匿名使用者 1級 2010-11-21 回答

董奉，字君異，福建侯官（今福州）人，有很高的道術和醫術，與當時的華佗、張仲景齊名，號稱“建安三神醫”。

他雖然醫術高明，但是給人治病從不收錢，但要求被治癒的病人在他的宅旁種植杏樹。患重病而被治好的人每人植杏樹五株，輕病患者每人植杏樹一株。

幾年後，董奉治癒患者成千上萬，植下的杏樹就有十幾萬株，鬱然成林。董奉在此修身養性，這片杏林便被稱為“董林杏林”。

每逢杏熟時節，董奉張榜公告，凡是到此買杏者，不收銀錢，而是用稻穀換取，一斗稻穀換一斗杏。董奉又將用杏換來的稻穀全部用來救濟貧民百姓。

行醫濟世的董奉品德高尚，贏得了百姓的普遍敬仰，因此聞名遐邇，頌聲載道。廬山一帶的百姓在董奉羽化後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。

如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用“杏林春滿”“譽滿杏林”“妙手回春”這類的話語來讚美象董奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫，也常用這類話語稱頌醫生醫術的高明和高尚的醫德。

擴充套件資料：

“杏林春滿”主人公：

董奉（220年—280年），又名董平，字君異，號拔墘，候官縣董墘村（今福州市長樂區古槐鎮龍田村）人，東漢建安二十五年（公元220年）生。

少年學醫，信奉道教。年青時，曾任候官縣小吏，不久歸隱，在其家村後山中，一面練功，一面行醫。

由於醫術高明，人們把董奉同當時譙郡的華佗、南陽的張仲景並稱為“建安三神醫”。 董奉住士燮府中，後士燮陰謀反叛朝廷，擔心董奉洩漏其密謀，欲害之。

董奉利用氣功裝死，騙過士燮後逃走。晚年到豫章（今江西）廬山下隱居，繼續行醫。吳天紀四年（280年），董奉逝世。

匿名使用者 1級 2010-11-22 回答

稱頌醫術高明的醫生

人們稱頌醫術高明的醫生，經常用“杏林春滿”或“譽滿杏林”，這裡有這麼個典故：

傳說三國時有位醫生董奉，隱居江西廬山。他醫術高明，給人治病從不收錢，但要求被治癒的病人在他的宅旁種植杏樹。患重病而被治好的人每人植杏樹五株，輕病患者每人植杏樹一株，幾年後，董奉治癒患都成千上萬，植下的杏樹就有十幾萬株，蔚然成林。董奉在此修身養性，這片杏林便被稱為“董林杏林”。每逢杏熟時節，董奉張榜公告，凡是到此買杏者，不收銀錢，而是用稻穀換取，一斗稻穀換一斗杏。董奉又將用杏換來的稻穀。全部用來救濟貧民百性。這樣一來，董奉更是遐邇聞名，頌聲載道。

因此，後世常以“杏林春滿”“譽滿杏林”等詞稱頌醫生醫術的高明和醫德的高尚。

匿名使用者 1級 2010-11-22 回答

您好！

董奉事蹟

董奉，字君異，福建侯官（今福州）人，有很高的道術和醫技，與當時的華佗、張仲景齊名，號稱“建安三神醫”。據《三國志·士燮傳》注引，交州刺史士六年級上冊得惡疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制藥丸一粒塞入刺吏口中並灌入少許水，捧其頭搖消之，食頃，昏死的刺吏便神奇般地張開眼睛，手腳也能動彈7，“顏色漸復，半日能起坐，四日復能語，遂復常”。類似的記載詳見於《神仙傳》中，由此可見董奉醫術的高明。 他雖然醫術高明，但是給人治病從不收錢，但要求被治癒的病人在他的宅旁種植杏樹。患重病而被治好的人每人植杏樹五株，輕病患者每人植杏樹一株，幾年後，董奉治癒患者成千上萬，植下的杏樹就有十幾萬株，鬱然成林。董奉在此修身養性，這片杏林便被稱為“董林杏林”。每逢杏熟時節，董奉張榜公告，凡是到此買杏者，不收銀錢，而是用稻穀換取，一斗稻穀換一斗杏。董奉又將用杏換來的稻穀。全部用來救濟貧民百姓。這樣一來，正是由於董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰，董奉更是聞名遐邇，頌聲載道。廬山一帶的百姓在董奉羽化後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。 如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用“杏林春滿”、“譽滿杏林”這類的話語來贊象童奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫。也常用這類話語稱頌醫生醫術的高明和高尚的醫德。

