野馬吐焰拳 2014-05-29

你好； 尊號一般很長，因為大臣們會盡量把好的詞語都往皇帝身上加，尊號一般在皇帝在世之時便開始有群臣上請，並不斷加長。如唐玄宗的尊號是“開元天地天寶聖文神武孝德應道皇帝”，宋太祖為“啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝”，太后相應的也有類似的號，名為徽號，如慈禧的徽號就是“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙聖母皇太后”。由於尊號太長，所以平民百姓很少稱呼皇帝的尊號。至遼、元開始，皇帝的尊號也有從簡的趨勢。康熙曾言：“加上尊號乃相沿陋習，不過將字面上下轉換，以欺不學之君耳！” 世間初時常以諡號稱皇帝。諡號是帝王死後所上，據《史記 諡法解》：“經天緯地曰文，威強睿德曰武，亂而不損曰靈，好內遠禮曰煬。”由此可見後世對於歷史上帝王的評判。如漢武帝、漢靈帝、隋煬帝之類即是稱諡號。但後期諡號也越發冗長而失其本，如清太祖努爾哈赤的諡號為：“承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝”。這般的長度也是不能再為平常人記住的了。所以也就逐漸由稱諡號改為稱廟號。 廟號是皇帝死後在宗廟中的稱號。廟號在較古的年代是由嚴格的規定的，必須是有重大貢獻的皇帝才配享有廟號，比如在漢代，就只有少數幾個皇帝能夠稱得上“宗”、“祖”，而“宗”、“祖”就是常見的廟號了。不過到了後世，人們不再如以前一般恪守規定，所以幾乎後世的皇帝幾乎都有廟號，比如唐代諸帝，除了高祖之外，無帝不“宗”。由於廟號相對簡潔，所以後世大都稱廟號。 世間還有以陵號稱皇帝的習慣，也即以皇帝所葬的陵墓的名稱來稱皇帝，比如“茂陵”就常指漢武帝。唐代詩人李賀曾有詩云“茂陵劉郎秋風客”。