剛榮q 推薦於2017-12-16

作為太平天囯運動的最高領導人，洪秀全的錯誤主要在於： 一、定都天京後，封建意識與日俱增，等級觀念、享樂思想尤其突出。洪秀全在天王府深居簡出，嚴重脫離將士群眾。在太平天囯革命政權向一個新的封建王朝政權蛻變的過程中，洪秀全起了特別惡劣的帶頭作用。思想作風上的質變，使其愈往後，則更多地像一個封建帝王。天京內訌就是領導集團內部這種封建思想發展的必然結果。 二、太平天囯後期，為防大權旁落，洪秀全一反前期用人路線而“用人唯親”，形成一個排斥異姓的洪氏集團，使得後期政治日益腐敗，給太平天囯內部帶來致命危機。石達開是太平軍最優秀的統帥，所部又是太平軍精銳。他德才兼備，深得全體軍民擁戴，天京內訌之後，他是唯一能團結群眾輔佐洪秀全重振國勢的人選。然而，洪秀全猜忌他，用安、福二王挾制和排擠他。因此，石達開出走，致使太平天囯出現分裂局面。其後，陳玉成、李秀成打破江北大營、江南大營，京圍一解，洪秀全立刻大封王爵，根本不問才德、功勞，親戚、廣東同鄉或捐有錢糧者，都可以封王。封王人數竟達到2700人以上。造成後期天國朝政混亂、吏治敗壞、軍事削弱的局面。 三、上帝的代言人，卻毫無仁愛信義。 洪秀全本就多疑，內訌之後，更是任人唯親。首先是他哥哥洪仁發、洪仁達，分別封為安王、福王，讓兩個老哥掌權，壓制、監視石達開。之後洪秀全迫於滿朝反對，不得已取消兩個昏庸兄長的王爵，還是對他們言聽計從，後來又再改封為信王、勇王，一直干預朝政。此兩人都極其自私、貪婪、愚蠢、橫蠻，專出歪主意，卻最受洪秀全信任。天京危急之時，洪秀全更是明確宣佈，朝政由洪仁達執掌。前面說過的洪仁玕，是洪秀全堂弟。因為本家人可靠，又不像兩個老哥那樣粗鄙，就立馬三級飛昇。洪仁玕雖然只會紙上談兵，而且戰敗犯罪，還是委以重任。堂兄洪仁政，也無功勞和戰敗犯罪，換個官做，後又封恤王。親侄族侄十餘人，一概封王。洪秀全外甥幼西王蕭有和，很受洪秀全喜歡，洪臨死前不久，封他為前臺發命者。洪秀全的女婿鍾萬信、黃棟樑、黃文勝，同樣受寵信，個個封王。這些皇親國戚，廣義上的“洪氏諸王”，都不會打仗，不會辦事，幾乎個個貪暴兇橫，胡作非為。在南京城裡，人人害怕和憎恨，在各地太平軍中也廣被厭惡、鄙視，卻又都無可奈何。

流離了空心 2015-08-12

在美女包圍中走向敗亡 洪秀全失敗重要原因之一

總計有2300多名婦女在天王府陪侍天王。洪秀全從41歲進南京城至52歲自盡，在美女叢中生活11年，從未走出天京城門一步，既不上馬殺敵，也不過問朝政。這時他正值壯盛之年，並且體格健壯，但11年僅頒佈過25篇詔書，而且1854年至1858年是空白，5年竟然未發一詔。連曾國藩也感到奇怪：“洪逆深居簡出，從無出令之事。”

洪秀全一方面不問朝政，一方面則費盡心計與后妃娘娘們作文字遊戲。從1857年太平天國刊印頒行的經典官書之一《天父詩》看，所收選的500首詩文，除起義初期楊秀清假託天父幫助洪秀全排解后妃糾紛的24首口述詩文外，另外476首都是洪秀全進入天京初期三年中寫給后妃的夫權獨白。

