易書科技 2019-04-10

做事圓通就是要靈活，不能固執己見。一個人做事如果不採取靈活變通的態度，而是偏執頑固缺乏通融，就會使矛盾激化，最後導致事情受影響，產生令雙方不滿意的結果。經商者不懂得圓通的道理，手段僵化固執，結果與送到手的買賣失之交臂。

從自己的內心看世界應該圓滿，在與外面的世界交流溝通的時候應該圓通，圓滿是美妙的做人心境，圓通是高超的處世技巧，兩者互為表裡，是一個人為人處世修身養性的必修課程。

每個人都會遇到不同於自己的人，大至思想、觀念、為人行事之道，小至對某人某事的看法與評判。這些程度不同的差異可能會轉化成人與人之間的爭執與辯論，任何獨立的、有主見的人都應正視這個問題。

當雙方都各執己見、觀點無法統一的時候，應該冷靜處世把握自己，把不同的看法先擱下來，等到雙方較理智時再辨明真偽。也許，等到你們平靜的時候，說不定會相顧大笑各自的失態呢。

固執己見似乎讓人感到有個性，但更多的時候給人的感覺是頑固不化。

太固執的人總會自以為是，得出一個結論後，就認定是最終真理。固執的人容易輕視別人，否定別人。太固執的人常常剛愎自用，三國名將關羽之所以最後敗走麥城，被俘身亡，最大的一個原因就是固執偏激，剛愎自用。

太固執的人很容易對人產生偏見。在他們眼裡，爺爺是小偷，孫子也好不到哪兒去；一個人從監牢裡出來，他這一輩子肯定不會幹好事。讓一個太固執的人去當老師，班裡的“差生”永遠得不到翻身；讓一個太固執的人去做老闆，他的職員永遠不能犯錯誤。世界“牛仔大王”李維的公司有38％的職員是殘疾人員、黑人、少數民族和一些有犯罪前科的人，但他們在那裡都幹得好好的。

太固執的人不易接受新事物。他們總認為自己的一套是最佳的，對新事物，他們其實根本不瞭解，但他們卻煞有介事地說出一大堆憑空想象的侷限和不足，儼然是專家。他們會堅持認為計算機沒有算盤準確，即使他兒子還是個電腦工程師。

剛愎自用者的頑固是一個致命的弱點。不肯接受他人意見，對於朋友的規勸或忠告置若罔聞，不僅會使自己頭破血流，還會傷害朋友之心。

只有真正的朋友才會指出你的錯誤，提出中肯的建議，提供建議本身就意味著坦誠和信任。如若把良藥當做爛草，把忠言當做耳邊風，怎能不使朋友傷心呢？

沒有武松的本事，卻還要“明知山有虎，偏向虎山行”，這種固執的做法，不是勇猛，而是愚蠢。明知自己打不過“老虎”，卻還要去拿生命做賭注，不是愚蠢是什麼呢？

太固執的人肯定沒有好人緣。要想改變這種壞脾氣，就得試著去理解人，從別人的角度來考慮問題。抱著一個信條：在不瞭解一個人或一樣東西之前，別妄下結論。

要善於接受別人的意見，特別是朋友的忠告更應該虛心聽取，“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”，奉承的語言我們可以不去理會，但誠懇的忠告卻一定要用心去聽，特別是在自己有了錯誤的時候。不要鑽牛角尖，等碰得頭破血流就悔之晚了。

不管是普通人還是偉人，不管你是個小職員還是個領導者，都應該養成善於接受他人意見的習慣。當然，這種善於接受意見絕不是無主見地接受，把別人的話當做救命稻草。我們要慎聽幼稚輕率者的獻策；要慎聽那種過激的言論。對於別人的意見，要經過自己的深思熟慮之後才能接受。對待爭辯，我們要以慎重的態度對待。

留心我們的周圍，爭辯幾乎無所不在，一場電影、一部小說能引起爭辯，一個特殊事件、某個社會問題能引起爭辯。往往爭辯留給我們的印象是不愉快的，因為爭辯的目標指向很明白：每一方都以對方為“敵”，試圖以自己的觀念強加於別人。

不應該在細節處爭論不休，即使你不同意對方的觀點，你最好仍能表示對方意見中你所贊同的部分，以便緩和一下談話氣氛，使對方覺得你並不是抹殺別人的一切，無論你的意見和看法與對方的意見和看法距離多麼遙遠，衝突得多麼厲害，絕對不要表現出一種無可商量的決然態度。如果你是一個善於談話的人，你一定要小心地使談話不致陷於僵局，使談話能維持下去。

還要注意的就是不要偏聽偏信。偏聽偏信往往會使你由這個錯誤走向那個錯誤。“兼聽則明，偏聽則暗”，要有比較、有選擇。

固執己見者由於過於“迷信”自己，一味地執迷不悟，有時就難免言行過激，走向極端。他們頑固地“自信”，對其他人的話充耳不聞，但又生怕自己不被人重視，得不到他人的承認。於是，在頑固的“自信力”的支援下，義無反顧地沿著錯誤道路走下去，過激言行不但沒有扭轉錯誤方向，反而加快了失敗的到來。

