xl_097 2006-05-06

現在的聚元號不在東四，在朝陽區團結湖北京市水利局的家屬宿舍大院裡，隱藏在居民樓旁邊的一小排平房中。從外形判斷，這些平房應當是以前的煤房、車棚之類。所謂的“弓箭鋪”其實就是一個作坊，裡外兩間相加，大小也不超過20平米。正對門的牆上掛著“聚元號”的牌匾，四周的牆邊靠滿了製作好的弓箭和各種竹木原料，而沒有做好的半成品則全部堆在地上。留給我們的空間比想象中的還要狹小，四個人大概已經是可以容納人數的上限了。

這是北京團結湖居民區內的一間平房：10平方米見方的小屋裡，堆放著各種製作弓箭的原材料、工具，一塊寫著“聚元號老弓箭鋪”的牌匾懸掛在小屋的東牆上。沿襲了上千年的中國民族弓箭製作工藝和歷經300多年滄桑的老北京弓箭鋪“聚元號”，在75歲的楊文通老人和兒子楊福喜之間悄然傳承。

“聚元號”的興衰變遷

來到楊文通老人的住處，不大的兩居室內，幾乎滿眼都是弓和盛滿油漆、豬皮鰾的盆碗。老人氣色紅潤，頭髮和眉毛都已銀白，提起眼下的“聚元號”和它的過去，目光淡定溫和。

在清朝，弓箭鋪是皇家御用兵工廠，弓匠地位不高但待遇十分豐厚，漸漸出現了八旗子弟一樣的公子哥。“聚元號”的第七代傳人即是如此，最後此人因吸食毒品而不得不變賣祖產。楊文通的父親楊瑞林是一位痴迷民間弓箭製作的手藝人，得知訊息後四處湊齊了銀兩，將“聚元號”買到了自家門下，成為它的第八代傳人。

楊文通承襲父業，做了“聚元號”第九代傳人。受家庭影響，他6歲便隨父學藝。雖然那時的學徒期只有3年，但要做好一把弓，需要200多道工藝程式，不摸爬滾打個十幾年，手藝是學不精的。

沉在心底的弓箭情結

“過去，在今天東四十字路口的西南角有個弓箭大院兒，當年是皇家御地。大院兒分設南、北兩個大門，這南大門的第一家就是‘聚元號’。”楊文通回憶道，“鼎盛時，這院兒內有40來家弓箭鋪，到解放時僅剩了4家。”

時代更迭，潮起潮落中，楊文通和他的弓箭手藝日益荒離。1962年，楊文通所在的體育用品廠關門，他被調到北京市水利局做木工，一做就是30年。1998年，聽說北京八大處舉行射箭比賽，不知道比賽只用國際弓的楊文通帶著自己做的民族弓就去了，這才被國家體委射箭隊總教練徐開才發現。

打那以後，楊文通省吃儉用買來弓箭材料，利用業餘時間重新撿起了弓箭手藝，還時常鼓勵喜愛這一行的兒子承繼祖業。

生活因弓箭而改變

俗話說：“人過三十不學藝”，而今年48歲的楊福喜下決心承襲父業時，卻已年過四十了。滿臉絡腮鬍的楊福喜身穿黑色中式對襟衫，和父親一樣的樸實平和。說起學藝經歷，謙和的神態中多了幾分凝重。

楊福喜高中畢業後插過隊、做過臨時工，後來進北京化工二廠當工人。在家中，他本來就對父親的手藝有些興趣，如今眼見父親年事已高而一把好手藝後繼無人，便萌生了學做民族弓的願望。為早日把父親的手藝學到手，楊福喜先是辭掉工作，開了4年出租，再用這期間攢的錢置備了製作材料。從1998年開始，他全身心投入了這一行。

學做民族弓，必須師傅手把手地教，每道環節都是手工勞動，所用的樺樹皮、牛筋、牛角等20多種天然材料也都是如今難找難買的。選材全靠藝人用眼看、用手摸。製作過程既要會木工、漆工，還要懂畫工、皮具製造甚至針線活兒，樣樣講究。別小看一張弓，全部完成得歷時3到5個月。嘗足了箇中滋味的楊福喜說：“學習弓箭製作後，我精神上的變化太大了，生活因此而改變。”（