匿名使用者 1級 2009-03-05 回答

能

除了唸佛，平時要多點積累助緣。

什麼是助緣？

持戒，吃素，行善積德。

1。如何往生？

信願行

2。怎樣念才能往生？

一向專念 雖有雜念 但能念成片

一心專念 除了佛號 別無二念

3。如何清淨？

看破放下 多讀經書 深入經藏 智慧如海

4。求生依靠誰？

這是最重要的 自己的念力 和阿彌陀佛佛力的加持

是阿彌陀佛把你接走的 是自己的念力把自己送走的 其他人是沒有這個本事的

不要依靠他人 只有阿彌陀佛

5。依靠助念嗎？

如果助念有用 那麼應該助念一個走一個 但事實並非如此 多數是自己的努力 提前知道接引的日期

趙榮芳老居士一年前就知道接引的日期 到時間才用助念提起正念

又一癌症老人 只有半年的生命 一法師送給他四個字 老實唸佛 他就在這幅字下老老實實的唸了三個月

佛告之日期 成功往生

所以關鍵的問題是臨終時誰來接你 又是誰的力量把你帶走？

是阿彌陀佛來接引 只有阿彌陀佛有這個力量把你帶走

助念真的能把人送走 那麼唸的那些人不早把自己送走了嗎？

助念是幫助你在臨終時不忘失佛號 起到輔助性的作用

最重要的是自己唸佛的功夫 可多看 《往生錄》一定會增長信心的

6。怎樣才是如法的念？

信佛 唸佛 求生極樂 要知道佛事怎樣接引眾生的？怎樣念才如法？ 才有感應？

a。老實唸佛 前念清淨 後念清淨 念念清淨 念中無有一物 一人 一事

b。身心世界一切放下 尤其是把我放下 我所見 所受 所想 除了佛號 別無二念 這就是與佛近距離的接觸

有想 就是障礙

c。依靠阿彌陀佛

d。水清月現 心淨 不染不執一物 阿彌陀佛就會現前 佛現前時 切記：不可攀援 不思 不想 不喜

黃念祖老居士說 佛來斬佛 魔來斬魔

原因是 有來有去 既非真實 無來無去 才是真 如如不動 不取一相 繼續唸佛 即為如法

e。心外無佛 從自心上下功夫

f。切莫心急 攀援 求感應 不求而如法的念 感應反而回來 來而不思 即為如法

上面的方法很難 下面有隨緣的十念法

匿名使用者 1級 2009-03-05 回答

唸佛功夫成片就可以往生了！

《無量壽經》講：臨命終時，十念甚至一念，都能往生。

但要保證臨命終時能夠唸佛，平常就要勤唸佛。養兵千日，用兵一時！

匿名使用者 1級 2009-03-05 回答

樓上有人說錯了，行善積德是助緣，可生天上，但不等於行善即可往生淨土。欲往生一心不亂是必須的，《阿彌陀佛經》裡說得很清楚，「若有善男子，善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號：若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日， 一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。」

南無阿彌陀佛 1級 2009-03-05 回答

只要具足信、願、行，一心求生極樂世界，七天唸佛不斷，至一主不亂，決定往生。

古代就有這樣的公案。一位出家人經常犯戒，感到再這樣下去要墮落惡道，就打坐唸佛，不吃不喝，決定棄壽命求生淨土，在第三天，阿彌陀佛現形告訴他還有多年的壽命，他對佛講，這不要這多年壽命了，如果在世，還會犯戒，決心現在求生淨土，阿彌陀佛於是遂他的願，他預知時至，於兩日後往生，異相感應很多，讓其它出家人大受教育。

素雪飄零 1級 2009-03-06 回答

最好如此 如果不能 也可以往生的 一般都是九品往生

《佛說觀無量壽經》 裡說過 可以先去九品往生 下品下生12大劫後 也可

以往生極樂世界 不用必須成佛 也可以的 這個就是阿彌陀佛的願力殊勝

之處··

經文原文：

佛告阿難及韋提希：下品下生者，或有眾生，作不善業，五逆十惡，具諸

不善，如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。如此愚人

，臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令唸佛，彼人苦逼，不

遑唸佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛。如是至心，令聲

不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，於念念中，除八十億劫生

死之罪。於蓮華中，滿十二大劫，蓮華方開，觀世音、大勢至、以大悲音

聲，為其廣說諸法實相，除滅罪法。聞已歡喜，應時即發菩提之心，是名

下品下生者，是名下生輩想，名第十六觀。