103區小法2019來自-02-03

心

生觸阿

理學家高伯特普曾經說過：

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“人們只在無關痛癢的舊事情上

部錯語誰風玉斗蒸

才‘無傷大雅’地認錯。”這句話雖然不勝幽默，但

卻是事實。由此，

也可以證明：願意承認錯誤的人是很少的——這就是人的本性。

留心我們的周圍，爭辯幾乎無處不

在。一場電影、一部小說能引起爭辯，一個特殊事件、某個社會問題

能引起爭辯，甚至，某人的

髮式與裝飾也能引起爭辯。而且往往爭辯留給我們的印象是不愉快的，因為他的目標指向很明白

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：每一方都以對方為“敵”，試圖以一己的觀念強加於別人。

人與人之間相互交往，難免有意見相

左的時候，如果事

無鉅細都要求有是非分明的結

值伯概樣遠急級門明

果，這樣就很難圓融待人，所以在這種情境下

阻微

我們可以把握求大同存小異的原則。

即使是作為朋友，每一個人都應該明白

轉弦機兒

這點，自己永遠生活在社會之中、同事之

中，朋友之中，只有“同

舟共濟”才能共同生存，也只有尊重和幫助別人，才能贏得別人的尊重和幫助。

明白了

西引團依規固神

這一點，我們在與朋友交往過程中、在辦事過程中，也就必須以求大同存小異

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為原則。

因為在現實生活中，朋友之間所處的環境不同，在經歷

、教育程度、道德修養、

性格等方面雖然是“同聲相應、同氣相求”，但也不盡相同，必然存在著一定的差距。這種差距

犯肉好永個能青協

，不應該成為友誼的障礙。友誼的長久維持應該是正確

洲建括則存集內老了

對待這類差距的結果。應該承認自己和朋友在對待事物方面的

差距，適應這種差距

，雙方可以有爭論，有辯解，但不

可偏激，應在爭論中尋找兩個的

契合點：求大同存小異。而事實上，

有許多友情之所以中斷，就緣起

於對一些小異的偏激爭執上。

所

以當雙方都各執己見、觀點無

法統一的時候，自己

卻料過考直液然做慶

應該會把握自己，把不同的看法先擱置

較假攻火本視們略曾計空

下來，等到雙方較冷靜時再辨明真偽。也許，等到你

們平靜的時候，說不定會

相顧大笑雙方各自的失態

些

呢。

而在當你勝利的時候，你也應該表觀出自己的大將風度，不應該計

幹塊

較剛才對方對你的態度，應該顧及到對方的面子，可以給對方一支菸或是一杯茶，抑或是向他求索一點小幫忙，這樣往往可以令他重返愉快的

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心理。這樣才可使朋友之間長期相知相交。

很多時

評頭

候，很多人忽略了朋友的感覺，

以誰毫不

以為自己用某個理論或事實證明自己觀點的正確就一定讓對方心服口服。而事實上不是這樣。

這樣看來，你雖然得到了口邊的勝利，但和那位朋友的友情，卻從此疏遠了，甚至一刀兩斷。比較之下，你會不會覺得，當初真是有欠考慮，僅僅為了口邊的勝利，而得罪了一個朋友——如果那位朋友較小氣，說不定他正在伺機報復呢！

有些人在和朋友翻臉之後，明知大錯已鑄成，也故作不後悔狀，還經常這樣認為：“這樣的朋友不要也罷。”其實這樣對你又有什麼好處？而壞處卻很快可以看到，因為和別人結上怨仇，你就少了一位傾吐心事的人。

這種現象，我們應該盡一切可能去避免。圓融為人就要求我們能允許不同意見的存在。不僅在一些思想觀念上我們要求同存異，就是在具體的辦事過程中我們也要根據求同存異的原則，這樣才能有更多的思路把事情辦好，同時加深彼此之間的感情，以便日後進一步合作共事。