匿名使用者 1級 2018-01-02 回答

焉：有兼詞功能，兼有介詞“於”（從、在）和代詞“此”（疑問句為哪裡）的意思。

將焉取之：將（從哪裡）取之？

例如：皮之不存，毛將焉附？毛將焉附：毛附著（在哪裡）？在非疑問句中的“附焉”，表示附著（在這裡）。

終點﹏ 1級 2018-01-02 回答

孔子（稱讚那個小吏，）取他哪一點呢？取的是，不是他應該接受的召喚標誌他就是不去。 全文翻譯如下： 孟子說：“從前，齊景公打獵，用旌旗召喚看護園囿的小吏，小吏不來，景公要殺他。志士不怕棄屍山溝，勇士不怕丟掉腦袋。孔子（稱讚那個小吏，）取他哪一點呢？取的是，不是他應該接受的召喚標誌他就是不去。如果我不等諸侯的召聘就主動去謁見，那算什麼呢？而且所謂委屈一尺可以伸直八尺，是根據利益來說的。如果只講利益，那麼假使委屈了八尺能伸直一尺而獲利，也可以去幹麼？從前趙簡子派王良給自己寵幸小臣奚駕車去打獵，一整天打不到一隻鳥。奚回來報告說：‘（王良）是天下最無能的駕車人。’有人把這話告訴了王良。王良說：‘請讓我再駕一次。’經強求後奚才同意，結果一個早晨就獵獲了十隻鳥。奚回來報告說：‘王良是天下最能幹的駕車人。’簡子說：‘我就叫他專門給你駕車。’也對王良說了。王良不肯，說道：‘我為他按規矩駕車，整天打不到一隻；不按規矩駕車，一個早上就打到了十隻。《詩經》上說：“不違反駕車規矩，箭一出手就能射中。”我不習慣給小人駕車，請同意我辭掉這差使。’駕車的人尚且恥於同（不守規矩的）射手合作，即使這樣的合作能獵獲堆積如山的禽獸，也不願去幹。如果背離正道去屈從他們諸侯，那算什麼呢？而且你錯了：使自己變得不正直的人，是不能夠使別人正直的。”