得書文化 2022-06-19

孫叔敖是春秋時期楚國大夫，曾做過楚莊王令尹。令尹這個官職相當於宰相之類，楚國官名大多叫尹，如一縣之長稱縣尹，管理手工作坊的官叫工尹，令尹職務最高，集經濟、軍事、政務大權於一身，權力僅次於國王。所以，後世習慣稱孫叔敖為楚相。

孫叔敖出生於今河南淮濱的期思鎮，這個地方西周時期是小諸侯國蔣國的都城，春秋和戰國時期是楚國的期思邑。荀子說：“楚之孫叔敖，期思之鄙人”。司馬遷說：“孫叔敖者，楚之處士也”。晉太康三年的地誌記載：“孫叔敖本今期思城人”。

孫叔敖並不姓孫，根據歷史記載，孫叔敖原本出於楚國王室，是羋姓後人。孫叔敖雖然根在楚國王室，但他出生之後已經敗落了，所以荀子、司馬遷都說他是鄙人、處士，鄙人指鄉野之人，處士是隱士的意思。年幼時，他生活在一個單親家庭，在母親的照料下長大。西漢賈誼、劉向的書中都記有孫叔敖母親的故事。孫叔敖年幼時在野外碰上了雙頭蛇，他把蛇殺死並埋掉。回家後告訴母親自己快要活不成了，母親聽了非常吃驚，忙問他雙頭蛇在哪裡。孫叔敖說為了不再危害別人已經殺死埋掉。母親對兒子的善良和勇敢非常贊同，因為那個時代傳說雙頭蛇是不祥之物，誰見了都會發生災難。為了鼓勵兒子與人為善，堅強勇敢，她安慰兒子說：“請孩兒不要擔憂，我聽說凡是修善積德的人必定有好的報應。一心為他人，老天爺會報之以福，你怎麼會死呢？”由此可見，孫叔敖母親是一位心地善良道德修養很高的偉大女性。正是因為有了偉大母親，才造就千古受人景仰的清廉楚相。

在母親的精心培育下，孫叔敖年幼的時候善良、恭儉的美名就已遠播鄉里。年輕的時候就成為地方官員中的佼佼者，他的能力和功績最早體現在對家鄉的水患治理上。《中國歷史人名大辭典》記載孫叔敖在期思徵發民工排除積水，又在雩婁興辦灌溉。說明孫叔敖曾在家鄉擔任過地方官員，並且在消除洪澇的治理中積累了豐富的治水經驗，透過實踐，創造了“期思陂”這種因勢利導，分流減次，澇時能蓄，旱時能灌的先進水利工程。這種工程在雩婁得到了實踐和應用。這種依地勢高低，由多個小型水庫串連而成，能實現自流灌溉的水利工程，使當時的水利建設由單一的堵或疏上升到自流灌溉合理利用的新水平，達到了質的飛躍，推動了江淮之間農業生產的快速發展。這是壯大當時楚國國力的重要基礎，也是孫叔敖最終被推薦到令尹這個高階領導職位的重要原因。

極力推薦孫叔敖擔任令尹職務的是楚國令尹虞丘子，也是一位胸懷坦蕩，大仁大智的賢相。虞丘子封地虞丘廊就在期思城西南約20裡許，他應該和孫叔敖是老鄉。孫叔敖的功績和能力讓虞丘子非常佩服，他認為如果讓孫叔敖來輔助楚國朝政，肯定會比自己強。於是就把孫叔敖推薦給楚莊王，堅持自己從令尹的位置上退下來。孫叔敖是否能夠勝任令尹職務，楚莊王對他進行了考驗。宣公十一年，楚莊王讓孫叔敖到沂地築城，沂大致在今河南正陽縣境內。孫叔敖在築城中使用量化管理的方法，不僅計算土方量，計算運土到城牆之間的距離來確定工期，甚至連民工應帶幾天的乾糧都計算得很清楚，30天就築起了沂城，事實證明了孫叔敖的能耐，宣公十二年孫叔敖當上了楚國令尹。

孫叔敖最大的歷史功績應該是興修水利造福百姓。他在做令尹之前就領導修建了期思陂和雩婁灌溉工程，在淮河支流白露河、史灌河透過決河引水，順勢而下，充分利用廢舊河道和兩岸的湖沼窪地，做到澇時能蓄，旱時能灌。他做了令尹之後，又領導修建了沮漳河下游的水利工程。後人稱這項工程為“雲夢通渠”又稱楚渠。此渠不但溝通了江漢之間的航運，也灌溉了兩岸的農田。根據歷史記載和民間傳說，孫叔敖修建的水利工程，大多都分佈在江淮地區、淮河北岸的汝水、潁水青陂、驛馬溝都是孫叔敖所修。《安徽通志》說：“壽州芍陂，在安豐城，一曰安豐塘，以水經芍亭積而為湖，故謂之芍陂，又謂之期思陂，與陽泉陂，大業陂並楚相孫叔敖所作”。孫叔敖覺得只有大力興修水利，才能提升農業水平，改善人民生活，實現長治久安。江淮地區是楚國，東抗吳越，北謀中原的戰略要地。由於孫叔敖的治理，這個地區水利和農業生產水平，大幅提升，成為當時楚國東北部的重要糧倉和兵源地，為楚莊王爭霸中原奠定了堅實基礎。《史記》說孫叔敖為相“上下和合”，《四月民令》說孫叔敖“作期思陂以攻冠”，《烈女傳》說“昔孫叔敖之為令尹也，道不拾遺，門不閉戶，而盜賊自息”。孫叔敖為相期間，楚國政局穩定，社會安定，這與孫叔敖治水興利，提高人民的生活水平分不開。

