人比黃花瘦2014 2015-01-26

大概是因為童年跟著羊群度過的緣故吧，至今對羊總有著那麼一份特殊的情感。很快又到了羊年，腦海裡不由得泛出許多有關羊的聯想。

那還是我很小的時候，家裡有隻母羊產下一隻小羊羔，那羊羔落地之後就掙扎著要站起來，母羊回頭舔乾淨它身上的血跡。小羊羔搖搖晃晃地走到母羊的腹下去吃奶，當它噙到母羊的奶頭時便將前膝跪下，一副可憐而又虔誠的樣子。我問奶奶羊羔為什麼要下跪？奶奶說：“羊是孝獸，它是在感謝母親的生養之恩。”這句話在我的腦海裡裝了大半輩子，像警言一樣一直提醒著我如何去做人。記得生產隊吃公共食堂的那個年代，眼見得鍋裡的飯越來越稀，最後竟然只有一鍋可以照見人影的青菜湯，不少人因為飢餓走不動路，有的甚至全身浮腫。可當時生產隊還有一群專供上級工作組參觀的羊。村裡那些調皮的小夥子看著這群羊饞涎欲滴，但誰也沒有敢殺羊的膽量，只是在暗地裡詛咒：“狼為什麼不吃那些羊呢？”不知是這詛咒生了效，還是事出偶然，果然有一天兩隻狼鑽進了羊群，不到一袋煙功夫，就咬倒了10多隻羊。放羊的張老漢上氣不接下氣地跑回村子哭著向生產隊長報告。生產隊長先是一頓上綱上線的臭罵，最後罵累了氣也消了，就安排村上幾個小夥子去抬死羊。當羊抬到公共食堂院子的時候，全村老老少少都圍了過來，看著那幾個小夥子殺羊、剝皮、斬骨。生產隊長吩咐食堂的炊事員在兩口碩大的鐵鍋裡將水裝滿，然後又不知道從哪裡抬來兩大筐白菜，切碎了連同羊肉一同煮到鍋裡。全村大人小孩百十雙眼睛眼巴巴都望著那鍋，從鍋裡開始冒熱氣到散發出羊肉的羶腥味，沒有一個人離開那鍋的旁邊。羊肉終於煮熟了，生產隊長親自把勺，給每個人碗裡都倒了半勺，人們狼吞虎嚥地吃著喝著，最後還伸出舌頭把碗從裡到外舔個乾淨。至今回憶起來，我仍能感到那頓羊肉的特別香味。 羊的確是無私的，是偉大的。它吃的是草，但提供給人們的除了鮮美的羊肉，還有羊奶、羊皮、羊毛，即便是羊糞，也是農家肥中絕佳的肥料。羊還能給人們帶來愉悅的心情，譬如賽羊、鬥羊、叼羊等。我是從小時候踢毽子時初次感受到羊給人的快樂的。那時候生產隊的羊毛社員群眾是得不到的，羊毛毽就成了孩子們的奢侈品，誰擁有一隻羊毛毽，誰就是小孩隊伍裡的富有者。恰好我家當時有一件黑羊毛皮襖，父親捨不得穿，一直像供品一般放在舊衣櫃上面。我先是悄悄地將羊毛剪下一撮，給自己做了一個毽子，夥伴們發現後羨慕得不行，他們整日跟前跟後圍著我轉。其實他們是圍著那個毽子轉。當他們知道我家有件黑皮襖後，都想打它的主意，而我竟然也經不住夥伴們的甜言和嚇唬，終於今天一撮明天一撮地把那件黑羊皮襖上的毛全部剪光，待到後來父親發現的時候，他的羊皮襖早已面目全非了。當時我是準備了要挨一頓打的，但不知為什麼父親總是沒有打我，現在想起來好像還一直欠著父親一點什麼。

