星恩文化 2022-11-10

1。 寫前生今世的詩

此石當襟尚可捫，石旁斜插竹千根。

清風不改疑圓澤，素質難雕信李源。 驅入煙中身是幻，歌從川上語無痕。

兩言入妙勤修道，竹院雲深性自存。 上面這首《三生石》詩系明代的袁宏道所寫，寫的是杭州靈隱與下天竺法鏡寺之間那塊“三生石”的故事。

這則故事古老而傷感：話說唐時洛陽名士李源，字子澄，是一位學富五車的飽學之士。其父名李橙。

唐玄宗末年，發生安祿山之亂，李橙死於亂軍之手。李源見父親已死，悲痛萬分，復見世事紛擾，遂絕意仕途，發願為父守孝，至死一不為官二不娶妻。

就到惠林寺隱居起來，漸漸地，發現寺中僧人圓澤頗有文才，為人又純正，故結為莫逆之交。閒時，兩人遊山玩水，追古尋幽，遣興抒懷，常有詩詞歌賦相和。

有一次，兩人同遊峨嵋山。李源本想從荊州沿三峽到峨嵋山。

圓澤覺得這樣不好，認為從首都長安斜谷路過去更為方便。李源堅決不答應，說：“我已下決心謝絕人世，更無追求仕途的慾望，豈可再提到什麼京師長安呢！” 圓澤沉默良久，說：“行止本不由人定，那就隨你所願吧。”

於是兩人從荊州入四川。路過南浦這個地方時，他們看見一位婦女，揹負瓦甕在汲泉水。

只見她外穿舊衣，內著錦襠，身懷六甲的樣子。圓澤平靜地對李源說：“她就是我要託身轉世的所在。”

李源不明白圓澤的話，忙問：“你說什麼？” 圓澤說：“這位婦人姓王，我本該成為她的兒子，已經懷了三年了，因為我遲遲不來投胎，所以她一直做不了母親，養不了兒子。今天既然遇上了，看來已無法躲避。

你當唸佛號助我速生。” 圓澤香湯沐浴後，對李源說：“我與你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此別過。

三天之後，你要到我投身的家裡來，那時正在為新生兒沐浴。新生兒就是我的再生，我那時將以笑為驗。

還有請你記住，十三年後，我們還會在杭州靈隱天竺相見。” 李源知道圓澤所說非妄，心生悲慼之心，不得不與圓澤訣別。

圓澤說罷趺跏坐化了。那邊廂王姓婦女生下了兒子。

三日後，李源依囑到圓澤投胎的家裡看他，果然，那小兒正被沐浴著，他見李源來，衝著他咧開嘴笑起來。 自從圓澤轉世後，李源無心去峨嵋山，返身隱居於惠林寺。

於日升月落之間，十三個春秋過去了。李源不忘舊約，隻身從洛陽前往杭州，欲在靈隱天竺與圓澤相會。

天竺道上，觀不盡誘人景色，聽不盡溪泉淙淙。但李源無心賞景，他只想看到前世的好友圓澤。

邊走邊想：他真能踐約嗎？他還像自己那樣記住今天這個日子嗎？他會不會早忘了十三年前的盟約了？可他一刻都不敢忘！心心念念記著這個前世今生的約，圓澤會不會因為隔了世而淡忘了呢？來到葛源亭畔，正在尋思間，只聽有人在隱隱約約地叫喊他：“李源，李源！” 他源循聲望去，只見澗水對岸，有一牧童，梳著菱髻，騎在牛背上，唱著竹枝詞，一見是他，便朝他揮手相喊：“李源，李源！”李源仔細一看，發現這牧童形貌酷似前世的圓澤，便知圓澤是真的守約的。轉世為牧童的圓澤坐在牛背上，對著他唱了一首竹枝詞： 三生石上舊精魂，賞月吟風不用論。

慚愧故人遠相訪，此身雖異性常存。 李源知道圓澤雖身是隔世之身，然舊日性情沒有變，一時間百感交集，晃似前世的圓澤朝他走來了，他問：“你身體好嗎？” 圓澤笑著說：“李公，你是個守信用的人！可惜你的塵緣未了，我們無法再續前緣了，請你繼續勤加苦修。”

