黑色微微ly 2021-10-10

耍猴，我們又稱其為猴戲，他們屬於中國民間藝人，曾經流行與全國各地，有的是幾代人代代相傳，一般是一人或者幾人，帶著一隻或者幾隻猴子，走街串巷到處招攬生意，耍猴在我國有著非常悠久的歷史。

一、耍猴戲在中國歷史悠久，如今還保留著。看猴子表演走高蹺、拉車子、走鋼絲等戲法，心情還是很愉快的。然而，在娛樂方式越來越豐富的今天，這樣的猴戲，已經沒有多少人願意愉快地觀看了，甚至有不少觀眾出於動物保護意識，對此非常反感。

二、猴子對耍猴人來說，首先是一個窮困家庭最重要的財產，其次才是賺錢的工具。更多耍猴人，把猴子看作同甘共苦的家人。

特別是在今天，獼猴被列為國家二級保護動物，耍猴人必須開具政府部門提供的證明，證明猴子是由他們親自飼養的，才能帶著猴子踏上風雨乞討路。

三、“人猴大戰”是耍猴人和猴子密切配合的一種表演，觀眾的情緒越激烈，說明表演越成功；人被猴子虐得越厲害，能討到的錢通常越多。人挨猴子的那些耳刮子是真的，但人的鞭子並不會實打實地抽到猴子身上——耍猴人也捨不得。

無理鴉C灰格 2021-10-10

耍猴戲在中國歷史悠久，如今還保留著。看猴子表演走高蹺、拉車子、走鋼絲等戲法，心情還是很愉快的。然而，在娛樂方式越來越豐富的今天，這樣的猴戲，已經沒有多少人願意愉快地觀看了，甚至有不少觀眾出於動物保護意識，對此非常反感。猴子對耍猴人來說，真的只是一種賺錢的工具，可以任意打罵嗎？非也。“人猴大戰”是耍猴人和猴子密切配合的一種表演，觀眾的情緒越激烈，說明表演越成功；人被猴子虐得越厲害，能討到的錢通常越多。人挨猴子的那些耳刮子是真的，但人的鞭子並不會實打實地抽到猴子身上——耍猴人也捨不得。

