網友af0f1bc 2021-02-19

從佛教的角度講：

一、苦

梵語duh！kha 之意譯。音譯作豆佉、諾佉、納佉。泛指逼迫身心苦惱之狀態。苦與樂乃相對性之存在，若心向著如意之物件，則感受到樂；若心向著不如意之物件，則感受到苦。清淨論道謂，苦具有嫌惡（du）與空虛（kham！）二義，即嫌惡，及無‘常、樂、我、淨’之空虛狀態，稱之為苦。在稱‘苦、樂、舍（不苦不樂）’等三受之時，苦指身心所感之苦（廣義），配列於五受、二十二根之苦，而可分為身感受之苦（狹義）與心感受之憂兩類。‘一切行皆苦’乃佛教根本思想之一，亦為四法印之一。苦之分類有多種，其大別如下： （一）二苦，起自一己身心之苦，稱為內苦；受外界逼迫所產生之苦（如惡賊、天災等），稱為外苦。 （二）三苦，對不如意之物件感受其苦，是為苦苦。對所愛者之毀壞感受其苦，是為壞苦。見世間一切無常而感受其苦，是為行苦。以上三者相當於苦、樂、舍（不苦不樂）之順序。數論外道舉三苦為：依內苦、依外苦（惡賊等）、依天苦（天災等）。 （三）四苦，指生苦（以有生，故有苦）、老苦、病苦、死苦四者。 （四）八苦，生老病死等四苦，再加上愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。 （五）十八苦，即老苦、死苦、憂苦、悲苦、苦苦、惱苦、大苦聚等七苦，再加上無明苦、行苦、識苦、名色苦、六入苦、觸苦、受苦、愛苦、取苦、有苦、生苦等十一苦，合為十八苦。 （六）老、病、死等三種身苦，與貪、嗔、痴等三種心苦，可為佛教所立‘身心之苦’的典型代表。其中，臨命終時，其苦有如千百隻刀割裂身子，稱為風刀苦。此外，諸經論所舉苦的分類甚多，如瑜伽師地論卷四十四即有百十苦之說。