手機使用者39347 2016-05-12

一般認為起源於戰國時代末期，出雲的巫女阿國是歌舞伎的奠基始祖。最初是在能樂的舞臺上演出的唸佛舞蹈。 阿國的表演非常受歡迎，引起眾多賣藝女子爭相模仿，因而產成了女歌舞伎（おんなかぶき）（或作歌舞妓）。 遊女歌舞伎（ゆうじょかぶき）： 遊女即日本古時的娼妓，依照外貌與技藝素質的高低分為許多等級。江戶時代初期，由於歌舞伎表演盛行，許多遊女亦模仿演出，並常有藉機賣淫的情事。因為敗壞風俗，1629年開始，幕府 （日本）下令禁止女性演出歌舞伎。 若眾歌舞伎（わかしゅかぶき）： 若眾意指年輕男子，在江戶時代指的是尚未舉行成年禮的少年。這時男子的髮式是若眾發，額髮不剃，剔除頂發後紮上結髮帶；有些未婚少女也會結成這種髮式。由於女歌舞伎遭到禁止，便開始由貌似女子的“若眾”來擔任表演工作。與女歌舞伎相同，因為藝人賣淫破壞風紀，1652年開始，幕府禁止少年男性演出歌舞伎。 野郎歌舞伎（やろうかぶき）： 野郎意為男性，此處是“野郎頭”的略稱。野郎頭是江戶時代一般成年男子的髮型，乃是將額髮剃掉後，將中間的一撮頭髮向前結成半月的形狀。野郎歌舞伎是在若眾歌舞伎被禁以後所產生的歌舞伎型態，由蓄著野郎頭的男性來擔任表演工作。由男性演員演出的傳統維持至今，併成為歌舞伎的一大特色。 元祿歌舞伎（げんろくかぶき）： 以元祿時代為中心的約半個世紀，是歌舞伎發展躍進的時代，許多表演的形式是在這個時代確立的。後人稱這個時代的歌舞伎為元祿歌舞伎。在元祿時期歌舞伎的發展中，出現了許多名演員，包括了在上方以和事（戀愛場面）出名的坂田藤十郎，在江戶以和事出名的中村七三郎及荒事（打鬥場面）出名的初代市川團十郎 與淨琉璃交流 元祿時代以後，歌舞伎發展逐漸停滯，相對的淨琉璃則出現了近松門左衛門、紀海音等等名作家，得到很好的發展。此時曾師事淨琉璃作家並木宗輔的並木正三，開始將淨琉璃的概念引入歌舞伎，例如增加大道具及舞臺裝置的改良等等，並著有三十石（舟登）始等作品。 江戶歌舞伎 寬政年間時，歌舞伎的重心逐漸由上方轉移到江戶，重要作家包括並木五瓶及櫻田治助。並木以石川五右衛門為藍本，創作了金門五山桐，櫻田則以源義經及弁慶為主角，創作了御攝勸進帳。 化政期歌舞伎 到了文化、文政年間（1804-1830），更出現了四世鶴屋南北，他的作品被稱為生世話物，以寫實的方式描寫在封建制度底下小老百姓的生活百態。著名作品有東海道四谷怪談，充滿了退廢及惡的傾向。 幕末期歌舞伎 到了安政年間，另一位歌舞伎大文豪河本默阿彌出現，他的作品被稱為白浪物，主要以盜賊作為主角。主要作品包括三人吉三廓初買、青砥稿花紅彩畫（白浪五人男）。默阿彌的作品臺詞帶有音樂性，被稱為默阿彌調，且受到許多人喜愛。