會哭的禮物17 2022-06-23

今年六月回了趟老家，與幾位高中同學突然有了聯絡，相約聚聚。談談笑笑間，彷彿又回到了十七八歲那段難忘的學生時代歲月。

正在大家各自找著話題敘舊的時候，突然有同學問：“不知道你們還記不記得我們那年去白雲山的事？”“記得，記得……”去過的同學紛紛作出應答。緊接著便你一言、我一語，將過去了三十年的往事翻了個熱火朝天。這還不算，興致勃勃的我們聊到最後，來自幾個不同地方的老同學，竟然都有了想再一次去白雲山看看的念頭。

故鄉的白雲山離當時我們就讀的遵義泮水高中學校只有三十多公里，只是它屬於金沙縣。又因遵義和金沙兩縣相鄰，所以白雲山之名對我們來說並不陌生，早有耳聞。據說山勢雄偉挺拔，山上建有財神廟、大廟，可供遊人燒香拜佛，歇息就餐。而且山腳至山頂，一路上還有很多誘人的風景名。諸如：鏵口尖、黑石頭、兩扇門、大（小）涼風埡、麻沙河、馬頸子、玉皇頂等。對當時學生生活還是非常單調的我們而言，非常令人神往。很想抽時間去親自目睹。還記得當初是一位姓陳的同學提起頭的，他說，他家就住在離白雲山不遠的一個小村莊。只是這次相聚，陳同學不在其中。如今回起起來，往事歷歷在目……

那是五月裡的一個星期天早晨，我們八個同學（三個女生，五個男生）從學校聚集出發，步行去白雲山。一路上，看見最多的是奇形怪狀的大山、石頭、草坡、樹林……有著無限的新鮮感。大家有說有笑，享受著難得的悠閒和美不勝收的風景，幾十裡的路走下來也沒有人說累。抵達白雲山腳是午後，我們把隨身所帶的乾糧吃了之後，就趕緊沿著彎彎曲曲的山路上山。穿過一片片長滿草叢、灌木之地，在快要到達白雲山頂的時候，我們看見了“馬頸口”的懸巖。“馬頸口”，故名思義，意指它的高度形狀像馬的頸子，看上去甚是狹窄，夾在兩座大山之間卻又昂首挺立。要到達山頂，必須跨過馬頸口，怎麼辦？當時的幾位女生都有點恐高、膽小，即使手腳並用，也還是心存恐懼。最後還是在幾個男同學的幫助下渡過了難關。上得山頂，極目眺望，興奮之情可想而知。藍天之下，盡情放牧那些無處著落的青春……陳同學說，因為離的近，他之前已經來過兩次。淡淡的白雲不時從山頂掠過，站立山頂向東腑瞰，金沙岩孔萬畝大壩盡收眼底。數百里之內，唯見群山延綿猶如萬馬奔騰……

唉！驀然回首，三十年的光陰彈指而過。點點滴滴，記憶猶新。白雲山現在不知什麼樣子？一晃也是中年的我們又相互打聽。

“現在路都修建好了，還可把車直接開到山頂……。”知道詳情的羅同學說。

“你後來去過嗎？”曉月問。

“沒有。但我從山下路過幾次。每一次都會想起那年我們去時的情景……。”

“走，再去趟白雲山。”當這話從羅同學嘴裡出來的時候，被我們用心聽進去了。幾個同學極力掇合贊成。

定好時間之後，我們在六月二十八號這一天啟程。車早晨九點從泮水出發，開車的是羅同學，同行的除了我，還有文麗和曉月。羅同學是唯一的一個男同學。一路上，他既是調侃又是感慨，三十年前是我們男同學多，沒想到三十年後，是我陪三個美女……

十點左右時我們到達目地的。四人在白雲山下的巖孔街上找了一家小飯店用餐之後，又購買了幾瓶水和一些零食，為了感受這次來之不易的時光，我們在來的路上已經達成一致意見：把車停在山下，步行上山。

