生熹036 2020-10-18

八仙影象裡曹國舅的形象一般都是冠袍、笏板、玉帶、朝靴，富貴逼人。

但民間傳說裡，曹國舅的法寶卻成了雲陽板。

雲陽板其實就是一種樂器，叫簡板。道情藝人常用。所謂雲陽乃是陰陽的訛讀，雲陽聽起來比陰陽高階大氣得多。

道情藝人故事裡，這板子來歷那可不簡單，他可是崑崙山上一棵修煉千年的樟香樹，呂洞賓想要把他焚燒，防止他成精害人。這時候有神仙站出來說， 這樣不妥（太不環保了），不如將他製作成有用的東西。

呂洞賓一聽有道理，當即請來了魯班。作為神仙呂洞賓也需要傢俱，他把這棵樹分割成多塊，打造成各種器具，分發人間。最後剩下了三塊板，製作成了陰陽版。

那穿板的繩子也了不得，乃是八仙過海，打敗龍王，用兩條青龍纏制而成。

後來呂洞賓度化曹國舅就把這雲陽板送給他作為法寶。

所以道情藝人唱起來就是“雲板一副八仙造，五湖四海天一搖”。

當然這些都出自民間藝人之口，人物的形象是從一點一點演化到現在的。

曹國舅便是如此。

這雲陽板大概就是從笏板上變化而來，《東遊記》裡他手拿的便是玉板。但是老百姓對於富貴的理解就在於那身官服，那個朝笏是幹什麼的，大家理解不了，就換成了常見的雲陽板。

在元雜劇裡，曹國舅手拿的可不是雲陽板，而是笊籬。

沒錯，就是我們吃餃子吃麵常用的笊籬。

明朝的八仙戲曲《呂洞賓三度城南柳》中開篇，呂洞賓對其他幾位一一介紹就說：“這個提笊籬不認椒房。”椒房指的是他們家的曹皇后，說他提了笊籬遠離皇親國戚。

雜劇《爭玉板八仙過海》裡，“曹國舅將把笊籬做錦舟”，那會他過海的法寶還是用笊籬做船，只不過想不明白，這笊籬那麼多眼，不往裡面進水嗎？

另外許多故事如《南極登仙》、《蟠桃會》、《仙官慶會》中的曹國舅也都手持“笊 籬”；《神仙會》則謂曹國舅手持“千年竹罩”，不過是是笊籬換了個說法。

他拿著笊籬，雲陽板這個寶物有時候在韓湘子手裡，有時候在藍采和手裡。

《韓湘子全傳》韓湘子用雲陽板變成佛骨，送給唐憲宗，給自己叔叔韓愈下了個套。

韓愈“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千”

當然韓湘子這麼做的目的是為了讓叔叔遠離朝政，到潮陽修仙。

韓愈知道了能氣死？

韓湘子估計被叔叔打了一頓，然後把法寶換成了笛子

有意思的，這笊籬還不獨曹國舅所有，有的故事裡何仙姑也愛拿笊籬。

《邯鄲記》裡說何仙姑一出場就是拈針補笊籬，何仙姑思春的時候唱詞也用笊籬：“我笊籬兒

悠悠昊天之澤 2020-10-18

曹國舅的竹板作用；

八仙的故事可謂家喻戶曉，膾炙人口，上至八旬老人，下至無知孩童，談起八仙恐怕都不陌生，八仙中共七男一女，分別是鐵柺李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、韓湘子、曹國舅、藍采和及何仙姑。

傳說中八仙原本都是普通人，後得遇仙緣度化成仙，從此懲惡揚善，普度眾生，深受廣大人們的喜愛，關於八仙的故事更是廣為流傳。那麼他們是如何得道成仙以及手中所持法器的作用是什麼呢？今天就為大家講一下關於八仙的故事。

曹國舅所持玉板可靜化環境。

曹國舅，相傳為宋仁宗曹皇后之弟，故稱國舅。因其弟景植不法殺人而伏罪，曹景休恥見於人而隱居山岩，葛巾野服，矢志修真。經鍾離權與呂洞賓之度化，曹國舅得還真秘旨而修道成真，並由鍾離權和呂洞賓引入仙班。