說完又唱道： 身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。 吳越山川尋已遍，卻回煙棹上瞿塘。

唱罷，牧童拂袖隱入煙霞而去。 故事到此，嘎然而止。

餘音繚繞，悲悽哽咽。人世難得一知音，高山流水，心心相印。

誰知在最不能離別的情況下，生生地永訣了。此情此意何以堪！何以遣！好不容易捱到十三個年頭，相約會面的日子終於來了，誰知此身已非彼身，一轉眼已成百年身了！人是故人，身已非他，話是故人語，卻淒涼難抑：身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。

陰陽兩世人，自然走不到一塊。心嚮往之，而身不能至。

一方隱入煙霞而去，另一方多了一層悲涼與傷感。三生盟約，卻只能一生受用！ 有人看了這個故事，會問：明明是兩生，如何說成三生？有兩種見解或者說法：其一是，所謂的“三生”，即指李源見的第一次是圓澤的本身，第二次見的是圓澤的後身，第三次見的則是圓澤化入煙霞而去的化身；其二是，李源與圓澤相見不過兩生，就是前身與後身。

根據宋贊寧禪師的解釋，圓澤後來又為比丘，故稱三生。這個解釋有些牽強，但可列為一說。

然不管如何，三生石的名稱就這樣定了下來。 從這個故事來看，好象“三生石”這個名稱是從唐朝開始叫起來的。

而其實，遠在此之前，就已存在了。南朝詩謝靈運曾寫過一首《三生石》詩，詩存於《靈隱寺志》，詩曰： 四城有頓躓，三世無極已。

浮歡昧眼前，沉憂貫終始。 壯齡緩前期，頹年迫暮齒。

揮霍夢幻頃，飄忽風雷起。 良緣殆未謝，時逝不可俟。

驚擬靈鷲山，尚想祗洹軌。 絕溜飛庭前，高林映窗裡。

禪室棲空觀，講宇析妙理。 這說明三生石在謝靈運時早就存在了，並非從唐朝開始。

李源在歷史上實有其人，《太平廣記》載有他的事蹟。這則故事可。

2。 尋找有關前世今生的古詩詞

一。《江城子》 蘇軾 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話淒涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 點評：這是蘇東坡的愛妾王朝雲死後，有一天他夢見亡妾之後寫的感懷詩。

樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。陰陽相隔，重逢只能期於夢中，蘇東坡用了十年都捨棄不下的，是那種相濡以沫的親情。

他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶後孤單相吊的寂寞。“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”在夢裡能夠看見的，也全是逝去親人往日生活裡的瑣碎片斷。

因為在那些瑣碎裡，凝結著化不去的親情。在紅塵中愛的最高境界是什麼？執子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。

在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。

二。《卜算子》李之儀 我住長江頭，君住長江尾。 日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休，此恨何時已。 只願君心似我心，定不負相思意。

點評：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。

開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。末句寫“共飲”，以水貫通兩地，溝通兩心；融情於水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達了女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。

全詞處處是情，層層遞進而又迴環往復，短短數句卻感情起伏。 三。《詩經·邶風·擊鼓》 擊鼓其鏜，踴躍用兵。

土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。

不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

點評：這首詩表達了長年行役於外的將兵思念家鄉和妻子的心情。其中“死生契闊，與子成說。

執子之手，與子偕老”一句，傾倒了無數身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽著你的手，和你一起老去。

這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經的起平淡的流年。 四。《上邪》 上邪！ 我欲與君相知，長命無絕衰。

山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ 點評：出自於漢樂府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛情仍然堅貞不變，是一位痴情女子對愛人的熱烈表白。

詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長命無絕衰”的願望之後，轉而從“與君絕”的角度落墨，“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發生。這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加。

五。《行行重行行》 行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。

道路阻且長，會面安可知。 胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿複道，努力加餐飯。

點評：這是一首在東漢末年動盪歲月中的相思亂離之歌。儘管在流傳過程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無端，反覆低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。

詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反覆的形式，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。 六，《鵲橋仙》 秦觀 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！ 點評：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。

借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。最後一句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞昇華到新的思想高度。

作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。 七，《雁邱詞》元好問 問世間情是何物，直教生死相許。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。

