鹹魚道長 2020-09-18

一直以來，民間就有一種說法，叫做犬不八年、雞無六載，意思是說人養一隻狗，不能超過八年，養一隻雞不能超過六年。

為什麼這麼說？這句話最早出自古籍《易妖》，起碼有上千年的歷史了，《易妖》中的理論認為，像雞狗還有各種家畜，長期與人接觸，沾染人的靈性，時間一長，就很容易成精，當然現在養雞的不多了，主要是貓狗。

有人可能會覺得，要是我養的貓或者狗成精了，來報答我，豈不是美滋滋？這只是人一廂情願的想法罷了，就算對人最忠誠的狗，一旦成精擁有了堪比人類的智慧，也會做出很多難以預料的事情出來。

比如《搜神後記》中記載，古代有個人叫老王，喪偶，後來又續絃，娶了一個年輕漂亮的媳婦庾氏，老王都已經六十歲了，一開始還好，時間一長就覺得有點力不從心。

老王在官府裡還有官職，於是以公務繁忙為由，經常晚上不回家，庾氏深感不幸福，有一天晚上，不知怎麼，老王突然回來了。

二人小別勝新婚，夫妻和諧一如往常，庾氏很高興，早上做了早餐和老王一塊享用，家裡有個家丁，正好從官府回來，看到這一幕非常吃驚，家裡怎麼還有一個老王？

家丁沒敢聲張，偷偷回到官府給老王報信，老王一聽還有這事？帶了人急忙趕回家，就這樣，兩個老王在院子裡相遇了，無論是長相還是穿著打扮，都一模一樣。

真老王一看，這還得了，抄起棍子就打，假老王也不甘示弱，奮起反抗，兩人都命令家丁來幫忙，家丁面面相覷，也沒敢插手。

好在老王的兒子比較果斷，認定家裡那個老王是假的，瞅準機會上前，就是一頓狂揍，把這個老王揍得連連求饒，慢慢現出了原形，原來是一條老黃狗。

這下圍觀的群眾們都有了目標，痛打落水狗，就把這條老黃狗給打死了，而庾氏對這件事情感到非常羞愧，沒幾年就病死了。

其實狗之所以是人類的好朋友，主要就是因為智商不高，思想單純，狗要是成了精，就不會甘心當狗了，很可能就會產生反客為主的想法，反過來說，你把一個人當狗看，哪個人會心甘情願呢？

要是自己的二哈和泰迪，擁有了堪比人的智慧和心機，想想就覺得可怕。

當然了，這種家畜家禽成精的說法，主要在三國到魏晉那段時間比較流行，因為那段時間天下局勢比較動盪，所謂妖由人興，每當天下大亂的時候，就容易產生妖怪，人們經常把妖怪之事當成一種預兆，就像地震發生前的徵兆一個意思。

所以像犬不八年、雞無六載這種說法的產生，也是有特定的時代背景的，反應了古代老百姓對動盪年代的一種擔憂，對於現代人來說，借鑑的意義就不大了。

不管怎麼說，阿貓阿狗，依然是陪伴人類的好朋友，不管養多少年，我們都大可不必擔心。

我是鹹魚道長，感謝您的支援。

教育小百科是我 2018-03-31

此句出自《易妖》。

《易妖》是一本古籍，從三國兩晉之際開始流傳，專講世上妖異之象，什麼是妖之類的理論。《易妖》中認為，不合常理者皆為“妖”，世上山現不合常理的特殊現象，都是一種天下將亂，或有大災難的預兆。“犬不八年、雞無六載”之語的出處，就是《易妖》中的理論，在舊社會的封建迷信思想蠱惑下，民間對此深信不疑者比比皆是。

這種說法是指，居家中飼養的雞犬禽畜，都不能養活得年頭太多，因為一旦讓它們在人類社會中生存得太久，每天和人類接觸，人們說話，它就在旁邊聽著，人們的一舉一動也都看在眼裡，如此就逐漸通了人性，早晚必定成精成妖，做出些危及禍害人間的惡事來。

其中有一個故事，是這麼說的。

據說當年有一戶富翁，家中孫男弟女奴僕成群，他在宅中養了頭白犬，那善解人意，十分得人喜歡，常常不離那富翁半步，出門遊玩也要帶在身邊。後來這富翁忽然暴病而亡，家人自是將其下殮厚葬，但富翁所養的老白犬卻也隨即失蹤了，人們都認為這狗是眷戀主人，主人去世，它就傷心出走，或是死在什麼地方了，也沒把這事太過放在心上。

誰知在那富翁死後，過了整整一年，一天晚上，那富翁忽然回到了家中，家人以為死者詐屍，無不大驚，然而看他言談行止，都和生前一般無二。他自己說是一年前由於氣悶昏迷，故而被人當做暴病而死，被活著埋進了墳墓，幸好遇到一位道士經過墳地，機緣巧合，將他救了出來，他就隨著那道人走訪名山五嶽，直到今日方回。

家人見富翁能得不死，無不歡喜，於是一切照舊，那富翁就和以前一樣，包含茶飯的口味習慣也不曾有變，白天處理家中大小事物，賞罰分明，教人信服敬畏，到晚上則挨個睡他的三妻四妾，如此過了大半年，把個家族整治得好生興旺。