羊是人類最親密的夥伴之一，但老天對羊似乎並不那麼公平。動物界弱肉強食的規律使羊變成了生物鏈中最初的犧牲品，一切食肉動物大都可以攻擊它，甚至吃它，而它除了逃跑依然是逃跑，沒有別的抗衡辦法。記得小時候的一個夏天，一次跟放羊的張老漢到圈羊的窯洞裡去睡覺。羊在窯洞的裡面，我們睡在臨窗戶的外面。晚上月高星稀，有一隻狼在外邊將燒炕的煙囪扒塌後鑽入炕洞裡，再從炕洞門出來鑽入羊群，我們睡在炕上卻一點也不知道，直到羊群驚亂成一團時，我們聽到響動才一起下炕去打狼。狼好像並不懼怕我們，它不甘心地望了一眼失魂落魄的羊群后，不慌不忙地順著原路溜走了。動物界對弱者是不憐憫的，有科學家分析說，這才是眾多動物得以繁衍生息的基本原因。或許這話也對，但我們人類對動物界弱者的殘忍就有點不可理解了。據文獻記載，古代猶太教每當贖罪日舉行祭祀時，就用羊作祭品。大祭司把手按在公羊的頭上，口中唸唸有詞，表示全民族的罪過都由羊承擔。然後，把羊趕入曠野沙灘。即便是在我們今日中國的農村，一些人敬神、祭祖，也無不以羊作祭品。可能這就是“替罪羊”一詞的來歷吧。更近乎荒唐的是近年來一些媒體大肆炒作，說沙塵暴是由於羊吃掉了草原上的草而導致的。大概他們忘記了我們人類自己竭澤而漁、破壞生態平衡的罪過吧。我很讚賞《易經》的作者，他說：“農曆十月為坤卦，乃純陰之象；十一月為復卦，一陽生於下；十二月為臨卦，二陽生於下；正月為泰卦，三陽生於下。”這時陰消陽長，天地交而萬物通，春回日暖，吉運當頭，也就是“三陽開泰”。古時候“羊”又通“陽”，“三陽開泰”也可寫作“三羊開泰”。從此，羊就被稱為“吉羊”。古文裡“羊”、“祥”通用，所以，古器物上銘文多將“吉祥”寫成“吉羊”，羊在人們的眼中變成了真正的吉祥物。養羊不僅吉利，而且是廣大農民致富奔小康的有效途徑。前些日子去鄉下，見有農民以一隻一萬多元的價錢買良種羊，我真佩服這些人的眼光和氣魄。但願農民兄弟在羊年都能發“羊財”。 大概是因為童年跟著羊群度過的緣故吧，至今對羊總有著那麼一份特殊的情感。很快又到了羊年，腦海裡不由得泛出許多有關羊的聯想。

那還是我很小的時候，家裡有隻母羊產下一隻小羊羔，那羊羔落地之後就掙扎著要站起來，母羊回頭舔乾淨它身上的血跡。小羊羔搖搖晃晃地走到母羊的腹下去吃奶，當它噙到母羊的奶頭時便將前膝跪下，一副可憐而又虔誠的樣子。我問奶奶羊羔為什麼要下跪？奶奶說：“羊是孝獸，它是在感謝母親的生養之恩。”這句話在我的腦海裡裝了大半輩子，像警言一樣一直提醒著我如何去做人。記得生產隊吃公共食堂的那個年代，眼見得鍋裡的飯越來越稀，最後竟然只有一鍋可以照見人影的青菜湯，不少人因為飢餓走不動路，有的甚至全身浮腫。可當時生產隊還有一群專供上級工作組參觀的羊。村裡那些調皮的小夥子看著這群羊饞涎欲滴，但誰也沒有敢殺羊的膽量，只是在暗地裡詛咒：“狼為什麼不吃那些羊呢？”不知是這詛咒生了效，還是事出偶然，果然有一天兩隻狼鑽進了羊群，不到一袋煙功夫，就咬倒了10多隻羊。放羊的張老漢上氣不接下氣地跑回村子哭著向生產隊長報告。生產隊長先是一頓上綱上線的臭罵，最後罵累了氣也消了，就安排村上幾個小夥子去抬死羊。當羊抬到公共食堂院子的時候，全村老老少少都圍了過來，看著那幾個小夥子殺羊、剝皮、斬骨。生產隊長吩咐食堂的炊事員在兩口碩大的鐵鍋裡將水裝滿，然後又不知道從哪裡抬來兩大筐白菜，切碎了連同羊肉一同煮到鍋裡。全村大人小孩百十雙眼睛眼巴巴都望著那鍋，從鍋裡開始冒熱氣到散發出羊肉的羶腥味，沒有一個人離開那鍋的旁邊。羊肉終於煮熟了，生產隊長親自把勺，給每個人碗裡都倒了半勺，人們狼吞虎嚥地吃著喝著，最後還伸出舌頭把碗從裡到外舔個乾淨。至今回憶起來，我仍能感到那頓羊肉的特別香味。 羊的確是無私的，是偉大的。它吃的是草，但提供給人們的除了鮮美的羊肉，還有羊奶、羊皮、羊毛，即便是羊糞，也是農家肥中絕佳的肥料。羊還能給人們帶來愉悅的心情，譬如賽羊、鬥羊、叼羊等。我是從小時候踢毽子時初次感受到羊給人的快樂的。那時候生產隊的羊毛社員群眾是得不到的，羊毛毽就成了孩子們的奢侈品，誰擁有一隻羊毛毽，誰就是小孩隊伍裡的富有者。恰好我家當時有一件黑羊毛皮襖，父親捨不得穿，一直像供品一般放在舊衣櫃上面。我先是悄悄地將羊毛剪下一撮，給自己做了一個毽子，夥伴們發現後羨慕得不行，他們整日跟前跟後圍著我轉。其實他們是圍著那個毽子轉。當他們知道我家有件黑皮襖後，都想打它的主意，而我竟然也經不住夥伴們的甜言和嚇唬，終於今天一撮明天一撮地把那件黑羊皮襖上的毛全部剪光，待到後來父親發現的時候，他的羊皮襖早已面目全非了。當時我是準備了要挨一頓打的，但不知為什麼父親總是沒有打我，現在想起來好像還一直欠著父親一點什麼。

