周代祭祀樂舞《六代舞》有著怎樣的社會地位?

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 舞蹈
  • 2021-07-19

周代祭祀樂舞《六代舞》有著怎樣的社會地位?漫閱科技2020-01-01

《六代舞》是周代禮樂制度的重要組成部分,《六代舞》被歷代封建統治者奉為樂舞典範,實際上綜合了許多文化成果。周代建立了龐大的樂舞機構“大司樂”。在舉行大祭時,由大司樂率領貴族子弟跳《六代舞》,不同的場合演奏不同的樂舞。每一個樂舞都有明確的功能,分別用作祭祀天地、四方山川和祖先。據《周禮》記載:舞《雲門》時“奏黃鐘、歌大呂”,用以祀天神;舞《咸池》時“奏太簇、歌應鐘”,用以祭山川;舞《大韶》時“奏姑洗、歌南呂”以祭四望;舞《大夏》時“奏賓、歌函鍾”,祭祀山川;舞《大濩》時“奏夷則、歌小呂”,用以享妣;舞《大武》時“奏無射、歌夾鍾”,用以享先祖。表演這六個舞蹈的都是王室和貴族的子弟,樂舞人數更有嚴格的規定,體現了周禮的等級制本質。《雲門大卷》

西周雅樂舞以黃帝的《雲門大卷》為開首之樂,用以祭祀天神。我們在前文中已經大致記述了《雲門大卷》的來歷。周代將其列為“大舞”之一,足見其重要程度。黃帝是傳說中的中原各族之共同祖先,文德武功兼備。雖然傳說中黃帝因為阪泉之野的大戰而戰勝蚩尤得以服天下,但他更是文德昭彰,所以,《淮南子·覽冥訓》記載:“昔者黃帝治天下,……使強不掩弱,眾不暴寡,……百宮正而無私,……道不拾遺,市不豫賈,……”傳說中的黃帝號有熊氏,又號軒轅氏、縉雲氏,一般認為這是把中國北方許多氏族的稱謂融合於一身的結果。相傳黃帝曾經為了同炎帝作戰而訓練熊、羆、貅、虎、貔、貙等六種野獸。據專家考證,這些野獸當為六個部落的圖騰。黃帝統一了各部落,才得到了廣泛的推崇。後人尊其為始祖神,也與他“統一”大業有關。周代將《雲門大卷》作為“制禮作樂”的祭祀天神之舞,說明了黃帝在周代已經不僅是民間傳說裡的統一之王,而且已經上升為“神”之代表,這是有深刻含義的。

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