匿名使用者 2014-02-24

你好

血統 關係 稱謂 俗稱 當面稱呼 自稱

直系 生父 父親 爸爸、爹 爹爹、阿爹 兒、女

生母 母親 媽媽、娘 媽媽、姆嬤 兒、女

後父 繼父 晚爹 阿伯、阿爹 兒、女

後母 繼母 晚娘 嗯娘、姆媽 兒、女

父之父父之母 祖父祖母 公公婆婆 爺爺、阿爺孃娘、阿孃 孫、孫女

父之祖父父之祖母 曾祖父曾祖母 太公太婆 太爺爺、太公、太太太娘娘、太婆、阿太 曾孫、曾孫女

兄弟姐妹 兄弟姐妹 哥、弟姐、妹 長者稱哥、姐、小者一般直呼其名 弟、哥妹、姐

夫 丈夫 老倌 某人（女兒名）爹、唉、老太公，也有直稱其名者 妻

妻 夫人 老人（讀如寧） 某人（女兒名）娘、唉、老太婆、也有直稱其名者 夫

夫之父 公 阿公 舊時隨子女稱爺爺、娘娘，現隨夫稱爸、爹、媽、姆媽 媳婦

夫之母 婆 阿婆

血統 關係 稱謂 俗稱 當面稱呼 自稱

旁系 父之兄父之弟 伯父叔父 叔伯 大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹、叔叔 侄、侄女

伯父之妻叔父之妻 伯母叔母 大媽嬸孃 大姆媽、大嬤、嬸孃、嬸嬸、現呼二媽、三媽等 侄、侄女

伯父之子女叔父之子女 堂兄弟堂姐妹 稱呼與自己兄弟姐妹相同，對人介紹冠“堂”字 弟、哥、妹、姐

父之姐父之妹 姑母 姑娘 姑媽、大媽、嗯娘、阿伯、阿姑、現呼大阿媽、二阿媽、阿伯等 侄、侄女

兄之妻弟之妻 嫂弟媳 嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等，今直呼其名 舊稱叔伯、今稱弟、兄

夫之兄弟 伯叔 叔伯 舊時隨子女稱大伯、阿叔、今日隨夫稱哥，對弟或直呼其名 弟媳、嫂

夫之兄弟配偶 妯娌 舊時隨子女稱，現以姐妹相稱，或直呼其名 弟媳、嫂、妹、姐

婿、媳之父母 親家 親家公（姆） 以兄弟、嫂相稱，今呼婿、媳之爹、娘（××之父母） 弟媳、嫂、妹、姐

姑之丈夫 姑父 姑丈姑夫 舊呼大爹、二爹、大伯，現呼大爸爸、二爸爸 內侄、內侄女

姑之子女 姑表 表兄弟表姐妹 以兄、弟、姐、妹相稱，或冠“表”字 表弟、哥、妹、姐

血統 關係 稱謂 俗稱 當面稱呼 自稱

母系 母之父母 外祖父外祖母 外公外婆 外公、外婆 外孫、外孫女

母之兄弟及其配偶 舅父舅母 孃舅舅姆 舅父、舅舅、舅姆、舅媽 今呼阿舅、舅姆媽 外甥、外甥女

舅父之子女 舅表 表兄弟表姐妹 以兄、弟、姐、妹相稱或加冠“表”字 表弟、哥、姐、妹

母之姐妹及其配偶 姨父姨母 姨丈姨娘 舊呼大爹、大媽、大伯、阿伯，現呼大爸爸、大媽媽、阿姨 外甥、外甥女

姨之子女 姨表 表兄弟表姐妹 以兄、弟、姐、妹相稱或加冠“表”字 表弟、哥、姐、妹

妻系 妻之父母 岳父岳母 丈人丈母 面稱隨妻阿爹、姆媽 女婿

妻之兄弟及其配偶 內兄弟內兄嫂內弟媳 阿舅舅嫂 面稱隨妻阿哥、大姐或呼其名 姐夫、妹夫

妻之姐妹 內姐內妹 姨娘 面稱隨妻 姐、妹

妻之姐妹的丈夫 連襟 連襟 以哥、弟相稱或呼其名 哥、弟

中國人的姓氏淵源流長，據說起源於太古母系氏族社會，伏羲氏就開始“正姓氏，別婚姻”，但先秦時代的姓和氏是兩個不同的概念，姓產生於母系氏族社會，為同族集團的名稱，氏是姓的分支，表示部落分支之名稱，用於區別子孫之所出。由於人口增殖，遷居異地，身份技能的變化等，可以分裂一些支派，這些支派就是氏。氏是貴族宗族制度的代表和稱號，夏、商、週三代以前，男子多稱氏．女子多稱姓，如孔子，於是姓，孔是氏，丘是名，因男子稱氏不稱姓，故叫孔丘，而不叫子丘。

姓氏主要來自四個方面：

一是從土地和賜姓而來，天子就是賜姓命氏的人。黃帝對他的二十五個兒子創設了十二個姓。陶唐氏之後代封於劉地，其後裔以劉為姓。

二是以出生地為姓。黃帝生於壽丘，長於姬水，故以姬為姓。

三是以封爵、官職為姓。楚莊王少子，作上官大夫，後代就以上官為氏。

四是因事物或其他原因而得姓。

漢丞相田千秋年紀大了，出入乘車，人稱“車丞相”。後人就以車為姓。葛是古姓，本來是琅琊諸縣人，後屯遷居陽都，陽都本來有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用諸葛來區別稱呼他們，從此就有了複姓諸葛。

由於部落的發展，人口的繁衍．分支逐漸繁多，氏名稱也大大增加．一姓可分成許多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，實際上姓氏合一或基本穩定，還是自漢朝以後的事。秦滅六國不久，漢又統一天下，做為維繫周王室的宗法制度重要標誌的姓氏有別制度，也隨著王室的徹底坍塌而消亡。至此．中國的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。實際上皆以男氏代姓了。這就表明，以後的子孫，都是男姓血緣關係的繁衍，正如明代顧炎武在《日知錄》中所說：“自戰國以下之人，以氏為姓，黃帝以來之姓亡矣。”“姓氏之稱，自太史公始混而一”，姓氏便成為維繫傳統之紐帶，團結宗族之象徵，於是尊祖敬宗便成為幾千年來中國人們的傳統美德，同時也是維護祖國統一的保證。如果一箇中國人，連自己的先租和父母都不敬愛和尊重的話，很難想象他會成為一個愛國主義者。

至今數百千年，遷徙到異地他鄉華裔外籍人，現在他們還念念不忘他們的祖國、祖籍、祖先，常常來中國尋根拜祭，在他們的族譜上，還記載得清清楚楚，如日本的劉邦後裔原田家族族譜上所載：“高祖皇帝之血統，嚴然存在之事，予實雖欲不感泣，豈可得耶，又想中華之國立，至漢以來；二千百四十餘年，交待十三、四朝，今雖悠久。其間兩國務有盛衰，然無不盡懷漢朝之盛時而慕之者，予常馳念於我高祖統政之故國，切切而不能禁地，於是刊本譜，同族其發欲為，其族譜之基，聊報高祖皇帝之餘德也焉。”