匿名使用者 1級 2010-08-18 回答

民俗的一種。農曆五月一日，是休寧縣海陽五猖廟會之日。五猖會屆時四鄉百姓雲集海陽燒香，祈求五猖神主驅鬼祛邪，消兇化吉。廟會遊行，“前引”錦旗開路，“執事”沿途管理雜役。青白黑紅黃綠藍各色旗子飄揚，十景擔、肅靜牌、萬民傘、紙紮豬馬牛羊偶像、牌樓跟上、接下是地方戲隊伍、雜耍隊伍

此廟會起源於明初。朱元璋和陳友諒在皖南曾打過幾年攔鋸戰，軍士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小廟”，陣亡士卒“五人為伍”，受百姓供奉。《明史》記皇家祭祀有“陣前陣後神祗五猖”之說。 如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。

所以說具體哪五神沒人知道

任務中，採納我吧，感激不盡。。

samuel 1級 2010-08-18 回答

民俗的一種。農曆五月一日，是休寧縣海陽五猖廟會之日。五猖會屆時四鄉百姓雲集海陽燒香，祈求五猖神主驅鬼祛邪，消兇化吉。廟會遊行，“前引”錦旗開路，“執事”沿途管理雜役。青白黑紅黃綠藍各色旗子飄揚，十景擔、肅靜牌、萬民傘、紙紮豬馬牛羊偶像、牌樓跟上、接下是地方戲隊伍、雜耍隊伍。○另魯迅有同名散文，收錄於散文集《朝花夕拾》

匿名使用者 1級 2010-08-18 回答

五猖廟會民俗的一種。農曆五月一日，是休寧縣海陽五猖廟會之日。五猖會屆時四鄉百姓雲集海陽燒香，祈求五猖神主驅鬼祛邪，消兇化吉。廟會遊行，“前引”錦旗開路，“執事”沿途管理雜役。青白黑紅黃綠藍各色旗子飄揚，十景擔、肅靜牌、萬民傘、紙紮豬馬牛羊偶像、牌樓跟上、接下是地方戲隊伍、雜耍隊伍。

“五猖”為邪惡之神，在人間常做壞事，偷東西、搶劫、放火、調戲婦女；但他們又喜歡惡作劇，把偷搶張家的東西，又放到李家去，要是看某人順眼，就把所有的東西都給他。老百姓對“五猖”既怕又敬，於是就祭起來以博其高興，會降福給自己。另一說是明太祖朱元璋奪取了江山在南京建立大明政權後，大封有功之臣，卻忘了捐軀的官民，這些戰死者“陰魂”向他訴苦討功。於是朱元璋就想出了以東、南、西、北、中五路之鬼魂概括為“五猖”，讓百姓舉行活動紀念。

民間卻抬高了五猖的神格，稱他們是東方蒼帝，南方赤帝，中央黃帝，西方白帝，北方黑帝之五方天帝。

“五猖神”，各自表演角色是道士、和尚、土地、判官、武士，除武士外均戴面具，“五猖”面具、服飾按五行、五色相配。整個舞蹈分六場：迎神、降神、拜神、佈陣、慶功、送神。“迎神”與“降神”後，由道士出場祭拜天地，再拜“五猖神”。祈求“五猖神”降臨人間為民降妖除魔，爾後又依次拜過判官、土地、和尚、請眾“地神”一同去拜請“五猖神”，待各自依次拜過“五猖神”後，“五猖神”各執雙刀開始集體舞，動作整齊一致。“五猖神”被四位“為民請命”的地神的虔誠所感動，便與“地神”一起佈下陣勢，降妖除魔；同時道士引土地、和尚、判官等一同佈下“五角陣”、“滿天星陣”，“雙龍出水陣”、“天下太平陣”。捉了妖魔，眾神與和尚，道士一同慶功，最後向“五猖神”拜揖並送走。在行會的過程中，“跳五猖”還去祠山會所屬的各村表演，為各村驅妖除邪逐疫。