天天在尋找 2006-03-19

聞一多擺攤

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2005-12-7 15：05：00 來源： 中國藝術品網

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上世紀40年代，在昆明聯大當教授的聞一多先生，薪水不足以養家，妻子多病，家裡孩子多，生活難以維持。他曾到中學兼課掙錢以補貼家用。但只教了一年就被學校以“向學生散佈民主自由思想”的罪名開除。朋友出主意：刻印章。

於是，昆明市的市面上，便出現了聞一多治印的“潤例”。不過靠熟人弄來的小生意幾乎掙不到錢。情急之下，聞一多備了一張桌子，打算去設攤。

聞一多的印攤只擺了一天，就被人勸了回來。可是不擺攤，一家人怎麼生活？最後，校長梅貽琦聯絡朱自清、沈從文等11名教授，聯名在報紙上為聞一多刊登刻印廣告，讓他在家裡“設點”代人刻印。

廣告定了“金石潤例”之條例：“石章1200元，牙章每字3000元，邊款每分字作一字計，過大過小加倍。”

昆明人有收藏象牙章的愛好，加之又是大學教授出手刻印，生意便源源而來。兩年多，聞一多在印譜上留下了1400多方印。久而久之，聞一多手指頭起了大疙瘩，眼睛也花了。聞一多便自我解嘲：“我是一個手工業勞動者。再苦也得刻呀！”

最強大腦花 2015-08-10

聞一多的愛國故事

聞一多先生敢於同黑暗勢力大膽抗爭、熱情追求民主的精神，是大家所共知的。這不僅說明他個性的剛烈、剛強，也顯示了一個正直的中國知識分子在社會變革時代的獻身精神。

1925年，聞一多先生從美國留學歸來，看到軍閥混戰、民不聊生、政治腐敗、經濟凋敝的社會現實，心中的夢幻破滅了，但詩人還有愛國熱情、正義感和向黑暗勢力作鬥爭的勇氣。他對人生、對社會、對現實、對祖國也並非心如死灰槁木，而是從痛恨走向憤激。詩人當時的確對未來有某種不可知、未能知的憧憬，但為了希望，它讓“醜惡”去開墾，而“醜惡”並不一定就暗示著希望。因為這希望太神聖、太艱難了，它藏得很深很深。

當時的聞一多對人民革命還缺乏理解，在政治立場上還接近國家主義，至少他不在“五四”以來人民革命的主流之中，但是他心中愛國的火焰始終在跳躍。正如他自己所說：“我只覺得自己是座沒有爆發的火山，燒得很痛，卻沒有能力炸開那禁錮我的地殼，放射出光和熱來。少數跟我很久的朋友才知道我有火，並且就在《死水》裡感覺出我的火來。”“死水裡藏著火”，於絕望中去尋求希望，是愛國激憤之情的一種表現。這種於絕望處寫希望的詩情，很容易使我們聯想到魯迅先生幾乎是同一時期在《野草》裡的名言：“絕望之為虛妄，正與希望同。”這句話是整個“野草”精神的象徵。一方面是失望，覺得希望很虛妄，但沒有希望地走下去，是不是就要走向絕望呢？反過來詩人又沒辦法相信絕望是一種實際，絕望也是虛妄的，所以這種情緒表現了“知其不可為而為之”的精神。

正是心中的這一把火，讓聞一多先生把一腔熱情獻給了心愛的祖國。抗戰八年中，他留了一把鬍子，發誓不取得抗戰的勝利決不剃去，表示了抗戰到底的決心。解放戰爭時期，他積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心愛戴和無比尊敬的良師益友。

朱自清曾寫詩歌頌聞一多：“你是一團火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團火，照明瞭古代；歌舞和競賽，有力猛如虎。你是一團火，照亮了魔鬼；燒燬了自己！遺燼裡爆出個新中國！”

khgfjdfxh 2006-03-21

祈禱

請告訴我誰是中國人，

啟示我，如何把記憶抱緊；

請告訴我這民族的偉大，

輕輕的告訴我，不要喧譁！

請告訴我誰是中國人，

誰的心裡有堯舜的心，

誰的血是荊軻聶政的血，

誰是神農黃帝的遺孽。

告訴我那智慧來得離奇，

說是河馬獻來的饋禮；

還告訴我這歌聲的節奏，

原是九苞鳳凰的傳授。

請告訴我戈壁的沉默，

和五嶽的莊嚴？又告訴我

泰山的石溜還滴著忍耐，

大江黃河又流著和諧？

再告訴我，那一滴清淚

是孔子弔唁死麟的傷悲？

那狂笑也得告訴我才好，——

莊周，淳于髡，東方朔的笑。

請告訴我誰是中國人，

啟示我，如何把記憶抱緊；

請告訴我這民族的偉大，

輕輕的告訴我，不要喧譁！

一句話

有一句話說出就是禍，

有一句話能點得著火，

別看五千年沒有說破，

你猜得透火山的緘默？

說不定是突然著了魔，

突然青天裡一個霹靂

爆一聲：

“咱們的中國！”

這話叫我今天怎樣說？

你不信鐵樹開花也可，

那麼有一句話你聽著：

等火山忍不住了緘默；

不要發抖，伸舌頭，頓腳，

等到青天裡一個霹靂

爆一聲：

“咱們的中國！”

匿名使用者 2006-03-24

聞一多擺攤