隨州桐柏山脈驚現遠古巖畫,專家稱為神農時期的神秘“天書”

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 舞蹈
  • 2022-12-14

隨州桐柏山脈驚現遠古巖畫,專家稱為神農時期的神秘“天書”星恩文化 2022-08-08

通訊員 馮家園

石頭上刻著神秘圖案

隨縣淮河鎮龍泉村神農部落景區,位於中國南北分界線(淮河源),這裡是鄂豫兩省交界處的桐柏山餘脈,距隨嶽高速淮河站入口 1 千米。

夏日行駛在蒼莽群山間,原始的氣息撲面而來。潺潺溪水隱於山林間,新修的進山公路時而攀上山頂,時而又衝下山谷。馬路中間突然冒出一隻野兔倉皇地前後張望後鑽進了樹叢。

神農部落經理程峰介紹,被譽為“神農天書”的桐柏山岩畫,就隱藏在這些山坡、水畔的石頭上。

在景區的月神祭祀廣場旁,有一座石頭蓋的房子遠看形如彎月,茅草屋頂,綴著牛角和骨木。內部空間,由幾處石頭群組成。

程峰說,這幾處巖畫就是桐柏山脈岩畫第一處被發現的地方。當時這幾處石頭就在山間小路旁的灌木叢中。後來為了保護該處遺址,在原地保留原始形態的情況下,周圍拓寬成廣場,並加蓋了房屋。

而在離此處幾公里的太陽神殿廣場,更有一處神似人形頭像圖案的石刻,戴著皇冠、目大而又威嚴,“專家說是太陽神像。”程峰說。

據專家介紹,所謂巖畫,是指存在巖穴、石崖壁面或獨立岩石上的彩畫、線刻的總稱。它是先民以石器、顏料為工具,用石刻或塗畫的方式,對其生產方式、生活內容和思想觀念的描繪和記錄。是人類 歷史 長河中遺留下來的藝術資源,是珍貴的文化遺產。

太陽神

開山修路中偶然發現

“桐柏山岩畫的發現,有一定的偶然性。”巖畫發現者、神農部落 旅遊 開發公司董事長趙偉介紹。

2015年,在外創業成功的隨縣籍企業家趙偉,應隨縣淮河鎮領導的邀請,回鄉支援淮河鎮老家的美麗鄉村建設,準備開發龍泉村溪溝發展鄉村 旅遊 。

開山修路的過程中,趙偉無意間發現許多岩石上有排列規則的凹穴,有些石頭上甚至還有人像和其他圖案。對古代文化文物有所研究的他,頓時產生了疑問:這些東西是不是古人類活動留下的巖畫?

於是,趙偉將這些石頭上的凹穴和圖案拍成照片,找到時任市炎黃文化研究會會長、市政協副主席包毅國。包毅國看後非常激動,立即託人與中央民族大學教授、中國巖畫研究中心主任張亞莎聯絡,將趙偉所拍攝的照片傳了過去。

接到隨州方面傳過去的圖片後不久,中央民族大學中國巖畫研究中心明確回覆:這些照片上的凹穴和圖案,屬於“巖畫”範疇。此後,趙偉又用兩三年的時間踏訪了附近的深山,果真發現不少類似的巖畫。

大山深處石頭上的印痕竟然是有研究價值的文化遺存,在當地老百姓看來有點不可思議。

12個圓圖案,預示24節氣

“我們小的時候跑到山裡玩,就看到過這些奇奇怪怪的刻在石頭上的東西。”老餘說,當時誰都沒在意,以為是放牛的人無聊弄的,還利用石頭上的凹穴玩彈珠。

龍泉村原支書曾兆童正是引進趙偉來投資的人。他說,截至目前,趙偉已經在該專案上投入了上億元資金,該專案即將對外正式運營。

棋盤整體圖案

專家稱之為“神農天書”

這些巖畫是什麼時候、由誰製作的?是桐柏山所獨有的嗎?它們傳達了什麼資訊?

自2015年以來,一撥又一撥的專家來到隨州考古,研究這一珍貴的 歷史 遺存。

2017年世界巖畫聯合會主席羅伯特·貝德納裡克等專家來湖北考察巖畫。他們認為桐柏山岩畫的發現填補了中原地區沒有人面像巖畫的空白,是非常重要的 歷史 遺蹟,必須加以保護。2018年,中央民族大學中國巖畫研究中心主任張亞莎一行,與隨縣文管機構、神農部落景區相關人員聯合進行了為期15天的隨州巖畫詳細調查。透過科學規範的拍攝、繪圖、測量、田野記錄,撰寫形成了《隨州巖畫調查與研究報告》文稿,為已發現的59塊巖畫石、100多幅巖畫、1900多個巖畫個體建立了詳盡的電子檔案。由此,桐柏山岩畫(隨州巖畫)正式擁有了自己的科學“戶口”,為海內外專家學者進一步深入研究桐柏山岩畫(隨州巖畫)提供了詳實、準確、科學的第一手資料。

羅伯特·貝德納裡克在現場考古

2017年6月12日,世界巖畫組織聯合會執行主席羅伯特(右)、印度巖畫協會會長科瑪爾(左)、南京師範大學教授湯惠生(中)實地考察桐柏山岩畫

專家們推斷,隨州桐柏山岩畫遺蹟形如洛書河圖,似天地星宿,有神聖的日月崇拜,也有原始的母系崇拜和生殖崇拜,將這些神秘石刻和巖畫統稱為“神農天書”。

經北京相關機構考證,桐柏山大量出現的圓形凹槽遺蹟和其他刻畫,出現在距今 4000-6000 年之間, 正處於炎帝神農時代。這裡地勢相對較高,能下望淮河,遠眺桐柏山,是遠古先人舉行祭祀的絕好之地。 在這裡祭祀太陽,就是祭祀炎帝。

另外從遠古時代的生產背景來考證,這裡大量出現的凹穴也與“鑽木取火”有一定聯絡,遠古先人從鑽 木取火的方式中延伸出了石器製造的制孔技術。這也反映出,在當時的淮河源頭之濱,生產力已經達到了一 定的程度,遠超同時代的其他區域。

關於桐柏山凹穴巖畫的文化內涵則依然眾說紛紜,目前主要有宗教祭祀說、生殖崇拜說、刻石記事說、文字起源說、日月天體崇拜說、薩滿通天符號說、占卜符號說、祈願符號說、軍事佈陣圖說等等。還有待專家學者進一步研究。

作為隨州巖畫發現者,趙偉說:“我本來是一個鄉村 旅遊 的開發者,與巖畫偶遇的奇緣,讓我變成一個巖畫文化的發現者研究者和傳播者。”他希望盡其所能將這些珍貴的文化遺產保護好研究好利用好,將炎帝神農文化世代傳承。

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