可有一天，適逢他過生日做壽，晚上在席間開懷暢飲，多喝了幾杯，酒意湧起來，就伏案睡去。忽然門外一陣陰風颳來，大廳裡燈燭盡滅，有僕人趕緊重新掌燈，想把老爺扶入內堂歇息。不料一照之下，哪裡有什麼富翁，只有條白毛老狗，蜷在太師椅上睡得正酣，滿嘴酒氣沖天。眾人大驚失色，才知道富翁早就死了，如今這個分明是妖物作祟，趕緊趁它熟睡之際，用亂刀剁死了大卸八塊，架火焚燒燬去形骸。

類似這樣的傳說，在秦漢至兩晉的這段時期，非常廣泛，不僅普通百姓相信，就連士大夫也常常掛在嘴上談淪。這些妖象都是特殊的徵兆，或主刀兵水火，或主君王無道。

到了後世，那些徵兆預象的理論，逐漸無人再提，不過民間還是有習慣，居家飼養貓狗雞鴨的，都不肯把狗養過八年，也不肯把雞禽養過六年。

因為許多人相信，這些禽畜久居人間，目睹世人種種行狀，期心必有所感，一過六年八載的年限，或許會做出些常人難信的邪祟之事，不可不防，孔老夫子都說“不可與禽獸為伍”。

milokeigo 推薦於2017-10-02

此句出自《易妖》。

《易妖》是一本古籍，從三國兩晉之際開始流傳，專講世上妖異之象，什麼是妖之類的理論。《易妖》中認為，不合常理者皆為“妖”，世上山現不合常理的特殊現象，都是一種天下將亂，或有大災難的預兆。“犬不八年、雞無六載”之語的出處，就是《易妖》中的理論，在舊社會的封建迷信思想蠱惑下，民間對此深信不疑者比比皆是。

這種說法是指，居家中飼養的雞犬禽畜，都不能養活得年頭太多，因為一旦讓它們在人類社會中生存得太久，每天和人類接觸，人們說話，它就在旁邊聽著，人們的一舉一動也都看在眼裡，如此就逐漸通了人性，早晚必定成精成妖，做出些危及禍害人間的惡事來。

其中有一個故事，是這麼說的。

據說當年有一戶富翁，家中孫男弟女奴僕成群，他在宅中養了頭白犬，那善解人意，十分得人喜歡，常常不離那富翁半步，出門遊玩也要帶在身邊。後來這富翁忽然暴病而亡，家人自是將其下殮厚葬，但富翁所養的老白犬卻也隨即失蹤了，人們都認為這狗是眷戀主人，主人去世，它就傷心出走，或是死在什麼地方了，也沒把這事太過放在心上。

誰知在那富翁死後，過了整整一年，一天晚上，那富翁忽然回到了家中，家人以為死者詐屍，無不大驚，然而看他言談行止，都和生前一般無二。他自己說是一年前由於氣悶昏迷，故而被人當做暴病而死，被活著埋進了墳墓，幸好遇到一位道士經過墳地，機緣巧合，將他救了出來，他就隨著那道人走訪名山五嶽，直到今日方回。

家人見富翁能得不死，無不歡喜，於是一切照舊，那富翁就和以前一樣，包含茶飯的口味習慣也不曾有變，白天處理家中大小事物，賞罰分明，教人信服敬畏，到晚上則挨個睡他的三妻四妾，如此過了大半年，把個家族整治得好生興旺。

可有一天，適逢他過生日做壽，晚上在席間開懷暢飲，多喝了幾杯，酒意湧起來，就伏案睡去。忽然門外一陣陰風颳來，大廳裡燈燭盡滅，有僕人趕緊重新掌燈，想把老爺扶入內堂歇息。不料一照之下，哪裡有什麼富翁，只有條白毛老狗，蜷在太師椅上睡得正酣，滿嘴酒氣沖天。眾人大驚失色，才知道富翁早就死了，如今這個分明是妖物作祟，趕緊趁它熟睡之際，用亂刀剁死了大卸八塊，架火焚燒燬去形骸。

類似這樣的傳說，在秦漢至兩晉的這段時期，非常廣泛，不僅普通百姓相信，就連士大夫也常常掛在嘴上談淪。這些妖象都是特殊的徵兆，或主刀兵水火，或主君王無道。

到了後世，那些徵兆預象的理論，逐漸無人再提，不過民間還是有習慣，居家飼養貓狗雞鴨的，都不肯把狗養過八年，也不肯把雞禽養過六年。因為許多人相信，這些禽畜久居人間，目睹世人種種行狀，期心必有所感，一過六年八載的年限，或許會做出些常人難信的邪祟之事，不可不防，孔老夫子都說“不可與禽獸為伍”。

錦瑟在等你 2014-05-06

意思是指普通百姓家中所養家犬，過了八年便須放歸荒山，任其自生自滅。所養的雞過了六年就要宰殺吃掉。否則日子一久，家畜便會熟知人的習性而模仿，心中有所感，難免會有妖異之事發生。出自《易妖》

淮雁南飛 2012-11-09

就好像“人活百年”，其實也有少部分活到一百歲以上的！