作文:湖北的民風民俗

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 舞蹈
  • 2021-10-08

作文:湖北的民風民俗adfbhusa 2009-03-14

夏至七月以後,酷熱的夏夜把武漢市民從家中“趕”出來,不得不到街道兩旁擺竹床露宿。密密麻麻的竹床一個挨一個,老者、兒童、青年、少婦乃至姑娘都躺在竹床上,渡過一個又一個的夜晚。北方人或外地人看見少婦、姑娘身著短褲、裙子睡在街頭上,大為不解,也十分感到新鮮。然而當地人卻習以為常。

武漢是中國有名的三大“火爐城”之一,夏季氣溫高達40攝氏度左右。酷熱難耐的時間長達兩個月左右,使之形成了武漢特有的民習“竹床陣”。

楚劇,是湖北黃陂、孝感一帶的花鼓戲,原稱黃孝花鼓,又稱西路花鼓,1926年改名為楚劇。

據老藝人推算,黃孝花鼓的歷史,可追溯到130年以前。它的產生,當不晚於清道光年間,是在黃陂、孝感一帶的竹馬、高蹺等民間歌舞及鄂東哦呵腔的基礎上發展形成的。原為人聲幫腔,鑼鼓伴奏,1902年進入武漢後,受到漢劇、京劇影響,逐步發展提高,1923年改為絲絃伴奏。

湖北省荊門的燈歌主要是每年春節期間表演高蹺、綵船時唱的。高蹺為三人,一男二女;綵船也是三人,一駕船女子,一撐船老漢,一老太婆手持破巴扇趕船。無論高蹺、船都有鑼、鼓、鑔、金鑼、馬鑼伴奏。由一人領唱大家幫腔,有時也是大家一起唱。歌詞有上下句為一段,也有四句一段和多句子,唱腔比較歡快熱烈,節日氣氛比較濃厚。

荊州花鼓原是民間窮苦人乞討謀生的“沿門花鼓”和薅草秧歌。這種“花鼓”是一人擊鼓唱詞,數人幫腔和調。

近幾十年來,荊州花鼓已演變成獨具特色的地方花鼓戲。1955年有一位老藝人蒐集記錄了花鼓戲的全部唱腔,整理出從未有過的第一套完整的花鼓音樂曲譜,並大膽地把二胡、板胡、琵琶、揚琴、竹笛、嗩吶等民族樂器用來為花鼓戲伴奏,使花鼓戲結束了“一唱眾和”和單純用鑼鼓伴奏的歷史。如今,荊州花鼓戲充滿濃郁的地方情調,唱腔悠揚、甜美、悅耳,已有《家庭公案》、《水鄉情》等幾十個劇目,既取材於湖鄉生活,又展現湖鄉風貌。在民間,男女老幼走路、勞作,不時哼唱花鼓調,也有很大的“魔力”。有人說:“聽了花鼓的喲喂喲,害病可以不吃藥!”“做活不唱花鼓戲,渾身上下無力氣”。來到荊州地區,可以看到小學生放學時提著的收音機裡。汽車裡、商店櫃檯內,播放的全是荊州花鼓戲。

作文:湖北的民風民俗沐丹紅si 2009-03-14

襄樊民俗

家族 舊時,襄樊土著或外地遷入者定居一處,因人丁興旺而發展為大家族,有的村即以姓氏命名。如市郊董臺的董家、陳家營的陳家、劉家河的劉家,他們聚族而居,有族產、族規、族普,家族事務由族長掌管。家道富裕而輩

份高的族人也有一定發言權,族內組織常常與鄉里政權組織混成一體。有的族長就是鄉長或保長、甲長、集族權。。。

襄樊民俗 人生禮儀習俗

婚嫁 婚嫁是家族延續的重要環節,古人十分重視,禮儀甚繁,有納彩、問名、納吉、納徵、請期迎親6禮。襄樊舊時婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個步驟。 訂親 首先,男方父母請紅爺(媒人)到女家求婚。若

