佛教中講的——-火燒功德林之後，就是發了脾氣之後，功德就沒有了，我的功德已經歸零了，有脾氣就是糟糕啊，傷害太深的話，會不會是負數呢

那你有沒有聽過“嚴師出高徒”

若和尚們因向同修發脾氣就會“前功盡失”時

豈不在教門之地。。。沒了“功德林”

火燒可以水滅。。。平心是水。。。定心是水。。。常心是水。。。

火燒是打。。。是心急。。。是慢念心重。。。是火烈金鋼

你連簡單的五戒（戒“殺”心起）都未完功，有火有水都是<障>了。。。

<忍>可滅火是外火，<定>可停火是平火，<七施>會行是沒火

次第來說<戒/定/慧>

對有火之人（脾氣）

1）少吃心煩的東東（渾了又渾）可以身教平

2）定心加持（可不想/少想/轉想/定想）可忍火

3）找出令人（火）的原因來，再反來想想，若別人向我發脾氣（不論出發點是好是壞）

我能“瞭解它（火），原諒它（火），體會它（心入火場如地獄）”嗎？

4）若<將心比心>時，還不得不發火。。。那你的理據是合乎<八正>義嗎？（是為“般若”<慧>了。。。）

5）若合乎時，那叫<金鋼怒火>也算是人人都在說的<佛都有火>事件了。。。於事為未來發展是“正”能量。。。只是對個人來說<火燒“自己”的功徳林>了，若你不<執>（計較）時，那火不是燒<功德林>，而是<護法金剛>上身了！

6）當<不著色相的發火>那反而是<善>心在動！

明乎？最後想說一字相<脾氣>不一定用<火>來表現的，你有聽過<冷戰>也是<火>吧？只不過他以<水相>現身多。。。但！熱的水氣也可如火燒人，何況是<功德林>呢。。。請你細味箇中三味！！！