古代的馮諼和孟嘗君都是怎樣性格的人

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 舞蹈
  • 2021-08-17

古代的馮諼和孟嘗君都是怎樣性格的人風在吹383 推薦於2016-12-01

馮諼,戰國時齊人,是薛國(今滕州市東南)國君孟嘗君門下的食客之一,為戰國時期一位高瞻遠矚、頗具深遠眼光的戰略家。孟嘗君以“好客養士”、“好善樂施”而名聞天下,他對待門客,不惜“舍業厚遇之”,因而“傾天下之士”(《史記·孟嘗君列傳》),門下食客達三千餘人,馮諼是其中的佼佼者。他以怪人面目出現,起初為了試探孟嘗君的胸懷和眼光,曾三番五次地向孟嘗君提出近乎苛刻的要求,但孟嘗君無一例外的都滿足他而從來不嫌棄。當他發現孟嘗君是一個不勢利、非常大度、值得為他出謀劃策的領袖時,毅然決定竭盡全力以事孟嘗君。透過“薛國市義”、營造“三窟”等活動,馮諼為孟嘗君立下了汗馬功勞,使其政治事業久盛不衰。

先前馮諼因窮困潦倒,無以維持生計,便託人請求孟嘗君,表示意願在他的門下寄居為食客。孟嘗君問他有什麼愛好。回答說沒有什麼愛好。又問他有什麼才能?回答說也沒有什麼才能。孟嘗君聽了後笑了笑,但還是接受了他(《史記·孟嘗君列傳》,下同)。旁邊的人因看到孟嘗君看不起馮諼,就供給他粗劣的飯菜。按照孟嘗君的待客慣例,門客按能力分為三等:上客吃飯有魚,外出乘車;中客吃飯有魚外出無車;下客飯菜粗劣,外出自便。

過了一段時間,馮諼倚著柱子彈著自己的劍,唱道:“長鋏歸來乎!食無魚,”要求改善待遇。左右的人把這事告訴了孟嘗君。孟嘗君說:“食之,比門下之魚客。”又過了一段時間,馮諼彈著他的劍,唱道:“長鋏歸來乎!出無車。”左右的人都取笑他,並把這件事告訴給孟嘗君。孟嘗君說:“為之駕,比門下之車客。”馮諼於是乘坐他的車,高舉著他的劍,去拜訪他的朋友,十分高興地說:“孟嘗君客我。”此後不久,馮諼又彈著他的劍,唱道:“長鋏歸來乎!無以為家。”此時,左右都開始厭惡馮諼,認為他貪得無厭。而孟嘗君聽說此事後想到馮諼有個老母親。於是“使人給其食用,無使乏”。這使馮諼深受感動,決心不再向孟嘗君索取,一心一意地等待為孟嘗君效力的機會。

過了一年的時間,馮諼什麼話也沒再說。而此時,孟嘗君正在做齊國的相國,在薛地被封萬戶食邑。由於門下養有三千多食客。封邑的收入不夠奉養食客,於是派人到薛地放債收息以補不足。但是放債一年多了,還沒收回息錢,門下食客的奉養將無著落。孟嘗君於是想在食客中挑選一位能為他收取息錢的人。有人推薦馮諼:“代舍客馮公形容狀貌甚辯,長者,無他伎能,宜可令收債。”孟嘗君於是請來馮諼,說想請您幫助去收取息錢。馮諼爽快地答應了。他備好車輛,整理行裝,裝置著契約準備去薛邑收債。馮諼在辭別孟嘗君時問道:“責畢收,以何市而反?” 孟嘗君曰:“視吾家所寡有者。”(《戰國策·齊策》)馮諼辭別了孟嘗君,驅車到了薛地,派官吏召集應該還債的人,償付息錢。結果得息錢十萬,但尚有多數債戶交納不出。馮諼便用所得息錢置酒買牛,召集能夠償還息錢和不能償還息錢的人都來驗對債券。債戶到齊後,馮諼一面勸大家飲酒,從旁觀察債戶貧富情況,一面讓大家拿出債券如前次一樣驗對,凡有能力償還息錢的,當場訂立還期,對無力償還息錢的,馮諼即收回債券。並假傳孟嘗君的命令,為無力還款的老百姓免去了債務,“因燒其券”(《戰國策·齊策》),馮諼說:“孟嘗君所以貸錢者,為民之無者以為本業也;所以求息者,為無以奉客也。今富給者以要期,貧窮者燔券書以捐之。諸君強飲食。有君如此,豈可負哉!”於是,“坐者皆起,再拜”(《史記·孟嘗君列傳》),“民稱萬歲”(《戰國策·齊策》)。這樣,馮諼就在薛地百姓中埋下了感恩於孟嘗君的種子,換得民心,功德無量。

