8195970按使室社換量攻包怕止封05Q2016-11-20

這個問題要和下一句

達屬項毫很來續

一起看才能看出來。。 魚，我所欲也；熊

掌，亦我所欲也。二者

不可得兼，舍魚而取熊掌者

360問答

也。生，亦我所欲

校久印礎寫當幾數電

也；義，亦我所欲也。二者不可得

兼，捨生而取義者也

。 本文論述生與死、義與利

盾特房住片爭範

的關係，指出“義”的價值高於生命；為了堅持正義，必要

病呼字適第不室送音

時應當“捨生取義”。儘管孟子所謂“義

”，指的是儒家的倫理道德標準

，有其具體的階級內容，而且他還認為道德是人先天就有的，不免陷入唯心主義，但

動呀視書當材邊軸沉良

他堅持理想、維護正義的精神卻是值得讚賞的。事實上，

的葉住範當板願四

中國曆代都不乏捨生取義、殺

是劑煤法將軸

身成仁的志士，用他們的頭顱和熱血詮釋了孟

青香新形

子的理念。孟子相

信，世上有很多比生

命更寶貴的東西，比如道義、尊

讓晶

嚴，它不僅對有才德的人，對一切人都是更值得追求

樣制便

的東西。這是因為每個人都有本心，都

美權河

有良知。這種把可

貴的品質看作是普通人都能

夠擁有的東西，而不是聖人的專利，事實上包含有一定的平民意識，是值得肯定的。因此，孟子希望人們能夠明辨是非、

核構研感球臉

體察情理，弄清什麼是人最需要、最應該追求的東西，不要因為

後願南佔無巖拿勢府就於

貪得利益而喪失自己最美好的

情操和品質。這其實是對於社

會的一種呼籲。

孟子還斥責了

胡放皮劑末千鋼風

那些不辨禮義而貪求富貴的可恥行為。孟子認為：“

萬鍾則不辨理義而受之，萬鍾

於我何加焉？”如果財富的獲得是以犧牲人的品格、尊

班哥簡米正別寫憲

嚴、正義感為代價，那麼追求財富就會變得毫無意義

軍伯握限爾

，因為我們擁有財富的目的是要使我們生活得更有尊嚴，生活得更加幸福，這種認識是十分難能可貴的。在現代社會里，隨著市場經濟的發展，精神貧乏、物慾橫流成為一個越來越突出的問題。一部分人缺乏理想，一味貪求物質享受。為了追求財富，有人良知泯滅，不惜犧牲國家、民族的利益；有人廉恥喪盡，不惜出賣肉體、出賣靈魂、出賣人格。這種為了目的不擇手段的做法早在兩千多年以前就已被孟子所否定。孟子“萬鍾於我何加焉”的追問對於這些人來說，應該是一記當頭棒喝。

文章雖然論述的是抽象的理論問題，但卻毫無枯燥之感，這得益於作者善於運用日常生活中的事情做喻，比如用魚和熊掌來比喻兩難的選擇，用不食“嗟來之食”來類比不能見利忘義，讀來都十分親切，具有很強的感染力。再加上作者行文時筆端富於感情，論述時娓娓道來，在平實的語氣下有著不容小覷的氣勢，這些都增強了文章的說服力。