孫叔敖當上令尹後很多人都來祝賀他，其中有位老者告誡他說：“地位高漠視百姓，百姓將離他而去。權力大擅權胡為，就會遭到君王的忌恨。俸祿高不知滿足，就會貪得無厭，非常危險”。孫叔敖拜問老人怎麼才能當個好官，老人說：“位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取，謹守此三者，足以治楚也”。老人所說的這三個要求，在今天來看，也是對為官者的基本要求。孫叔敖善納忠言，謹記忠告，以身作則，終於成為歷史上享有盛名的清官好官，而倍受後世的崇仰和愛戴。他為相之後，奉職循理，勤政為國，衣著樸素，飲食簡單。按照官位，他應該使用好車好馬，但仍堅持使用一般運輸車輛和小母馬。史書記載他“冬羊裘，夏葛布，枯魚之膳，棧車牝馬，面有飢色”。《鹽鐵論·通有篇》說：“昔孫叔敖相楚，妻不衣帛，馬不秣粟”孔子曰：“不可，太儉極下”。連孔子都覺得孫叔敖平時太過於節儉。孫叔敖貴為楚相卻憂國忘私，兩袖清風，快要病死了買棺槨的錢都沒有，死後妻兒靠打柴維持生活，伶人優孟替孫叔敖打抱不平，扮孫叔敖諷諫莊王，說清官不能做，死了沒錢買棺材，妻兒只能靠打柴生活，莊王聽後很感動，就把寢丘封給了孫叔敖的兒子，留下了“優孟衣冠”的千古佳話。

孫叔敖是一個堅持原則，敢說真話的人，虞丘子推薦他當了令尹，但虞丘子家人犯法他照抓不誤，一次莊王覺得楚國是個大國，使用的蟻鼻錢太小，有失大國體面，便責令市場更換大錢，結果百姓適應不了大錢，市場大亂，怨言四起，孫叔敖根據市場實際，奏報莊王，在使用大錢同時仍用小錢。僅三天就解決了市場因換大錢引起的混亂。又有一次楚國民俗中坐低車，不利於戰車的徵用，莊王命令全國百姓立即改乘高車，結果民眾不適應，有牴觸。孫叔敖則主張不必強令民眾改高車，而是號召官員和有身份的人帶頭乘坐高車，以此來移風易俗。很快就收到低車改高的效果。還有一次楚莊王堅持要攻打晉國，群臣都認為不適宜，會給國家帶來災難。但莊王不聽，放出狠話說：如果有人敢勸不出兵者，殺頭！眾臣都不敢勸，孫叔敖對大臣們說：“我聽說害怕鞭打而不敢阻止父親做不該做的事情，就不是孝子。害怕殺頭而不敢阻君王做不該做的事情，就不是忠臣。”他找到楚莊王，並不直接提攻打晉國的事，而是說：“大王，我的後園有棵榆樹，樹上有隻蟬，它高聲鳴叫，要去飲食清露，卻不知道有隻螳螂在後邊伸著脖子正準備捕食它。螳螂正準備捕食蟬的時候，卻不知道它的身後有隻黃雀伸著頭正準備啄食螳螂。黃雀準備啄食螳螂的時候，卻不知道樹下有個小孩正拿彈弓著瞄準了黃雀。小孩正要用彈弓打黃雀的時候，卻沒留心腳前有個深坑，身後有個土窟洞。這些都是說為了眼前利益而不顧事後的危害。這種情況不光是昆蟲或者一般百姓考慮不到，就是做了君王有時不全面考慮問題也會只顧眼前。大王如今只知道貪佔晉國土地，卻沒想到要愛惜士卒生命，沒想到戰爭帶來的後果和禍患。”莊王聽了之後，覺得很有道理，就聽從了孫叔敖的勸誡，決定不去伐晉了。孫叔敖冒著殺頭的風險，巧妙地用“螳螂捕蟬，黃雀在後”的寓言故事，勸說莊王醒悟，放棄了一場無謂戰爭，為百姓消除了一場戰爭災難。

孫叔敖任楚相期間勵精圖治，不但興修水利而且整飭軍隊，修訂完善楚國法律。《史記》說他“秋冬勸民山採，春夏以水，各得其所，民皆樂其生”。由於政通人和國力日漸強盛。楚莊王終於在公元前579年一舉打敗晉國而成為春秋霸主之一。漢延熹三年《孫叔敖廟碑記》說孫叔敖“專國權而不榮華，一旦可得百金，於沒齒而無分銖之蓄，破玉玦不以寶財遺子孫”。孫叔敖一生生活儉樸，不居功，不貪財，司馬遷將其列為中國循史第一人。