這些婦女陷入後宮，早晨為天王“洗身穿袍統理髮，疏通紮好解主煩，主發尊嚴高正貴，永遠威風坐江山！”向天王參拜：“朝朝穿袍鍾鑼響，響開鍾鑼盡朝陽，後殿此時齊呼拜，前殿門開來接光！”拉著金輦陪天王遊御苑：“苑內遊行真快活，百鳥作樂和車聲。”給天王按摩肚子卻不得碰著鬍鬚：“小心彎遠須顧須，悠悠輕輕摸挨臍！”撥扇驅蚊：“日夜撥扇扇莫停，莫撥榻底要記清！”捧茶拿痰桶：“捧茶不正難企高，拿涎不正難輕饒！”從這些詩可以看到天王小朝廷的威嚴和荒淫。

從姊妹群到王家奴

生活在千百個美女叢中的天王洪秀全，嫌那些從廣西跟來征塵未淨的老姊妹們粗魯、髒汙。聽見有人高聲說話，他便寫詩斥責：“嬌娥美女嬌聲貴，因何似狗吠城邊？”看見有人縮手縮腳，他訓斥：“耕田婆有耕田樣，天堂人物好威儀，爾們想做真月亮，到今還不曉提理！”見有人不會刷牙、敷粉、灑香水，他用刻薄的語言諷刺挖苦：“跟主不上永不上，永遠不得見太陽！面突烏騷身腥臭，嘴餓臭化燒硫磺！”

洪秀全毫不掩飾喜新厭舊的情緒：“一眼看見心花開，大福娘娘天上來；一眼看見心火起，薄福娘娘該打死！”他為那些可憐的薄福娘娘們規定了幾項杖責戒律：“服事不虔誠一該打，硬頸不聽教二該打，起眼看夫主三該打，問王不虔誠四該打，躁氣不純靜五該打，說話極大聲六該打，有嘴不應聲七該打，面情不歡喜八該打，眼左望右望九該打，講話不悠然十該打！”還有一項特別奇怪的規定：“看主單準看到肩，最好道理看胸前，一個大膽看眼上，怠慢爾王怠慢天！”

後宮婦女失掉了所有人格尊嚴，一言一行隨時都有招致責罰的可能。由於天王宣佈過：“只有人錯無天錯，只有臣錯無主錯。”所以婦女們受到責罰時，即使冤枉也不得辯解，只許認錯領打，否則便會受到加罪處罰：“開啟知錯是單重，打不知錯是雙重，單重打過罪消融，雙重雪下罪難容！”“雪下”是太平軍“刀下”的代稱，至少有3個女人因為捱打時喊冤不認錯而被殺。被殺的人當中，有人至死不認錯並且頂撞了天王，受到五馬分屍的酷刑。天王府外也是婦女嗟怨聲

太平軍入城後，最初奉東王楊秀清嚴令，居民“願隨營者隨營，不願隨營者各歸民家”。北王韋昌輝代替生病的楊秀清主政後，改行沒收一切工商業及強迫男女分離集中住居的“百行條例”，男人入營當兵，婦女住女館參加勞動。當時天京大興土木，婦女參加天王府建設：“周圍加砌高牆，二丈高四尺寬，牆頭加砌碎瓷瓦築，牆外令擄得婦女挑挖濠溝。”“其鳳門以內，皆系賊婦在內，以供洪逆役使。賊婦中並有能造房屋者，洪逆住處失火，燒去樓房數間，旋經賊令木匠將房架造成送入，賊婦即在內蓋成房屋。”另有一首詠歎老年婦女從明故宮拆城取磚石運料苦況的樂府詩：“老人城上搖，旋向城下拋；女人城裡拾，旋向城外逃。老人一失足，翻身身必壞；女人一失手，觸頭頭必碎。”

太平軍從得民心所向披靡佔得南京，到失民心危機四伏，民眾大批逃亡，前後僅幾個月工夫。太平軍進城前，南京原有人口260萬人，春季進城後僅九個月，到當年年底，天朝頂天侯衙核查登記人口時只剩15萬人，其中老弱男子4萬人，婦女11萬人。而婦女減員之快尤為驚人，10月份全城女館尚有23萬人，到年底核查登記的人口，兩個月中婦女即減少12萬人。婦女們的境遇，直接動搖了軍心、民心。