馮諼辦完事後,立即趕了回去。孟嘗君聽到馮諼燒燬契據的訊息,十分惱怒,立即派人召回馮諼。馮諼剛一到,孟嘗君就責問他為什麼要那樣做。馮諼說,您有了個小小的薛邑,不把那裡的百姓當作自己的子女一樣加以撫愛,卻用商賈手段向他們斂取利息,我認為不妥,就假託您的旨義,把債賞賜給那些無力償還的百姓,“焚無用虛債之券,捐不可得之虛計,令薛民親君而彰君之善聲也”(《史記·孟嘗君列傳》,“乃臣所以為君市義也”。孟嘗君聽後雖然心裡不快,但也無可奈何,只得揮揮手說:“諾,先生休矣!”(《戰國策·齊策》)

又過了一年,有人在齊愍王面前詆譭孟嘗君,愍王便以“寡人不敢把先王的臣當作自己的臣”為藉口罷掉了孟嘗君的相位。孟嘗君罷相後返回自己的封地,距離薛邑尚有百里,百姓們早已扶老攜幼,在路旁迎接孟嘗君。孟嘗君此時方知馮諼焚券買義收德的用意,感慨地對馮諼說:“先生所為文市義者,乃今日見之!”(《戰國策·齊策》)

出於孟嘗君政治地位還不鞏固的考慮,馮諼對孟嘗君進言說:“狡兔有三窟,僅得免其死耳”,並且說願意“為君復鑿二窟”。孟嘗君便給他五十輛車,五百斤金去遊說魏國。馮諼西入大梁,對魏惠王說齊國之所以能稱雄於天下,都是孟嘗君輔佐的功勞,今齊王聽信讒言,把孟嘗君放逐到諸侯國去了,孟嘗君必然對齊王不滿。孟嘗君的治國謀略和才能是世人皆知的,先生若能接他來梁國,在他的輔佐下,定能國富而兵強。惠王也久聞孟嘗君的賢名,一聽這話喜出望外,立即空出相位,讓原來的相國做上將軍,派出使節,以千斤黃金、百乘馬車去聘孟嘗君。馮諼先於魏國使臣趕回薛地,告誡孟嘗君說:“千金,重幣也;百乘,顯使也。齊其聞之矣。”魏國使者接連跑了三趟,可孟嘗君堅決推辭不就。馮諼誘使魏惠王珍重、競爭孟嘗君,從而引起了齊王的高度重視,抬升了孟嘗君的價值。

齊王聽到這個訊息,君臣震恐,連忙派遣太傅帶“黃金千金、文車二駟、服劍一、封書”等物,非常隆重地向孟嘗君謝罪,請孟嘗君要“顧先王之宗廟,姑反國統萬人乎”。馮諼勸孟嘗君趁機索取先王的祭器,“立宗廟於薛”。等齊國的宗廟在薛地落成後,馮諼向孟嘗君報告說:“三窟已就,君姑高枕為樂矣”。(《戰國策·齊策》)

自從齊泯王罷免了孟嘗君的相位後,門下食客多離他而去。孟嘗君恢復相位後,馮諼策馬前去迎接,其他門客都未到。孟嘗君感慨地對馮諼說,自己一生好客,對待客人從來不敢有所閃失,而他們見我被罷官,卻都離我而去了。今仰賴馮諼先生得以恢復相位,門客還有什麼臉面再見我呢?我如果再見到他們,“必唾其面而大辱之”。馮諼聽了忙下馬向孟嘗君叩頭,孟嘗君急下馬制止,問他是否是替其他的門客謝罪。馮諼說,不是。而是為“君之言失”。他說,任何事物發展都有自身的規律,象有生命的東西一定會死亡一樣,這是一種必然規律;“富貴多士,貧賤寡友”,這也是一種規律。趕集上市的人,清晨時都急急地趕往集市;但到日落時,人們就是經過集市,也只是甩著膀子走過去,看也不看一眼。他們不是愛好清晨,厭惡傍晚,而是因為傍晚時分,希望得到的東西,在那兒已經沒有了。您失去相位,賓客自然都離去了,您不應該因此埋怨士人,希望孟嘗君能夠“遇客如故”。孟嘗君非常感激馮諼的提醒,於是再次拜謝並接受了馮諼的建議,“敬從命矣,聞先生之言,敢不奉教焉”。(《史記·孟嘗君列傳》)

馮諼有超人的智慧,極具戰略眼光。他抱著對孟嘗君高度負責的態度,積極為孟嘗君政治地位的穩定出謀劃策。在孟嘗君做齊國相國的幾十年時間裡,“無纖介之禍”(《戰國策·齊策》),是與馮諼的精心謀劃分不開的。

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