俗話說：“聽人勸，吃飽飯。”剛愎自用、鑽“牛角尖兒”，只會使前面的路越來越窄，越走越走不通，它不是成功之路，而是失敗之途。

固執己見是成就事業的大敵，當你在工作中，面臨困難時，一定首先使自己冷靜下來，比如，不妨先停下手頭的工作，調整好情緒，再重新開始。我們時常鑽進牛角尖而不知自拔，因而看不出新的解決方法。

成功者的秘訣是隨時檢視自己的選擇是否有偏差，合理地調整目標，放棄無謂的固執，輕鬆地走向成功。

有這樣一則故事：兩個貧苦的樵夫靠上山撿柴餬口，有一天在山裡發現兩大包棉花，兩人喜出望外，棉花價格高過柴薪數倍，將這兩包棉花賣掉，足可供家人一個月衣食無慮。當下兩人各自背了一包棉花，趕路回家。

走著走著，兩人看到山路上扔著一大捆布，走近細看，竟是上等的細麻布，足足有十多匹。一人欣喜之餘，和同伴商量，一同放下揹負的棉花，改背麻布回家。

同伴卻認為自己揹著棉花已走了一大段路，此時丟下棉花，豈不枉費自己先前的辛苦，堅持不願換麻布。這個樵夫屢勸同伴不聽，只得自己竭盡所能地背起麻布，繼續前行。

又走了一段路後，背麻布的樵夫望見林中閃閃發光，走近一看，地上竟然散落著數壇黃金，樵夫欣喜若狂，心想這下真的發財了，趕忙邀同伴放下肩頭的麻布及棉花，挑著黃金回家。

而背棉花的同伴抱著那套不願丟下棉花，以免枉費辛苦的論調不放，並且懷疑那些黃金不是真的，勸他不要白費力氣，免得到頭來一場空歡喜。

發現黃金的樵夫只好自己挑了兩壇黃金，和背棉花的夥伴趕路回家。走到山下時，一場大雨傾盆而下，兩人在空曠處被淋了個溼透。更不幸的是，背棉花的樵夫背上的大包棉花，吸飽了雨水，重得完全無法再背得動，那樵夫不得已，只能丟下一路辛苦捨不得放棄的棉花，空著手和挑金的同伴回家了。

堅持是一種良好的品性，但在有些事上，過度的堅持，會導致更大的浪費。

歷史上的永動機，就使很多人投入了畢生的精力，浪費了大量的人力物力。因此，在沒有勝算把握和科學根據的前提下，見好就收，知難而退才是明智之舉。

諾貝爾獎得主萊納斯·鮑林說：“一個好的研究者知道應發揮哪些構想，應該丟棄哪些構想，否則，會浪費很多時間在差勁的構想上。”有些事情，你雖然用了很大的努力，但你有一天卻發現自己處於一個進退兩難的境地。你所走的研究路線也許只是一條死衚衕。這時候，最明智的辦法就是抽身退出，去研究別的專案，尋找成功的機會。

牛頓早年就是永動機的追隨者。在進行了大量的實驗之後，他毅然退出了對永動機的研究，在力學中投入更大的精力。最終，許多永動機的研究者默默而終，而牛頓卻因擺脫了無謂的研究，而在其他方面脫穎而出。

在人生的每一個關鍵時刻，審慎地運用智慧，做最正確的判斷，選擇正確方向並及時檢視選擇的角度。放掉無謂的固執，冷靜地用開放的心胸做正確抉擇。每次正確無誤的抉擇將指引你走向通往成功的坦途。

有的人失敗，不是沒有本事，而是定錯了目標，成功者為避免失敗，時刻檢查目標是否合乎實際，合乎道德。

人生，不只是義無反顧地去拼搏；人生，也包括了以退為進的勇氣。貝多芬和魯迅兩人，一個執著，一個放棄，都走出了一條偉大的路。因此，只要我們能冷靜在觀察事物，適時地放棄執著，還心靈一個自由的空間，這樣的放棄是一種別樣的美麗。懂得讓執著和放棄並存，才能讓人生變得完美！

當厄運降臨到兩個孩子身上時，兩人都不知所措。想當音樂家的孩子耳聾了，想當畫家的孩子眼瞎了。這樣再繼續努力也是不可能實現願望了，於是，兩人“交換”了夢想。若干年之後，兩人在各自的事業上都大有成就，名揚天下。

在現實中，當命運堵塞了前路而努力無果時，我們就要學會放棄，因為在放棄的同時，還有另外一條路可以把你引向成功。

放棄執著，不是讓你對現實投降，而是將自己的境界調整到一種更高的層次，使心態處於一種少煩惱的狀態。不管處於什麼樣的困境，遇到什麼樣的煩惱，碰上什麼樣的悲傷，都能以放棄執著的心態，將這些困境、煩惱、悲傷都不放在心上。放棄了執著，其實是一種超越自我和超越現實的境界。當然這不是一件容易的事。但在無奈和殘酷的現實面前，你不懂得放棄也許就意味著毀滅。