青妍知識屋 推薦於2016-05-13

1、釋義

天子管轄的廣闊江山，都是百姓嚮往的樂土。

2、原文

玄鳥

天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。

方命厥後，奄有九有。商之先後，受命不殆，在武丁孫子。武丁孫子，武王靡不勝。

龍旂十乘，大糦是承。邦畿千里，維民所止，肇域彼四海。

四海來假，來假祁祁。景員維河。殷受命咸宜，百祿是何。

3、譯文

天帝發令給神燕，生契建商降人間，住在殷地廣又寬。當時天帝命成湯，征伐天下安四邊。

昭告部落各首領，九州土地商佔遍。商朝先王后繼前，承受天命不怠慢，裔孫武丁最稱賢。

武丁確是好後代，成湯遺業能承擔。龍旗大車有十乘，貢獻糧食常載滿。千里國土真遼闊，

百姓居處得平安，四海疆域至極遠。四夷小國來朝拜，車水馬龍各爭先。景山外圍大河流，

殷受天命人稱善，百樣福祿都佔全。

4、簡析

《玄鳥》，《詩經·商頌》的一篇。是一首先秦時代的漢族詩歌。全詩一章，共二十二句。此詩是祭祀殷高宗武丁的頌歌。宋君祭祀殷代祖先的樂歌。契由天生，子孫昌盛。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響。

巴念風dl 2020-07-27

其實……古漢語詞典上的翻譯是，止取“止息，居住”的意思。我感覺這個意象也挺常見的。而且維在這裡應該不通假，應該解釋為語氣助詞更好一點

匿名使用者 2013-07-28

先偶說個人觀奌~所謂名家都在追尋古的印跡~很多不可考~就理解它是人心所向罷了

古幾於道 2014-01-08

他們的解釋都是錯誤的。真正的理解是：無論一個國家（或國君）所統治的國土面積有多大，只有服從你的人民，愛護你的人們所居住的地方才算是一個國家（或國君）所統治的真正的“邦畿”（國土）。而不擁護（或者國君不愛護）的處所所居住的人民，即使你（國君）用武力將他們統治，他們終究會造反或者會脫離國君的統治。

”邦畿千里，維民所止“，這句話是要告訴哪些統治者，只有得到人民的擁護，統治才能才能長治久安，而要得到人民的擁護，首先國君必須愛護人民。如果得不到人民的愛護，國土面積再大，也是鏡花水月，終究會失去。

湯圓愛我 推薦於2017-11-25

我覺得這2個解釋都有點牽強，所以附上自己的理解和淺見。

“邦畿千里，惟民所止”我理解為，疆土在大，也只是生活在有人生活的地方，不能出離。

結合後面，黃鳥也不會出離山丘的邊界。知道該做什麼，而不出離自己的邊界，這是黃鳥都知道的道理，更何況人呢。

繼續接後文，為人君，就不能出離仁字，不能不仁，為人臣就不能出離敬字，不能不敬，為人子就不能出離孝字，不能不孝，為人父就不能出離慈字，不能不慈，與其他人交往就不能出離信字，不能不信。這就是我結合前後文的一些理解，望對你有幫助。