網友941421d 2019-05-12

五道爺是從陽間通向陰間的一個執事。

在人們去世以後，死亡人的家屬們都會去村子外面的五道廟裡面為已經死去的人燒到頭紙，也被叫做是燒買路錢，意思是向死者宣告他在陽間的生活已經結束，並且正式向陰間的五道爺去報道。

五道爺在接收到來自死者的報告以後再轉報給自己的上級城隍爺，並且說明有一個陽間的子民來到了陰曹地府。

如果死者的子女沒有燒紙向五道爺打招呼的話，鬼魂就會在五道爺的面前永遠跪著不敢起身，從這段文字所表述的內容來看，五道爺只是一個從陽間通向陰間的執事。

擴充套件資料：

山西民間過去鄉村的十字路口，往往建有一座過街小廟，俗稱五道廟，供奉五道將軍，傳說是東嶽大帝的屬神，掌管世人的生死與榮祿，可保佑一方民眾。

另有兩侍者，面目猙獰可怖，兩側壁畫多為地獄閻羅內容。五道廟的對聯為：坐鎮十字口，保佑一方人。

山西省平定縣岔口鄉大紅嶺村五道廟始建於清嘉慶五年，香火很旺，方圓幾十裡的香客，趕逢廟會都要來上香奉供。

在正月二十的廟會，村裡的大戶每年輪流做四十八碗大供來獻，求神還願的殺豬宰羊、掛牌掛匾的絡繹不絕，周圍村裡的鑼鼓樂器一連幾天都要來廟前吹打競舞。

當時的廟堂富麗堂皇，上面青瓦蓋頂，五脊六獸，飛簷滴水。廟堂是青石碹的，牆壁用紙精裝裱，上面有八洞神仙東遊過海的精美壁畫。

正堂上一排四尊神像，有馬王爺、五道爺、牛王爺、土地爺，中間供桌是用整塊青石板磨平的方臺。

臺的兩邊各有泥塑的小鬼判官服伺一位，大紅的廟門，青銅獸面銜環著於門上。上方有很大的天藍底木匾額上書金色的五路通神四個大字。

堂前帶有廊迂，以大紅圓木柱支著廊簷，柱上對聯：秦穆公敕封五道，漢高祖恩賜將軍。柱下是青石雕刻的石墩，簷下青磚鋪地，對縫細青石沿邊，並有青石鋪的雨路一直通往廟外。

廟前左右長有兩棵古柏，有人長期職守，負責香火錢的管理，打掃廟院。五道神是很靈驗的，有德報德有怨報怨，自建廟以來，五道神佑保一方，村運亨達，萬姓康泰。山野蒼生盡得其利，可謂功德無量。

參考資料來源：

百度百科—五道爺

荒誕不經 推薦於2017-09-02

五道爺是掌管輪迴的道教神明。

道教認為人應修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真。不能返樸歸根，與道同體，其神便入五道。據《太上老君虛無自然本起經》載：

一道者，神上天為天神（神道）

二道者，神入骨肉，形而為人神（人道）

三道者，神入禽獸，為禽獸神（畜生道）

四道者，神入薜荔，薜荔者餓鬼名也（餓鬼道）

五道者，神入泥黎，泥黎者地獄人名。（地獄道）

其義宣傳行善者成神，作惡者下地獄，勸人棄惡從善

民間習俗：

人死之後，要去五道廟內，為亡靈燒“到頭紙”或“買路線”。以表示死者宣告結束陽間生活正式向陰間的“五道爺”報到。

徐林廠8 2020-03-11

五道爺是假神。是泥巴、木頭、塑膠、金銀、銅、鐵等東西造的。是人把人神化了，用各種物質造個形像人來供俸。是人為自找了一個假神來拜。上帝是真神上帝是個靈所以要人用心靈和誠實敬拜他。信耶穌吧你會找到真神。

匿名使用者 2013-04-09

是五位什之一：五位神：虎神，五道，眼光娘娘，七聖，關公。

匿名使用者 2013-04-09

衰神