攻°岑R9砤 2016-05-28

《粵西叢載》“獠者，……其俗畏鬼神，尤尚淫祀……號之曰鬼，歌舞祀之，以求福利。”關於嶺南古代巫舞盛行的情況，在史書中尚有些零星記載。

樹神是一方神靈，敬拜則獲吉，粵西民間普遍存在祭祀樹神祈福求吉的習俗。隆重的祭祀樹神的儀式一般由族老（俚僚時代稱都老）組織，本境社主內的村民都參與，費用捐獻或分攤，祭祀類似做醮。

村民扎五色彩旗於老樹下，家家戶戶以雞、豬肉、魚“三牲”供奉神樹前，公祭品為大燒豬。由族老帶頭燒香、報本境社主，宣讀祭文，以祈得到樹神的保護，獲得更多的生活資料，人們下跪祈禱，敬酒鳴炮。八音鑼鼓奏起，整個村莊完全沉浸在喜慶歡樂的氣氛中，恭候樹神恩賜。

祭祀樹神的儀式第二步為跳神，由巫師帶領，巫師仗劍燒紙，稟告樹神，然後鑼鼓響起，帶著迴避牌、八音隊、 鑼鼓隊、羅傘隊、彩旗隊，繞著神樹轉圈唱經唸咒，－此些地方除巫師在儀式中的念唱外， 鑼鼓隊、羅傘隊、彩旗隊也有分別的舞蹈。這時鳴炮響起，村民紛紛磕頭祭拜一番。巫師舞源於古代巫舞，依附於一定的祭祀儀式，但由於長期流傳在民間，與各種民間文藝形式互為影響，互相吸收，在漫長的發展過程中，逐步加強了娛人成分，具有一定的人民性和娛樂性。

儀式後由族老將燒豬肉分給每家攤款男丁，如果村子大的，祭品燒豬多達數頭。