弟子規裡唯德學,唯才藝。不如人,當自礪。若衣服,若飲食。不如人,勿生戚是什麼意思?
- 2021-08-02
意思是:只有品德學識才能技藝不如別人,應當自我激勵,自我磨礪,自我提高。如果是穿著飲食不如他人,不要攀比憂愁。
出自出自清代李毓秀《弟子規(入則孝篇)》,原文選段:
唯德學,唯才藝,不如人,當自礪。若衣服,若飲食,不如人,勿生戚。
聞過怒,聞譽樂,損友來,益友卻。聞譽恐,聞過欣,直諒士,漸相親。
無心非,名為錯,有心非,名為惡。過能改,歸於無,倘掩飾,增一辜。
譯文:
只有品德學識才能技藝不如別人,應當自我激勵,自我磨礪,自我提高。如果是穿著飲食不如他人,不要攀比憂愁。
如果聽到別人的批評就生氣,聽到別人稱讚就歡喜,壞朋友就會來找你,良朋益友就會離你而去。聽到他人稱讚自己,唯恐過譽;聽到別人批評自己,欣然接受,良師益友就會漸漸和你親近。
不是存心故意做錯的 ,稱為過錯;若是明知故犯的,便是罪惡。知錯改過,錯誤就會消失;如果掩飾過錯,就是錯上加錯。
擴充套件資料
創作背景:
康熙年間,統治階層出於長久統治的目的,主動追求對傳統思想文化的認同,促進了儒家的發展。《弟子規》正是在這種文學氛圍下,寫作而成的。其原名《訓蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個秀才。
他以《論語》“學而篇”中“孝,悌,謹,信,愛眾,親仁,學文”為中心,列述了弟子在家、出外、待人、接物與學習上應當恪守的守則規範。後來賈存仁將其修訂改編並改名為《弟子規》。
文章主旨:
所謂“弟子”,不是一般的意義,而是指要做聖賢弟子,而“規”則是大丈夫的見識。“弟子規”便是說,要學習聖賢經典,做聖賢弟子,成為大丈夫。此書是啟蒙養正,教育子弟遠邪小、走正道,養成忠厚家風的必備讀物。核心思想是儒家的孝悌仁愛。
作者簡介:
李毓秀,字子潛,號採三。山西省新絳縣龍興鎮周莊村人,生於清代順治年間,卒於雍正年間,享年83歲。清初著名學者、教育家。
他的著作有《訓蒙文》,後來經過賈存仁修訂,改名《弟子規》,他的著作還有《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學庸發明》、《讀大學偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》。
參考資料來源:搜狗百科-弟子規
參考資料來源:搜狗百科-李毓秀
德學,才育不如人家要自己勉勵努力。自己的衣食住行沒有別人好,也不要怪,生氣親戚。(怪自己生得不好)