puipz3j1ufa82013-07-27

郭嘉

郭嘉是被穎川才子苟遇推薦給曹操的。有王佐之才的苟遇高風亮節，為曹魏政權的建立和鞏固立下了很大的功勞。苟遇之於曹操就像蕭何之於劉邦。苟遇有著傑出的行政才能，但同為穎川人的郭嘉沒有。郭嘉少時埋頭苦學，不大與周圍的人來往，所以時人知之甚少。這一點和諸葛亮出山之前相似。但苟遇知道他，所以把他推薦給曹操。

曹操很幸運，他得到了好幾個能夠真正為他運籌帷幄的人。曹營謀士的水準絕對高於蜀漢和東吳，曹操收羅了一大批當時絕頂的智謀之士，而唯獨漏掉了周瑜和諸葛亮（當然東吳還有一個陸遜，那是稍晚一點的），可偏偏就是這兩個人，一個在赤壁火燒了他的二十多萬大軍，一個用疑兵戰術把他趕出了漢中，讓他統一無望而從此天下三分。曹營的謀士有很多都是特色鮮明的傑出人物。郭嘉被苟遇推薦給曹操後，深得曹操的賞識。而曹操特別欣賞郭嘉，除了郭嘉相當擅長戰略分析看問題意味深遠視覺獨特之外，還有其他幾個方面的原因。其一是郭嘉性格和曹操有相似的一面，外表豪放而心思細密。被曹操成為“最達孤意”。另一點是郭嘉比曹操小了十幾歲，是晚一輩的，而其餘的幾個人如苟遇、苟攸、程昱、賈詡都和曹操年紀相仿，曹操本有意託孤於郭嘉，遺憾的是他過早的死去了。否則後來的司馬懿就不會那麼輕易得手，這是後話了。

“天生郭奉孝，豪傑冠群英。胸中藏經史，腹內隱甲兵。運籌如范蠡，決策似陳平。”郭嘉之為人大概也不是那種圓通而八面玲瓏的。只把他和范蠡、陳平相比，而不比張良，“張子房青雲之士，誠非陳平之倫。”郭嘉和程昱常常並列，史載程昱“性孤僻，與人多失”。我想郭嘉自然也好不到哪裡去，或許這是長於戰略分析判斷的他養成了勤于思索而且是長時間的沉思而與周圍的人相交過少造成的。說他”豪傑冠群英“，大概是他和曹操一樣外表豪放灑脫。而曹營其他的幾個謀士如苟家叔侄、程昱、賈詡則沒有豪傑的”稱譽“。雖為書生出生卻有英豪之氣，這一點大概和陸遜有些相似，當然是指意氣神采而言。陸遜出將入相，能獨立統兵作戰，程昱也能帶兵。這似乎也是郭嘉的一個缺陷，意氣有餘而行動不足，但儘管行動不足卻決不是紙上談兵。郭嘉缺乏統兵作戰馳騁於沙場的能力，而且也缺少行政才能。前者不如陸遜、程昱，後者不如苟遇。但沒關係，這並不影響他在曹操心中的地位，他於戰略判斷上思路之清晰為三國罕見。赤壁大敗後曹操曾哭祭郭嘉，“郭奉孝若在，必不教吾有此敗。”有缺陷才顯得可愛而讓人產生親近感。不像諸葛亮和周瑜太過完美而讓人仰視，諸葛太過智慧，而周郎又太過倜儻。郭嘉是性情中人。

荀攸字公達，彧從子也。祖父曇，廣陵太守。攸少孤。及曇卒，故吏張權求守曇墓。攸年十三，疑之，謂叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆將有奸！”衢寤，乃推問，果殺人亡命。由是異之。何進秉政，徵海內名士攸等二十餘人。攸到，拜黃門侍郎。董卓之亂，關東兵起，卓徙都長安。攸與議郎鄭泰、何顒、侍中種輯、越騎校尉伍瓊等謀曰：“董卓無道，甚於桀紂，天下皆怨之，雖資強兵，實一匹夫耳。今直刺殺之以謝百姓，然後據餚、函，輔王命，以號令天下，此桓文之舉也。”事垂就而覺，收顒、攸繫獄，顒憂懼自殺，攸言語飲食自若，會卓死得免。棄官歸，復辟公府，舉高第，遷任城相，不行。攸以蜀漢險固，人民殷盛，乃求為蜀郡太守，道絕不得至，駐荊州。