如今的耍猴人在農閒季節，帶著猴子南下北上，因為攜帶猴子是沒有辦法乘坐列車的，所以一路幾乎只能靠扒火車前進。為了盡一切可能省錢，他們帶著猴子睡在荒郊野地。

猴子對耍猴人來說，首先是一個窮困家庭最重要的財產，其次才是賺錢的工具。更多耍猴人，把猴子看作同甘共苦的家人。

特別是在今天，獼猴被列為國家二級保護動物，耍猴人必須開具政府部門提供的證明，證明猴子是由他們親自飼養的，才能帶著猴子踏上風雨乞討路。

隨著耍猴的藝術價值越來越小，文化遺產的光芒在逐漸消退，但思維活絡的養猴人，年齡大了，沒有體力行走江湖了。

馴養的猴子，可以賣給科研機構，用於科學實驗，也可以租借給景區進行表演。現在中國景區百分之八十的猴子其實都來自新野。

2004年，鐵道部門下達了有關檔案，對扒車人將從嚴處理，可以採取拘留方式。這項規定使得這些耍猴人持續多年扒火車走江湖的歷史從此結束。

網友9b2c676 2021-10-10

新野猴戲，這項綿延百年的古老技藝，正在遭受現代文明的衝擊，或很難傳承下去。其實，與猴戲面臨相同尷尬局面的還有很多傳統文化藝術。文化傳承如何與現代文明融洽相處，成了一道難題，擺在了文化管理部門的面前。越來越多的“緊箍咒”新野耍猴藝人鮑鳳山因無野生保護動物運輸證，被牡丹江森林公安拷上警車時，他沒想到，自己居然成了引發軒然大波的導火索。在那之前，新野的很多耍猴藝人也知道，沒有運輸證會經常遭到各地執法部門的查處。遇到這種情況，說點好話，換個地方還可以繼續表演，藝人們並未選擇到林業局辦理野生保護動物運輸證。這不僅僅是怕麻煩。“要是辦運輸證，就把猴戲限制死了。”主張保護新野猴戲的退休老幹部張成立說。張成立以前在新野縣林業局工作，明白辦運輸證對猴戲表演的意義。新野猴戲的表演場所並不固定。“哪裡人多去哪裡，耍猴藝人自己都不知道下一個目的地是哪裡。”張成立說。以鮑鳳山等四人為例，他們先從南陽到了瀋陽，下車後發現，瀋陽正在舉辦一個國際會議。“這種情況下耍猴肯定會有麻煩，我們就去了車站，隨機上了一趟到牡丹江的車。”鮑鳳山說。新野縣林業局副局長彭鎮鋒也知道，猴戲的隨機性，導致辦運輸證難以實現。據其介紹，猴戲表演所需的野生保護動物運輸證辦理程式是：如牡丹江市某單位邀請表演，該單位向黑龍江省林業廳申請，後者向河南省林業廳發函，耍猴藝人再拿該函和資料，到縣、市林業部門逐級稽核，最終由河南省林業廳審批、發證。“街頭賣藝的沒有邀請單位，省裡沒法批。”彭鎮鋒說，這也是新野猴戲的尷尬。就算這些問題能夠解決了，運輸證對猴戲也是一種“緊箍咒”。因為運輸證對路線的限制比較死，走哪條路都需要備案。註定會消失的技藝？《中國國家地理》攝影師馬宏傑曾拍猴戲十多年。他說，猴戲的藝術性正在慢慢喪失，而且註定會消失。現實的諸多限制，只會讓猴戲消失得更快。十多年跟拍下來，馬宏傑的感觸是，文化跟吃飯有關。猴戲之所以能傳承這麼多年，是因為原先新野貧窮的農民無以為生，只能靠祖傳下來的猴戲討生活。“因為需要這種吃飯的方式，猴戲才會傳承下來，可如今，吃飯的手段已變得越來越多樣化。”因為耍猴越來越不好乾，已經有很多人正在轉型，現在新野就出現了很多獼猴養殖場。新野縣鮑灣村黨支部書記鮑子龍就有一個獼猴養殖場，裡面有數百隻獼猴。這些猴子主要送到景區，或者一些科研單位。“收益還可以。”他說。不過，新野猴戲協會會長張俊然並不希望這些藝人放棄耍猴而去養猴。他寄望於能將新野猴戲申報為國家級非物質文化遺產，讓這門技藝得以傳承。但現實並不樂觀。新野縣文廣新局副局長高現印就說，因為耍猴藝人都是知識水平不太高的農民，導致猴戲的節目沒有創新。這在一定程度上也限制了猴戲的發展與傳承。新野縣施庵鎮文化站站長彭興才全程參與了猴戲的申遺工作。據他回憶，猴戲最受歡迎的時候是上世紀90年代前後。當時，文化娛樂專案很少，沒有網路，甚至連電視都很少。所以無論大人小孩兒，見到耍猴藝人都很開心。但隨著時代進步，娛樂專案越來越多，對猴戲感興趣的人也越來越少。共同的尷尬局面其實，與猴戲面對相同尷尬局面的傳統技藝並不少。河南省有95項國家級非物質文化遺產，有很多正在被遺忘，比如長垣的皮影戲。如今在長垣，還掌握皮影戲所有技術的，只剩下四五個人，年齡最小的也已經70歲。傳統文化與現代文明不能融洽相處的案例，也不僅僅發生在中國。比如，西班牙的“國粹”鬥牛，就正在淡出人們的視野。鬥牛文化曾深深地植入西班牙民族基因中，但隨著動物保護觀念的深入人心、動物保護人士持續的抗議和宣傳，西班牙人也開始對鬥牛活動進行反思。媒體報道的一項民意調查顯示，約有70%的西班牙人不是反對鬥牛，就是已經對鬥牛不感興趣。早在10年前，西班牙巴塞羅那市議會就透過決議譴責鬥牛，並宣佈成為第一個反對鬥牛的西班牙城市。此外，西班牙還有42個城市宣佈反對鬥牛。耍猴藝人：希望不是末路高天星是河南省非物質文化遺產保護專家委員會的專家。他說，保護非遺是在固守民族根脈。不過，他覺得還應遵守法律。在評論新野耍猴藝人在黑龍江的遭遇時，他就認為耍猴藝人應該辦運輸證，“必須愛護動物，同時得遵守相應的法律”。清華大學副教授蔣勁松在一篇公開的文章中曾表示，把傳統看成是一成不變僵化的固定物，嚴重誤解了傳統的精神。傳統也必須接受批評，接受倫理原則的檢視，只有這樣，才能日新又新，與時偕行。

dedeleeT 2021-10-10

解說鑼鼓一敲，猴戲開演，這一畫面曾在許多人兒時記憶裡出現過。然而隨著時代的發展，擁有兩千多年曆史的民間藝術—猴戲，卻漸漸淡出了人們的視野。近日，記者來到“猴藝之鄉”河南省新野縣，發現當地的耍猴藝人已大大減少，對此，新野縣文廣新局有關負責人稱，猴戲的表演過於傳統，從而導致瞭如今的尷尬處境。

