人靠衣裝,佛靠金裝,這樣說真的有道理嗎?
- 2021-09-23
佛靠金裝,人靠衣裝,穿什麼衣服對於一個人是非常重要的。有人穿粗糙布衣,有人穿鮮衣華服,從而形成了“衣食住行”中重要的一環。在幾千年的歷史程序之中,人們的服裝發生了很大的改變,整體變化不只是體現在樣式上,也體現在材料上。那麼古代服飾材料有怎樣的變遷史?
獸皮的製作
在原始社會時期,人類就已經用天然石塊捕擊野獸,所以冬天把所獲的獸皮用來掩蓋身體;夏季會裸身或用樹葉遮掩陽光,免受被曬。在這樣的情形下,這就出現了最原始的服裝雛形。這時候還是猿人時期,即茹毛飲血,食草木之實,衣禽獸之皮的時代。
經過衣禽獸之皮後,慢慢進入文明時期,在中國,在種植的農作物之中,糧食作物是我們種植業的一個基礎。在歷朝歷代的百姓生活中,在種植上除了有糧食外,還有種植用作衣著的原料。
原始社會獸皮衣物展示
這就需要用到纖維類的作物,在中國本土,在一開始,先民們發現麻類作物可以用來製作衣服,還發現桑蠶也可以用來製作衣服。對於這兩種纖維類作物,麻類作物對環境的適應性比較強,所以一直得到廣泛的種植。
劍麻
在中國歷史時期,麻類作物在很長時間內是中國廣大民眾所選擇的最重要的衣著的材料。也就有了把百姓稱之為布衣的說法,是麻布製成的衣料。而桑蠶製成的絲織品,由於昂貴,在社會上層使用。
唐畫《簪花仕女圖》
經過麻類作物後,棉花就登場了。棉花傳入中國,大概在宋朝末年到元朝初期。本來棉花作物原產地在印度,進入中國之後,一路由南向北,大概在元朝時,已經進入了長江流域。那時候產量高,所以就納入到了賦稅的徵收之中。
《雍正十二美人圖》
棉花進入中國後,有一個很重要的人物出現了,就是黃道婆。她在棉花種植中,做了什麼貢獻?就是棉花的棉絮裡有一個棉籽,黃道婆發明了工具把棉籽剝離。
棉花
黃道婆原本是當時的松江人,後來不堪婆家的虐待,逃到了海南島。那時候的海南早就已經種植棉花,也發明了很多工具。黃道婆到這裡學會了各種加工工具,最後帶回到了江南一帶。這種技術和工具的傳播,使得棉花在加工過程中,在整個社會推廣起來。
棉花得到流傳後,直接替代了麻類作物。之後也從長江流域傳到了北方。到了19世紀晚期,西方的紡織機傳到中國,這屬於高速運轉的機器。但我們中國本土種植的棉花,棉絮比較短,不適合用這種高速運轉的機器。
織機
為了方便,這時期棉花的品種又出現了一次替代。就是傳來了美洲棉,這種棉絮比較長,適應機器運轉。從那之後,從長江流域到北方,全面替代了原有的老品種。
從古至今,衣服的原料經過了一系列的改造,升級,直到現在的多樣化原料的流行,相信我們的衣服原料還在不斷的更新迭代,畢竟,人類的智慧是無窮的。
這樣說還是很有道理的,一個乞丐當他穿上王子的衣服後,你還會認識他是原來的乞丐嗎?所以說人靠衣裝,佛靠金裝不是沒有道理的哦!
確實如此,衣服並不是適合每一個人穿起來都好看,比如說顏色方面,膚色的不同選擇就不同,款式方面比如胖一點瘦一點的選擇的也就不同。
還是有一些道理的。許多人可以透過穿衣搭配來修飾自身身材上的缺陷,提升個人氣質。
確實是有道理的,因為人如果找對了適合自己的穿衣風格,就會變得很好看。