太祖迎天子都許，遺攸書曰：“方今天下大亂，智士勞心之時也，而顧觀變蜀漢，不已久乎！”於是徵攸為汝南太守，入為尚書。太祖素聞攸名，與語大悅，謂荀彧，鍾繇曰：“公達，非常人也，吾得與之計事，天下當何憂哉！”以為軍師。建安三年，從徵張繡。攸言於太祖曰：“繡與劉表相恃為強，然繡以遊軍仰食於表，表不能供也，勢必離。不如緩軍以待之，可誘而致也；若急之，其勢必相救。”太祖不從，遂進軍之穰，與戰。繡急，表果救之。軍不利。太祖謂攸曰：“不用君言至是。”乃設奇兵復戰，大破之。

是歲，太祖自宛徵呂布，至下邳，布敗退固守，攻之不拔，連戰，士卒疲，太祖欲還。攸與郭嘉說曰：“呂布勇而無謀，今三戰皆北，其銳氣衰矣。三軍以將為主，主衰則軍無奮意。夫陳宮有智而遲，今及布氣之未復，宮謀之未定，進急攻之，布可拔也。”乃引沂、泗灌城，城潰，生禽布。

後從救劉延於白馬，攸畫策斬顏良。語在武紀。太祖拔白馬還，遣輜重循河而西。袁紹渡河追，卒與太祖遇。諸將皆恐，說太祖還保營，攸曰：“此所以禽敵，奈何去之！”太祖目攸而笑。遂以輜重餌賊，賊競奔之，陳亂。乃縱步騎擊，大破之，斬其騎將文丑，太祖遂與紹相拒於官渡。軍食方盡，攸言於太祖曰：“紹運車旦暮至，其將韓{荀大}銳而輕敵，擊可破也。”太祖曰：“誰可使？”攸曰：“徐晃可。”乃遣晃及史渙邀擊破走之，燒其輜重。會許攸來降，言紹遣淳于瓊等將萬餘兵迎運糧，將驕卒惰，可要擊也。眾皆疑。唯攸與賈詡勸太祖。太祖乃留攸及曹洪守。太祖自將攻破之，盡斬瓊等。紹將張郃、高覽燒攻櫓降，紹遂棄軍走。郃之來，洪疑不敢受，攸謂洪曰：“郃計不用，怒而來，君何疑？”乃受之。

七年，從討袁譚、尚於黎陽。明年，太祖方徵劉表，譚、尚爭冀州。譚遣辛毗乞降請救，太祖將許之，以問群下。群下多以為表強，宜先平之，譚、尚不足憂也。攸曰：“天下方有事，而劉表坐保江、漢之間，其無四方誌可知矣。袁氏據四州之地，帶甲十萬，紹以寬厚得眾，借使二子和睦以守其成業，則天下之難未息也。今兄弟遘惡，此勢不兩全。若有所並則力專，力專則難圖也。及其亂而取之，天下定矣，此時不可失也。”太祖曰：“善。”乃許譚和親，遂還擊破尚。其後譚叛，從斬譚於南皮。冀州平，太祖表封攸曰：“軍師荀攸，自初佐臣，無徵不從，前後克敵，皆攸之謀也。”於是封陵樹亭侯。十二年，下令大論功行封，太祖曰：“忠正密謀，撫寧內外，文若是也。公達其次也。”增邑四百，並前七百戶，轉為中軍師。魏國初建，為尚書令。

攸深密有智防，自從太祖征伐，常謀謨帷幄，時人及子弟莫知其所言。太祖每稱曰：“公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、甯武不能過也。”文帝在東宮，太祖謂曰：“荀公達，人之師表也，汝當盡禮敬之。”攸曾病，世子問病，獨拜床下，其見尊異如此。攸與鍾繇善，繇言：“我每有所行，反覆思惟，自謂無以易；以諮公達，輒復過人意。”公達前後凡畫奇策十二，唯繇知之。繇撰集未就，會薨，故世不得盡聞也。攸從徵孫權，道薨。太祖言則流涕。

長子緝，有攸風，早沒。次子適嗣，無子，絕。黃初中，紹封攸孫彪為陵樹亭侯，邑三百戶，後轉封丘陽亭侯。正始中，追諡攸曰敬侯。