﹏、＼Sore1級2017-09-01 回答

歐洲封建社會時期，隨著宗教勢力的發展，中世紀時期教皇的權利比較大。因為金字塔式封建的特點，下級只忠於上一級，例如國王可以給某伯爵下命令，而管不到伯爵下面的騎士，而伯爵也管不到騎士下面的農民。但從騎士到農民，都會聽主教或神父的。何況教會還抽十一稅，比國王富有多了。所以教會可以組織軍隊，可以調停國家之間矛盾，可以加冕國王，可以影響政治經濟等格局。

後來各國君主集權後，逐漸打破教會統治，才慢慢地變的有權一些。梵蒂岡教皇享有最高的立法權和司法權，能制定或廢除教會法規，指定人員組成教廷，創立教區，任命主教，而且“在倫理和信仰上永無謬誤”。教皇的實際權力中重要的一項應該是具有各地主教和教士的人事任免權，當時教會勢力廣佈各國，教會佔有大量財富和土地，因此人事任免權代表了非常廣大的權力。從宗教改革開始，西歐各國就控制自己國家的教會而不再聽從教皇的命令，教皇就漸漸沒有權力“干涉他國內政”了，其統治的領域就只剩下自己所駐的梵蒂岡了

匿名使用者1級2017-08-31 回答

教皇國本身經濟軍事實力不強，但是他有巨大的號召力。而這在群雄四起的中世紀是很重要的。如果教皇說你的王國對天主不敬，應該被討伐，周圍的各種國王和領主們就會趁機奪你土地。教權和王權都是此消彼長，教權並不是一直都很強勢的。比如說著名的卡諾莎之辱，神羅皇帝亨利四世在和教皇格列高利七鬧矛盾以後被迫跪在雪地裡求教皇寬恕。這不是因為教皇軍事政治力量強，而是當教皇宣佈罷黜亨利四世的帝位以後，神羅的大諸侯們紛紛起來造反，亨利四世只能示弱。但是當後來亨利四世收拾掉國內的那些叛亂諸侯以後，馬上興兵攻打義大利，搞的教皇倉皇出逃，結果客死異鄉。另外更著名有法國的阿維尼翁之囚，法國國王先入侵義大利把老教皇毆打致死，然後扶植一個法國主教擔任教皇，並在法國境內的阿維尼翁設立教廷。這段時期教廷完全變成了法國國王的傀儡。在中世紀，一個國家如果本身很弱而且強鄰四繞，那麼教皇對他的威懾力就強。如果一個國家本身實力很強大而且中央集權很完善，那麼教皇的威懾力就弱得多了。而關於葡萄牙和西班牙的問題，當時國際上最中立的裁判力量就是教廷，而且葡西兩國都是打著傳教的名義征服新大陸的，拉上教皇也要裝裝門面。

匿名使用者1級2017-08-31 回答

是這樣的~~東西方的情況是有所不同的~ 古代特別是中世紀時期 西方的宗教教皇勢力是很大的 甚至此時期有時連國王統治者也要經過教皇考量的~ 也可看看此時期的英國曆史（都鐸王朝 有其中很著名的伊麗莎白一世年代 較能說明問題的~） 主要是宗教教會勢力很強~連科學界也涉及其中 後來唯物一方逐漸從宗教中擺脫出來成為了現今客觀科學的起源~~