我們沒有選擇走通車的大道，而是努力尋找原來的小路而上。沐浴著七月的陽光，邊走邊停，欣賞著滿山草木的青翠欲滴，一片片綠得讓人心醉的林叢。鳥鳴深處，有蒼松翠柏和參天古木，樹葉燦然。身邊橫貫在山裡的溪流潺潺，自山頂而下，水流時急時緩。

兩個多小時之後，我們站在了當年曾經讓我們膽顫心驚的“馬頸口”下，只是現在已經是一條鋪好石階，看似十分陡峭的路，卻沒有記憶中那麼可怕了。翻過去，我們看見了在離它還有百米多高的頂上有一座古老的寺廟，映在綠樹叢中，杏黃色的院牆，青灰色的殿脊，寺雖小，給人一種經久不衰的感覺。一步步走近，只見寺廟周邊僅有三四個人在隨意觀望，欣賞，踱步。門檻東面有一隻木頭長凳豎放著，一半留在屋裡，一半留在外面。

跨過門檻走進去，一尊高大的釋迦牟尼佛像傲然聳立在眼前，廟裡有一位二十來歲，眉目清秀、穿著長衫的年輕小和尚，看見他，我們心中都產生了一個疑問，這到底是真和尚還是假和尚？上柱香吧，我們的到來可是誠心誠意的。幾個同學走上前詢問。

“幾位施主，這是要上香麼？”正在我們沉思著不知如何開口的時候，小和尚走上前來問。

“是的。”

“幾位施主是想要一起點一柱香，還是每人一柱香？”小和尚再問。

我們四個人每人點一柱香。小和尚很快明白了我們的意思，當他把一柱香捏在手裡點燃時，我們已經排好位置，我第一個，小和尚問我求什麼？我說求家人平安，健康。小和尚便口中唸唸有詞。然後我便開始拜菩薩。接下來的幾個同學也都是如此。等全部結束之後，我們輕聲詢問小和尚要收多少費？小和尚漫不經心的說：“我們這兒都是隨施主意願給的。”

沒有規定？這到是和別的寺廟不同，一般這種地方我們知道要想上柱香，廟裡要價都是很高的。生活在這個物慾橫流的社會，這種事情新聞報道和現實中的所見所聞屢見不鮮。前不久還看過一個報道，一個遊客去景區廟裡瀏覽，擺香賣的管事竭力勸導他上香，說什麼來都來了，給家人保個平安。遊客聽了也有道理。接過香祭拜之後，管事索要鈔票的數目卻讓遊客無法接受。後來，導致事態的嚴重後果自然不堪設想。

我國明代進士，偉大思想家袁了凡的《了凡四訓》融會道教哲學與儒家理學，勸人積善，強調從治心入手的自我修養。“有益於人，是善；有益於已，是惡。”所藏宇宙人生的道理非常深奧，流傳至今，具有深厚的影響力。說的透徹一點，在這種清靜之地做事，豈可讓物慾的思想大於人心？

上完香，我們像完成了此次抵達白雲山的真正目的。坐在門檻邊的長凳子上，歇息，輕鬆聊天。把隨身所帶的食物拿出來，隨手遞了些食物給坐在另一隻獨櫈上的小和尚，被他莊重的婉言謝絕。香客不多，小和尚也很隨意，與我們聊天。讓我驚奇的是小和尚竟然與我們聊起了凡行善的故事。再一次見證了這位偉大人物流傳的深遠。後來我們才得知，原來小和尚從小就開始出了家，是北京佛教學院畢業的。以前在武當山上做事，後因這裡離家近，被分配到白雲山上做事。我們問他有沒有工資，他說沒有。佛家道學博大精深，小和尚懂的太多太多，言談舉止，給我們留下一個非常深刻的印象。

提起白雲山上的一些舊事。小和尚對我們說，山下文峰山支脈有明萬曆四十五年，總兵張輔周主持修建的穿巖寺（殘垣），明代觀音洞摩崖石刻佛像，以及山腳下始建於明清時期天壽山的玉皇閣遺址等。