新野的猴戲源遠流長，距今已有兩千多年曆史，但在新野縣文廣新局非遺中心主任吳曉看來，隨著人們藝術欣賞水平的不斷提高，傳統猴藝中的很多內容已不適合現代社會，而新野縣大部分耍猴藝人卻依舊沿用傳統的表演方式，在節目質量和表演內容上沒有進行相應地提高和改進，從而導致猴戲越來越邊緣化。

解說鑼鼓一敲，猴戲開演，這一畫面曾在許多人兒時記憶裡出現過。然而隨著時代的發展，擁有兩千多年曆史的民間藝術—猴戲，卻漸漸淡出了人們的視野。近日，記者來到“猴藝之鄉”河南省新野縣，發現當地的耍猴藝人已大大減少，對此，新野縣文廣新局有關負責人稱，猴戲的表演過於傳統，從而導致瞭如今的尷尬處境。

zhang張仕坤 2021-10-10

解說鑼鼓一敲，猴戲開演，這一畫面曾在許多人兒時記憶裡出現過。然而隨著時代的發展，擁有兩千多年曆史的民間藝術—猴戲，卻漸漸淡出了人們的視野。近日，記者來到“猴藝之鄉”河南省新野縣，發現當地的耍猴藝人已大大減少，對此，新野縣文廣新局有關負責人稱，猴戲的表演過於傳統，從而導致瞭如今的尷尬處境。新野的猴戲源遠流長，距今已有兩千多年曆史，但在新野縣文廣新局非遺中心主任吳曉看來，隨著人們藝術欣賞水平的不斷提高，傳統猴藝中的很多內容已不適合現代社會，而新野縣大部分耍猴藝人卻依舊沿用傳統的表演方式，在節目質量和表演內容上沒有進行相應地提高和改進，從而導致猴戲越來越邊緣化。解說鑼鼓一敲，猴戲開演，這一畫面曾在許多人兒時記憶裡出現過。然而隨著時代的發展，擁有兩千多年曆史的民間藝術—猴戲，卻漸漸淡出了人們的視野。近日，記者來到“猴藝之鄉”河南省新野縣，發現當地的耍猴藝人已大大減少，對此，新野縣文廣新局有關負責人稱，猴戲的表演過於傳統，從而導致瞭如今的尷尬處境。新野的猴戲源遠流長，距今已有兩千多年曆史，但在新野縣文廣新局非遺中心主任吳曉看來，隨著人們藝術欣賞水平的不斷提高，傳統猴藝中的很多內容已不適合現代社會，而新野縣大部分耍猴藝人卻依舊沿用傳統的表演方式，在節目質量和表演內容上沒有進行相應地提高和改進，從而導致猴戲越來越邊緣化。同期（新野縣文廣新局非遺中心主任 吳曉） （猴藝）歷史比較悠久一點，歷史悠久但是它這種藝術，它這個層次可以說，這樣說吧，比較低，一直以來比較低，再加上後來文藝演出，也不是，現在也不景氣，沒有什麼大的發展，基本上保留的傳統的東西比較多，提升的東西比較少。農村這個，雖然傳承下來了，但是它這個，節目的水平啊，不是很高。解說吳曉還表示，猴戲雖然有悠久的歷史，但是也需要隨著時代的發展與時俱進。同期（新野縣文廣新局非遺中心主任 吳曉 ）首先，藝人的水平需要提高，比如說你穿著呀，你各方面，都需要去規範，然後節目質量上，儘量是避免庸俗化，低俗化，這樣從語言上呀，各方面提高節目水平，讓它看起來確實是高雅的，不是說那麼低俗的，水平不行的節目。讓它從這方面，咱從自身的方面找這個問題。解說針對猴戲藝術日益衰退的現象，新野縣文廣新局目前主要採取兩種保護措施，一是搶救性保護，即對猴戲節目進行創新和規範，二是生產性保護，目前已在新野縣建立了12個成規模獼猴養殖場，對獼猴進行集中地馴養。吳曉表示，如果猴戲將來發展得不錯的話，將申報國家級非物質文化遺產。同期（新野縣文廣新局非遺中心主任 吳曉） 如果下一步發展得不錯的話，傳承這個、培訓這方面搞得不錯，節目呀各方面搶救得不錯的話，準備申報國家級。國家級補助資金會多一點，錢多的話，你像資金充足的話，就好辦得多了，培訓人才啊，也有人願意去學，是不是呀。解說據瞭解，新野猴戲2008年1月被命名為南陽市級非物質文化遺產，2009年6月被命名為河南省非物質文化遺產，但至今獲得命名的傳承人只有1位。