匿名使用者 2013-07-25

漁夫

屈原的悲痛來自於對完美理想主義的追求。這種由於理想主義不能達成，而產生的深沉的痛苦和無盡的煩惱的現象在當今社會也比比皆是，如果要探究屈原先生痛苦的淵源，恐怕探究的結果只能是——屈原所愛的國並不是屈原的國，而是他人的國——這種把全部的希望集結於一個跟自己沾親帶故的昏王身上的做法，其實悲劇早已註定，說到底，屈原所謂的理想只是迷夢而已。這個故事，為什麼被收錄《史記》，我想是司馬遷想表達自己的看法吧。

再看看屈原的《天問》：遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟象，何以識之？明明暗暗，惟時何為？陰陽三合，何本何化？。。。 。。。 他在這篇名著中一口氣提了172個問題，涉及了天文地理、日月星辰。既然理想破滅，為何不轉而入道，我認為那個漁夫是得道之人，顯然是來點化屈原來的，可屈原執迷不悟，反而投江自盡。

屈原投江，雖顯民族氣節，名垂千古。還點不如一個漁夫有智慧。在這一點上，屈原不如蘇軾，蘇軾四十七，功業未成，待罪黃州，行至赤壁，懷古傷情，同三十左右功成名就的周瑜相比，不禁深自感慨，即使得志又如何，也是浮名，浪淘盡千古風流人物！風流任憑雨打風吹去 ，是非成敗轉頭空。人生就是如此，無論當年多麼風流倜儻，擁有多大官位財富和名望，最終也是空，真正的人生不是茫然的，是對永恆的理解，對宇宙、對萬物、對人生的感悟。與濁世不懼同塵，露鋒芒以求光照。

道家、佛家看是消極，不是不爭，而是大爭，與生死爭，與天地爭！