羊是人類最親密的夥伴之一，但老天對羊似乎並不那麼公平。動物界弱肉強食的規律使羊變成了生物鏈中最初的犧牲品，一切食肉動物大都可以攻擊它，甚至吃它，而它除了逃跑依然是逃跑，沒有別的抗衡辦法。記得小時候的一個夏天，一次跟放羊的張老漢到圈羊的窯洞裡去睡覺。羊在窯洞的裡面，我們睡在臨窗戶的外面。晚上月高星稀，有一隻狼在外邊將燒炕的煙囪扒塌後鑽入炕洞裡，再從炕洞門出來鑽入羊群，我們睡在炕上卻一點也不知道，直到羊群驚亂成一團時，我們聽到響動才一起下炕去打狼。狼好像並不懼怕我們，它不甘心地望了一眼失魂落魄的羊群后，不慌不忙地順著原路溜走了。動物界對弱者是不憐憫的，有科學家分析說，這才是眾多動物得以繁衍生息的基本原因。或許這話也對，但我們人類對動物界弱者的殘忍就有點不可理解了。據文獻記載，古代猶太教每當贖罪日舉行祭祀時，就用羊作祭品。大祭司把手按在公羊的頭上，口中唸唸有詞，表示全民族的罪過都由羊承擔。然後，把羊趕入曠野沙灘。即便是在我們今日中國的農村，一些人敬神、祭祖，也無不以羊作祭品。可能這就是“替罪羊”一詞的來歷吧。更近乎荒唐的是近年來一些媒體大肆炒作，說沙塵暴是由於羊吃掉了草原上的草而導致的。大概他們忘記了我們人類自己竭澤而漁、破壞生態平衡的罪過吧。我很讚賞《易經》的作者，他說：“農曆十月為坤卦，乃純陰之象；十一月為復卦，一陽生於下；十二月為臨卦，二陽生於下；正月為泰卦，三陽生於下。”這時陰消陽長，天地交而萬物通，春回日暖，吉運當頭，也就是“三陽開泰”。古時候“羊”又通“陽”，“三陽開泰”也可寫作“三羊開泰”。從此，羊就被稱為“吉羊”。古文裡“羊”、“祥”通用，所以，古器物上銘文多將“吉祥”寫成“吉羊”，羊在人們的眼中變成了真正的吉祥物。養羊不僅吉利，而且是廣大農民致富奔小康的有效途徑。前些日子去鄉下，見有農民以一隻一萬多元的價錢買良種羊，我真佩服這些人的眼光和氣魄。但願農民兄弟在羊年都能發“羊財”。 大概是因為童年跟著羊群度過的緣故吧，至今對羊總有著那麼一份特殊的情感。很快又到了羊年，腦海裡不由得泛出許多有關羊的聯想。