驅使千萬婦女服勞役實行消滅家庭的女館制

當時朝野上下，群眾反映最為強烈、影響政局穩定最迫切的是婦女問題，由於洪秀全驅使成千上萬婦女建房、挖濠、砌牆，風雨寒雪不停，並有打人殺人情事發生，引得民怨沸騰，成為影響政局穩定的重大因素。所以，在金殿君臣懇談中，楊秀清首先向天王提出這個問題：“女官若有小過，暫且寬恕，即使教導亦要悠然，使其無驚恐之心。譬如鑿池挖塘而論，不比築城作營，若遇天時雨雪霏霏，即令其暫且休息，以待來日。現下雨雪寒凍，勿用緊挖！如此安慰，彼必寬意樂心，知恩感德，勇於從事，事必有成。”

當時天京城內，從侯以下所有軍政官員至平民百姓，全部家人離散，分居在男營女館，一部分被選徵到各王府，主要到天王府服役，久久分離，了無限期，十分悲慘。所以，楊秀清要求把他妹妹等四女官調出天王府的同時，也呼籲允許這些人回家團聚，說：“女官理天事者甚苦，且不是功臣（傷殘者）、忠臣（烈士）之妻，即是功臣、忠臣之母，或則有稚子，或則有立功之丈夫，彼為臣者既能捨家而顧國、而忘家、公而忘私，則為君者自當體彼一念之忠忱，或準其一月而半歸其家省視，或準其三十日或二十日歸其家省視，或準其一二禮拜日排班輪流而歸其家省視，以哺其稚子，以侍其衰姑，或以事其丈夫，使彼亦得盡其先顧國後顧家之誼。”這是想變相地恢復家庭。但因實行得不好，又過了九個月，楊秀清於1854年9月29日假託天父下凡，正式要求“排鋪爾一班小弟小妹團聚成家”，才把實行了一年半，喪盡人心的女館解散，恢復了臣民的家庭，但已付出慘重的代價。沉湎女色至死不悟

天京事變後，洪秀全依然生活在嬌娘美女中，生活更加頹廢。在1861年太平軍進取蘇浙的時候，洪秀全又從李秀成選送到天京的3000美女中挑出180人收入天王府，當時即有人寫詩諷刺：“三千怨女如花貌，百八佳人墮溷愁。”

洪秀全從1856年天京事變到1864年自殺，由於深居宮中，消沉喪志，脫離群眾、脫離實際，他的詔書都像李秀成所說“言天說地”的夢話，諸如《賜英國全權特使額爾金詔》，說什麼“萬國扶朕在天台”；聽到太平軍克復蘇州的捷報後，他竟降詔說：“朕睡緊都做得王，坐得江山”；在《打死六獸夢兆詔》中，他並不臉紅地說，他拐引著兩個陌生女子，又打死四隻黃虎、兩隻黑狗，是“天朝江山萬萬年”的兆徵，等等。後來，他連這種虛無縹緲的詔書也懶得寫，於1861年7月頒發了最後一道“朕命幼主寫詔書”的詔旨，索性把權力交給他的年方13歲、且已學會荒淫的兒子幼主，自己當起了太上皇。

洪秀全在小天堂美女群中享受了11年的帝王生活。1864年6月，他活到52歲，在曾國藩湘軍的隆隆炮聲和後宮女子的嗟怨聲中，不得不丟下他那千百個嬌娘粉黛，自盡身亡。他死後48天，天京淪陷，天國滅亡，他的寶貝兒子也當了俘虜上了斷頭臺。那座由天王親自監工和千萬婦女用血淚建造了十年、周圍十餘里的巍峨天王府宮殿，在清軍挖出來焚燒的天王屍體的煙焰中，化作“十年壯麗天王府，空餘荒蒿野鴿飛”的廢墟

網友3e5f259 2015-08-12

太平天國這個政權本身就建立在一個荒謬的理論之上，洪秀全宣揚的拜上帝教只是基督教的一個拙劣的復刻，他甚至不以傳統的“均田畝”為鬥爭目標，其實質上是一個比晚清政府更加愚昧和腐朽的政權，其不平等較之清朝更甚，這樣的政權是沒有道理不滅亡的。以太平天國運動的中心江蘇省為例，太平天國統治年間，當地死於暴政之人多達二十餘萬，足可見太平天國的本質為何。

抗格格t7 2015-08-12

在於他後期沉迷女色，不務朝政