女方父母同意,則由紅爺將女方的“八字庚貼”(即寫明女方出生年、月、日、時的柬貼)交付男方。俗。。。

襄樊方言

天文地理曬老爺兒(曬太陽)蔭涼坡兒(蔭涼地)旋磨風(旋轉風)麻風雨(毛毛雨)飄潑桶倒(大暴雨)下罩子(霧)天道(天氣)月黑頭(黑夜)撂天地兒(野外)緊高頭(最高處)緊裡頭(最裡邊)挨根兒(附近)這兒嗨

兒(這裡)那兒嗨兒(那裡)哪兒嗨兒(哪裡)床頭起(床根前)牆根□(底下)(牆根下)末腦篤兒(末尾)。。。

襄樊民俗大觀

家族 舊時,襄樊土著或外地遷入者定居一處,因人丁興旺而發展為大家族,有的村即以姓氏命名。如市郊董臺的董家、陳家營的陳家、劉家河的劉家,他們聚族而居,有族產、族規、族普,家族事務由族長掌管。家道富裕而

輩份高的族人也有一定發言權,族內組織常常與鄉里政權組織混成一體。有的族長就是鄉長或保長、甲長、集族。。。

襄樊民俗文化之婚嫁

襄樊民俗文化之婚嫁 婚嫁是家族延續的重要環節,古人十分重視,禮儀甚繁,有納彩、問名、納吉、納徵、請期迎親6禮。襄樊舊時婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個步驟。 訂親,首先,男方父母請紅爺(媒人)到

女家求婚。若女方父母同意,則由紅爺將女方的“八字庚貼”(即寫明女方出生年、月、日、時的柬貼)交付男方。。。

保康民俗:皮影戲

保康民俗:皮影戲 皮影戲是山區農民為了祈神還願和慶賀豐年而產生的一種民間文化。皮影是用大張驢皮塗繪勾金、著色雕制而成,是一種圖案藝術。所表現的人物、景物形態各異,栩栩如生。 皮影戲的表演者點上機油

燈,手持皮影在幕布後上場。舞臺形象便靠強烈的燈光將皮影投射到白布上。表演者邊舞邊唱,題材主要以。。。

嗩吶巫音

嗩吶巫音 湖北保康縣巫音(嗚音)調是荊楚文化的重點組成部分,是隨著楚國的興起發展而由民間走入宮庭的音樂。巫音調演奏樂器由馬鑼、小鑼(包鑼)、戰鼓、小釵、大釵(俗稱葉子)、長號、嗩吶2支(比現通用的粗

長)組成,由5人或6人演奏,巫音調的主要表現器樂為嗩吶。古時演奏者坐在宮庭遙池對面的雲臺上,故稱“雲。。。

襄樊市保康酒文化

襄樊市保康酒文化 酒俗。酒趣:湖北省襄樊市保康縣人制酒合酒獨具特色,特別是飲酒時繁瑣的酒規、酒法更是獨樹一幟,酒成為一種禮儀,一種文化。 接客:每逢過年過節或因需接客,提前給客人打招呼,當天登門再請

,如果答應主人家邀請,一定得到,否則為瞧不起主人家。 入席:主人家按年齡、輩份、職務等情況合理。。。

保康民俗:薅草鑼鼓

保康民俗:薅草鑼鼓 薅草鑼鼓是在湖北襄樊保康當地農民中流傳的一種生產習俗。過去,農民“日出而作,日落而息”,農事有換工的習慣,分大工、小工,兩個小工頂一個大工。各種農活都有技術、質量、定額要求。薅草

20人左右即打鑼鼓。 薅草鑼鼓二人一班,一人敲鼓,一人面掛鑼鼓架,架上掛著大、小鑼和鈸。演唱以。。。

作文:湖北的民風民俗手機使用者5c14f 2012-02-25

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