匿名使用者 1級 2016-01-16 回答

見善則遷 有過則改

《論語》有云：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。“知錯能改”是古往今來聖賢之人共具的魅力。知錯，很多人都可以做到，但聖賢之人卻如此之少，何為？這是因為他們知錯而不改，漫漫賢者之路只邁出了一小步。由此可見，知錯能改就顯得尤為困難和重要。

《秋水》中，河伯“聞道百，以為莫己若者”，欣然自喜，以為天下之美盡在己。但當其看到寬闊無邊的北海時，才知道自己是多麼的微不足道，而嘆曰：今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣。吾長見笑於大方之家。正是他這種知錯能改的精神，才未被大方之家嘲笑。而河伯也因此成為一代聖者賢人，受世人景仰。

知錯能改，是通向完美之路的必經之道。過，有何懼焉？怕的是錯而不改，一錯再錯，到最後必定會淪入不復的深淵。有時，放下高傲，放下自尊，放下對別人的成見，虛心受教，或許會看到另一番風景，得到不一樣的收穫。

昔日大將軍廉頗屢立戰功，便不甘於藺相如之左，多次言語刁難相如，與人多說相如不是。而相如遇其馬車則繞道而行。廉頗開始以為他怕自己，一時得意忘形，後經過門客提醒，才知道自己是多麼的慚愧。於是，他於翌日光著上身揹著荊條到相如家請求原諒。這等豪壯之舉多麼振奮人心。人總說，男兒膝下有黃金，但我認為，黃金固然可貴，但怎堪比改錯之心，他這種大徹大悟，力改是非的精神不正是中華名族傳統美德的精魂所在嗎？放下自尊，屈身負荊，這需要何等的勇氣。這一次的“知錯能改”自然也就成就了他千古美名，得以流芳百世。聖賢之人正是如此，聚眾生之長，虛心補己之短，這也就是聖人之所以能成為聖人的原因。

晏子的車伕在聽取妻子的批評後，立馬就改變故態，所以被晏子舉薦做了大夫。試想，如果他還僅是一味的趾高氣昂，覺得滿足，那他永遠只是個卑弱的馬車伕。

“人非聖賢，孰能無過。過而能改，善莫大焉。”河伯改過，廉頗改過，馬車伕改過，而我們更應該改過。知錯能改，這是每個人都應該具備的能力。鼓起勇氣，承認它，改變他它，定有不菲的收穫。

笨笨的我 1級 2016-01-16 回答

天行健，君子以自強不息。

曾幾何時，從古到今，哪兒不需要勇氣。在古代，在國家面臨衰敗之時，他用勇氣與國家共存亡；忠臣之士們為了保全自己的國家，戰勝君王的懦弱，在百姓面前需要勇氣；在今世，她用勇氣戰勝生活中的挫折。這也需要勇氣，沒了它，我們永不會勝利；有了它，我們才會有戰勝挫折的喜悅之喜。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。屈原他對著蒼穹發出悲涼的感嘆，《天問》，你何所悲？你為何悲？只為那支離破碎的山河的沉浮，今卻全城的瓦礫。在無窮的天河之間徘徊中等待。一次懷石投江的一道弧線，他絲毫沒有猶豫，縱身一躍。180°的完美的弧線在黃昏的照耀下顯得完美無瑕，一道金光在一瞬間消逝。勇氣，是他愛國情感的中流砥柱，因為有了它，才會有不朽的《天問》。問君何所思？問君何所憶？只為那大好江山，至今卻……

“出師一表真名世，千古誰堪伯仲間”。陸游為《出師表》的悲壯的情懷。諸葛亮一生為蜀鞠躬盡瘁死而後已。他的一生只為興復漢室，正如他所說的：“受命於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來由二十又一年以。”他用他過人的膽識去北定中原。勇氣，是對他興復漢室的信心與奠定北伐的信念，是偉大的情感的忠貞的所鑄造的精華所在。

“黑夜給了我黑色的眼睛，我用它去尋找光明”，這句話莫不過於海倫。她用他那雙眼睛去尋找她心中光明，這一切的外力所做的都是無用功，只有用自己的心去聆聽，用心去尋找光明，用心去替代光明才會進入“人類”的世界，但這條路太漫長了，一路上的荊棘佈滿了，但在她鑄夢的路途上，她卻擁有了勇氣。勇氣，使她的心比眼睛還要明亮。《假如給我三天光明》的心靈的呼喚。

文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的壯志雄心：辛棄疾的“了卻君