那還是我很小的時候，家裡有隻母羊產下一隻小羊羔，那羊羔落地之後就掙扎著要站起來，母羊回頭舔乾淨它身上的血跡。小羊羔搖搖晃晃地走到母羊的腹下去吃奶，當它噙到母羊的奶頭時便將前膝跪下，一副可憐而又虔誠的樣子。我問奶奶羊羔為什麼要下跪？奶奶說：“羊是孝獸，它是在感謝母親的生養之恩。”這句話在我的腦海裡裝了大半輩子，像警言一樣一直提醒著我如何去做人。記得生產隊吃公共食堂的那個年代，眼見得鍋裡的飯越來越稀，最後竟然只有一鍋可以照見人影的青菜湯，不少人因為飢餓走不動路，有的甚至全身浮腫。可當時生產隊還有一群專供上級工作組參觀的羊。村裡那些調皮的小夥子看著這群羊饞涎欲滴，但誰也沒有敢殺羊的膽量，只是在暗地裡詛咒：“狼為什麼不吃那些羊呢？”不知是這詛咒生了效，還是事出偶然，果然有一天兩隻狼鑽進了羊群，不到一袋煙功夫，就咬倒了10多隻羊。放羊的張老漢上氣不接下氣地跑回村子哭著向生產隊長報告。生產隊長先是一頓上綱上線的臭罵，最後罵累了氣也消了，就安排村上幾個小夥子去抬死羊。當羊抬到公共食堂院子的時候，全村老老少少都圍了過來，看著那幾個小夥子殺羊、剝皮、斬骨。生產隊長吩咐食堂的炊事員在兩口碩大的鐵鍋裡將水裝滿，然後又不知道從哪裡抬來兩大筐白菜，切碎了連同羊肉一同煮到鍋裡。全村大人小孩百十雙眼睛眼巴巴都望著那鍋，從鍋裡開始冒熱氣到散發出羊肉的羶腥味，沒有一個人離開那鍋的旁邊。羊肉終於煮熟了，生產隊長親自把勺，給每個人碗裡都倒了半勺，人們狼吞虎嚥地吃著喝著，最後還伸出舌頭把碗從裡到外舔個乾淨。至今回憶起來，我仍能感到那頓羊肉的特別香味。 羊的確是無私的，是偉大的。它吃的是草，但提供給人們的除了鮮美的羊肉，還有羊奶、羊皮、羊毛，即便是羊糞，也是農家肥中絕佳的肥料。羊還能給人們帶來愉悅的心情，譬如賽羊、鬥羊、叼羊等。我是從小時候踢毽子時初次感受到羊給人的快樂的。那時候生產隊的羊毛社員群眾是得不到的，羊毛毽就成了孩子們的奢侈品，誰擁有一隻羊毛毽，誰就是小孩隊伍裡的富有者。恰好我家當時有一件黑羊毛皮襖，父親捨不得穿，一直像供品一般放在舊衣櫃上面。我先是悄悄地將羊毛剪下一撮，給自己做了一個毽子，夥伴們發現後羨慕得不行，他們整日跟前跟後圍著我轉。其實他們是圍著那個毽子轉。當他們知道我家有件黑皮襖後，都想打它的主意，而我竟然也經不住夥伴們的甜言和嚇唬，終於今天一撮明天一撮地把那件黑羊皮襖上的毛全部剪光，待到後來父親發現的時候，他的羊皮襖早已面目全非了。當時我是準備了要挨一頓打的，但不知為什麼父親總是沒有打我，現在想起來好像還一直欠著父親一點什麼。

羊是人類最親密的夥伴之一，但老天對羊似乎並不那麼公平。動物界弱肉強食的規律使羊變成了生物鏈中最初的犧牲品，一切食肉動物大都可以攻擊它，甚至吃它，而它除了逃跑依然是逃跑，沒有別的抗衡辦法。記得小時候的一個夏天，一次跟放羊的張老漢到圈羊的窯洞裡去睡覺。羊在窯洞的裡面，我們睡在臨窗戶的外面。晚上月高星稀，有一隻狼在外邊將燒炕的煙囪扒塌後鑽入炕洞裡，再從炕洞門出來鑽入羊群，我們睡在炕上卻一點也不知道，直到羊群驚亂成一團時，我們聽到響動才一起下炕去打狼。狼好像並不懼怕我們，它不甘心地望了一眼失魂落魄的羊群后，不慌不忙地順著原路溜走了。動物界對弱者是不憐憫的，有科學家分析說，這才是眾多動物得以繁衍生息的基本原因。或許這話也對，但我們人類對動物界弱者的殘忍就有點不可理解了。據文獻記載，古代猶太教每當贖罪日舉行祭祀時，就用羊作祭品。大祭司把手按在公羊的頭上，口中唸唸有詞，表示全民族的罪過都由羊承擔。然後，把羊趕入曠野沙灘。即便是在我們今日中國的農村，一些人敬神、祭祖，也無不以羊作祭品。可能這就是“替罪羊”一詞的來歷吧。更近乎荒唐的是近年來一些媒體大肆炒作，說沙塵暴是由於羊吃掉了草原上的草而導致的。大概他們忘記了我們人類自己竭澤而漁、破壞生態平衡的罪過吧。我很讚賞《易經》的作者，他說：“農曆十月為坤卦，乃純陰之象；十一月為復卦，一陽生於下；十二月為臨卦，二陽生於下；正月為泰卦，三陽生於下。”這時陰消陽長，天地交而萬物通，春回日暖，吉運當頭，也就是“三陽開泰”。古時候“羊”又通“陽”，“三陽開泰”也可寫作“三羊開泰”。從此，羊就被稱為“吉羊”。古文裡“羊”、“祥”通用，所以，古器物上銘文多將“吉祥”寫成“吉羊”，羊在人們的眼中變成了真正的吉祥物。養羊不僅吉利，而且是廣大農民致富奔小康的有效途徑。前些日子去鄉下，見有農民以一隻一萬多元的價錢買良種羊，我真佩服這些人的眼光和氣魄。但願農民兄弟在羊年都能發“羊財”。