僕妾餘粱肉而士不厭糟糠,厭的意思

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 文化
  • 2021-08-17

僕妾餘粱肉而士不厭糟糠,厭的意思老可愛姐姐 推薦於2019-08-11

僕妾餘粱肉而士不厭糟糠,厭的意思:

您的男僕女奴有剩餘的飯食肉羹,而賢士卻連糠菜也吃不飽。

‘厭’是滿足的意思,在這句中解釋為吃飽。

出自——《史記·孟嘗君列傳》

作者——司馬遷

《史記·孟嘗君列傳》

戰國末期,各諸侯國貴族為了維護岌岌可危的統治地位,竭力網羅人才,以擴大自己的勢力,而社會上的“士”(包括學士、策士、方士或術士以及食客)也企圖依靠權貴獲得錦衣玉食,因此養“士”之風盛行。當時,以養“士”著稱的有齊國的孟嘗君、趙國的平原君、魏國的信陵君和楚國的春申君,後人稱為“戰國四公子”。本篇即是孟嘗君的專傳。

內容提要:

孟嘗君即田文,是齊國宰相田嬰的庶子,以其機警鋒利的言談博得田嬰的賞識,取得太子地位後承襲了田嬰的封爵。他認為“相門必有相”,為了出人頭地,廣泛招攬“賓客及亡人有罪者”並“舍業厚遇之”,得食客三千人。湣王派他入秦為相,被扣押,終賴食客“雞鳴狗盜之徒”的幫助,逃出秦國。歸齊後任齊相,後因湣王猜忌出奔,任為魏相,聯合秦、趙等國攻破齊國。從此,中立於諸侯國之間。對於孟嘗君其人,司馬遷以“好客自喜”論之,是頗具慧眼的,在指出他好客“為齊扞楚魏”(《太史公自序》)這一客觀作用的同時,強調他“自喜”的動機,明唐順之說:“贊其好客,美刺並顯,太史公斷之曰‘自喜’,蓋斥其非公好雲。”(《精選批點史記》)清李晚芳說得更為直截了當,孟嘗君好客“但營私耳”(《讀史管見》),可謂一語破的。傳文還記述了寄食於孟嘗門下品類錯雜的各色人物,這對於我們認識當時食客這個社會層面的複雜性及其本質是很有意義的。

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