君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。 橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。 天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。點評：當年，元好問去幷州赴試，途中遇到一個捕雁者。

這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一隻，但一隻脫網而逃。豈料脫網之雁並不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然後投地而死。

元好問看看捕雁者手中的兩隻雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩隻雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，叫作“雁邱”，並寫下了這首《雁邱詞》。

遙想雙雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北歸，“幾回寒暑”中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。

而“網羅驚破雙棲夢”後，愛侶已逝，安能獨活！於是“脫網者”痛下決心追隨於九泉之下，“自投地死”。

3。 有關“前世今生”的古詩詞有哪些

1。《再和二首》 年代： 宋 作者： 蘇軾 丹青已是前世，竹石時窺一斑。

五字當還靖節，數行誰似高閒。 2。《九章之七 惜往日》 年代： 先秦 作者： 屈原 惜往日之曾信兮，受命詔以昭時。

奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。 國富強而法立兮，屬貞臣而日竢。

秘密事之載心兮，雖過失猶弗治。 心純龐而不洩兮，遭讒人而嫉之。

君含怒而待臣兮，不清澈其然否。 蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。

弗參驗以考實兮，遠遷臣而弗思。 信讒諛之渾濁兮，盛氣志而過之。

何貞臣之無罪兮，被離謗而見尤。 慚光景之誠信兮，身幽e68a843231313335323631343130323136353331333363396337隱而備之。

臨沅湘之玄淵兮，遂自忍而沉流。 卒沒身而絕名兮，惜壅君之不昭。

君無度而弗察兮，使芳草為藪幽。 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

獨障壅而弊隱兮，使貞臣為無由。 聞百里之為虜兮，伊尹烹於庖廚。

呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。 不逢湯武與桓繆兮，世孰雲而知之。

吳信讒而弗味兮，子胥死而後憂。 介子忠而立枯兮，文君寤而追求。

封介山而為之禁兮，報大德之優遊。 思久故之親身兮，因縞素而哭之。

或忠信而死節兮，或訑謾而不疑。 弗省察而按實兮，聽讒人之虛辭。

芳與澤其雜糅兮，孰申旦而別之？ 何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。 諒聰不明而蔽壅兮，使讒諛而日得。

自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。 妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。 願陳情以白行兮，得罪過之不意。

情冤見之日明兮，如列宿之錯置。 乘騏驥而馳騁兮，無轡銜而自載； 乘泛泭以下流兮，無舟楫而自備。

背法度而心治兮，闢與此其無異。 寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。

不畢辭而赴淵兮，惜壅君之不識。 3。《摸魚兒·嘆骷髏》 年代： 元 作者： 王哲 嘆骷髏、臥斯荒野。

伶仃白骨瀟灑。不知何處遊蕩子，難辨女男真假。

拋棄也。是前世無修，只放猿兒傻。

今生墮下，被風吹雨*日*，更遭無緒牧童打。餘終待搜問因由，還有悲傷，那得談話。

口銜泥土沙滿眼，堪向此中凋謝。長曉夜。

算論秋冬年代，春和夏。四時取寡。

人家小大早悟，便休誇俏聘風雅。 4。《南歌子·靄靄凝春態》 年代： 宋 作者： 秦觀 靄靄凝春態，溶溶媚曉光。

何期容易下巫陽。 祗恐使君前世、是襄王。

暫為清歌駐，還因暮雨忙。 瞥然歸去斷人腸。

空使蘭臺公子、賦高唐。 5。《水龍吟·邦人前世條緣》 年代： 宋 作者： 無名氏 邦人前世條緣，福星遇得長庚李。

光芒初照，一聲霹靂，重開天地。試問年來，民間安枕，伊誰之賜。

有青天白日，和風甘雨，公如父、氏如子。今度虎牌重到，感皇恩、歡聲千里。

袞歸未晚，紗籠人物，御屏名字。碧嶂長春，清江不盡，棠陰堪憩。

願年年把酒，慶公初度，祝公千歲。

4。 前世今生的詩詞

《摸魚兒·嘆骷髏》

年代： 元 作者： 王哲

嘆骷髏、臥斯荒野。伶仃白骨瀟灑。不知何處遊蕩子，難辨女男真假。拋棄也。是前世無修，只放猿兒傻。今生墮下，被風吹雨*日*，更遭無緒牧童打。餘終待搜問因由，還有悲傷，那得談話。口銜泥土沙滿眼，堪向此中凋謝。長曉夜。算論秋冬年代，春和夏。四時取寡。人家小大早悟，便休誇俏聘風雅。