董奉，字君異，福建侯官（今福州）人，與當時的張仲景、華佗齊名號稱“建安三神醫”。 在諸多有關董奉傳奇般的事蹟中，最有影響的乃是他在廬山行醫濟世的故事。據《神仙傳》卷十記載：“君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘株，鬱然成林……”董奉曾長期隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。他在行醫時從不索取酬金，每當治好一個重病患者時，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個輕病，只須栽一顆杏樹。所以四鄉聞訊前來求治的病人云集，而董奉均以栽杏作為醫酬。幾年之後，廬山一帶的杏林多達十萬株之多。杏子成熟後，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟廬山貧苦百姓和南來北往的饑民，一年之中救助的百姓多達二萬餘人。後來還說有老虎鎮守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米穀換取，而董奉則把換來的穀米來救濟貧民，故又有“虎守杏林”之說。正是由於董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰。廬山一帶的百姓在董奉羽化後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用“杏林春暖”、“譽滿杏林”這類的話語來讚美象童奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫。

匿名使用者 1級 2010-11-22 回答

稱頌醫術高明的醫生

人們稱頌醫術高明的醫生，經常用“杏林春滿”或“譽滿杏林”，這裡有這麼個典故：

傳說三國時有位醫生董奉，隱居江西廬山。他醫術高明，給人治病從不收錢，但要求被治癒的病人在他的宅旁種植杏樹。患重病而被治好的人每人植杏樹五株，輕病患者每人植杏樹一株，幾年後，董奉治癒患都成千上萬，植下的杏樹就有十幾萬株，蔚然成林。董奉在此修身養性，這片杏林便被稱為“董林杏林”。每逢杏熟時節，董奉張榜公告，凡是到此買杏者，不收銀錢，而是用稻穀換取，一斗稻穀換一斗杏。董奉又將用杏換來的稻穀。全部用來救濟貧民百性。這樣一來，董奉更是遐邇聞名，頌聲載道。

coming 1級 2010-11-22 回答

出處：《世說新語》。 www。duhougan。com

意思：原意是指董奉宅旁的杏林一片春色。後專指讚譽醫生的醫術高明，也用做“譽滿杏林”。滿：充滿。

三國時的吳國有一位名醫叫董奉。他住在廬山，免費為鄉親們治病，不論達官貴人，還是平民百姓，他都一視同仁。他不但醫德好，而且醫術高明。無論什麼疑難病症，他都能做到手到病除。

有一年，左將軍士燮病重。家人求救於董奉。董奉只給了一丸藥。家人給士燮服下去，僅過半日，士燮就能坐起來了。四天後，士燮就能說話了。他多次使病人起死回生。病家為了感謝他，不惜以千金相贈，但他都婉言謝絕了。由於盛情難卻，凡重病患者經他治療好後，他就讓病人在他的住宅附近種上五棵杏樹。被治癒的輕病患者見狀，也要種樹，董奉就讓他們種一棵杏樹。若干年後，患者們在他宅旁種植的杏樹足有十萬多棵了。人們把這片杏林子稱做“董奉杏林”。遠遠望去，杏林鬱鬱蔥蔥，好像一片綠雲，為廬山增添了一大景觀。每年杏子熟了的時候，董奉便對人們說：“誰要想吃杏子，不必告訴我，只要端一盆米倒進我的糧倉，就可以自己收一盆杏子端走。”

董奉每年都把用杏子換來的米分給貧窮的農民吃，從而又救了好多人。

匿名使用者 1級 2010-11-22 回答

稱頌醫術高明的醫生

人們稱頌醫術高明的醫生，經常用“杏林春滿”或“譽滿杏林”，這裡有這麼個典故：

傳說三國時有位醫生董奉，隱居江西廬山。他醫術高明，給人治病從不收錢，但要求被治癒的病人在他的宅旁種植杏樹。患重病而被治好的人每人植杏樹五株，輕病患者每人植杏樹一株，幾年後，董奉治癒患都成千上萬，植下的杏樹就有十幾萬株，蔚然成林。董奉在此修身養性，這片杏林便被稱為“董林杏林”。每逢杏熟時節，董奉張榜公告，凡是到此買杏者，不收銀錢，而是用稻穀換取，一斗稻穀換一斗杏。董奉又將用杏換來的稻穀。全部用來救濟貧民百性。這樣一來，董奉更是遐邇聞名，頌聲載道。

因此，後世常以“杏林春滿”“譽滿杏林”等詞稱頌醫生醫術的高明和醫德的高尚。