《南歌子·靄靄凝春態》

年代： 宋 作者： 秦觀

靄靄凝春態，溶溶媚曉光。

何期容易下巫陽。

祗恐使君前世、是襄王。

暫為清歌駐，還因暮雨忙。

瞥然歸去斷人腸。

空使蘭臺公子、賦高唐。

《水龍吟·邦人前世條緣》

年代： 宋 作者： 無名氏

邦人前世條緣，福星遇得長庚李。光芒初照，一聲霹靂，重開天地。試問年來，民間安枕，伊誰之賜。有青天白日，和風甘雨，公如父、氏如子。今度虎牌重到，感皇恩、歡聲千里。袞歸未晚，紗籠人物，御屏名字。碧嶂長春，清江不盡，棠陰堪憩。願年年把酒，慶公初度，祝公千歲。

5。 尋原創前世今生詩詞 急

前世

你素手彈琴，悠然淡雅，宛然若仙

我立侍吹簫，狂傲不羈，霸氣無絕

風，隨著樂曲悠揚

水，映著笑靨如花

你輕輕呢喃：

奈何橋上等三年

驟時，風雲凜冽，咆哮奔騰

仍是那笑靨如花，可伊卻為他人而嫁

簫折琴絃亂，苦顏著淚痕

長劍入心，你我鮮血迸濺

此生長恨，此生了。

今生

淺藍的天

仍掛著一抹無邪的雲

我攜著前生怨恨所化的彼岸

尋找那令我心痛三生的身影

天不憐之

伊早已在他人懷中，歡喜。

徒留我，在三生石前，寂靜，垂淚

棄了殺伐，舍了霸氣。

從此

青山雲腳，空濛山色

東籬閣中，侍菊飲酒

6。 求一些關於“前世今生來世”愛情的句子

一個人躲在寂靜的夜裡數落著時光的流逝， 一個人在無聊的夜風中感嘆， 感嘆愛情的脆弱與緣分的淺薄， 是習慣，是遺憾，還是一種生活的必然。

也許命運早已註定， 我會在某一個地方去追尋些什麼， 也許只是一種感受，一種眷戀，一種期待， 然後是，依然的迷惘並在迷惘中繼續遊走。 前世，有你我難以割捨的思念。

今生，有你我不能放棄的責任。 來世，有你我無法抗拒的約定。

於是，今生，你我只能擦肩而過。 生命是一個圓圈，我躲開了你 卻躲不開命運輪迴的註定。

所謂永遠，或許只是屬於某個人， 還有那些追尋的心和美好回憶。 再美的日子如果沒有牽掛也是種遺憾， 也許腳步會有短暫停頓， 也許目光會有片刻對視， 也許會帶給彼此溫暖，也許曾有太多的歡喜。

所有的故事都已結束， 所有的夢想都已沉寂， 每天就在這樣的時間裡， 有人離去，有人歸來，有人繼續等待。

7。 帶有今生的詩句

我醉欲眠拈一瓣，今生弭忘不教枯。——唐寅《無題》

今生知否能重見，一撫遺塵一惘然。——梁啟超《紀事二十四首》

莫恨今生去日多，不論鹽鐵不籌河。——甯調元《感舊，集定庵句》

既悟今生與後生，何須苦苦強談禪。——張繼先《金丹詩四十八首》

今生已過也，結取後生緣。——開元宮人《袍中詩》

相將長無因，從今生離憂。——王建《酬柏侍御聞與韋處士同遊靈臺寺見寄》

翻翻江浦荷，而今生在此。——韓愈《奉和錢七兄曹長盆池所植》

有名傳後世，無子過今生。——姚合《哭賈島二首》

證因池上今生願，的的他生作化生。——司空圖《偶書五首》

未論此際通三際，直向今生度此生。——曹勳《錢大參有和用韻謝之七首》