誰知道幾個歷史上有名的“士”?

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 歷史
  • 2022-06-12

誰知道幾個歷史上有名的“士”?zhxr63 2007-08-31

士為知己者死,特別是古代名士,名士不一定都有主他們和食客不一樣。

比如一代名士陶淵明:陶淵明是我國文學史上最偉大的田園詩人,是我國田園詩的開山鼻祖。這是由於他對社會、對時空、對人生、對生死的徹悟;由於他的博學強記和豐富的人生實踐;特別是由於他出類拔萃的文學天才,用白居易的話說常愛陶彭澤,文思何高玄。”他的詩寫得看似通俗,明白如話,但卻表達了很高的情操和很深的哲理。

古代名士還有:

春秋時期:齊國大夫晏嬰;思想家、政治家、教育家、儒家的創始者孔丘;他的學生曾子;兵家孫武;

戰國時期:名醫扁鵲;哲學家子思;思想家、政治家,墨家的創始人墨翟;建築工匠魯班;圍棋名手弈秋;軍事家孫臏;思想家、政治家、教育學孟軻;

漢代:醫學家淳于意;西漢今文《尚書》的最早傳授者伏生;文學家東方朔;經學家匡衡;文學家韋玄成;農學家汜勝之;文學家孔融;經學家鄭玄;哲學家仲長統;文學家王粲;文學家劉楨;天文學家劉洪;

三國時期:政治家、軍事家諸葛亮;經學家、訓詁學家、鄭玄****孫炎;

晉代:數學家張邱建;文學家羊祜;玄學家王弼;文學家左思;書法家王羲之;

南北朝:無神論思想家、天文學家何承天;詩人顏延之;文學家鮑照;文學理論批評家劉勰;文學家溫子升;文學家王籍;思想家、教育家顏之推;名醫徐叔向;醫學家王叔和;史學有崔鴻;農學家賈思勰;

隋朝:畫家展子虔;

唐朝:天文歷算學家崔善為;詩人儲光羲;文學家段成式;

宋朝:學者胡旦;文學家王禹錫;學者、文學家石介;醫學家錢乙;文學家晁補之;醫學家成無己;女詞人李清照;抗金英雄、著名愛國詞人辛棄疾;

金代:歷算學家張行簡;水利家王居卿;圍棋名手劉仲甫;古代建橋工程專家王闢之;畫家張擇端;金石學家趙明誠;畫家梁楷;道教全真道北七真之一丘處機;金末史學家孔元措;金代史學家、書法家党懷英;詞人、學者周密;

元代:著名詩人和散曲家杜仁杰;史學家、文學家王惲;水利家賈魯;文字學家楊桓;散曲作家、文學家張養浩;散曲家楊朝英;戲曲作家高文秀;農學家及活版印刷術的改進者王禎;戲曲作家康進之;歷史地理學家、文學家於欽;四書五經註釋者董養性;

明朝:機械家王詔;民間水利家白英;文學家謝榛;戲曲家李開先;散曲家馮惟敏;著名詩人、文學家李攀龍;抗倭名將、軍事家戚繼光;書畫家邢侗;文學家、詩人于慎行;散曲作家劉效祖;名醫畢藎臣;

清朝:文學家、藥學家王象晉;戲曲作家、文學家丁耀亢;著名天文學家、數學家薛鳳祚;歷史學家傅以漸;經濟學家張爾岐;詩人宋琬;史學家馬馬肅;文學家田雯;詩人曹貞吉;史學家張昭潛;著名文學家蒲松齡;戲曲作家孔尚任;書法、繪畫家潘伍雲;詩人趙執信;書畫篆刻藝術家高鳳翰;醫學家黃元御;書法家劉墉;地方誌學家李文藻;學者孔繼汾;學者孔繼涵;經學家、訓詁學家郝懿行;民間名中醫綦灃;著名金石學家、校勘學家和書法家許瀚;文學鑑藏家、古錢幣學家李佐賢;金石學家陳介祺;醫學家蔡玉珂;教育學家武訓;著名金石文學家,甲骨文的發現者王懿榮;藝術家孫中新;藏書家楊以增;著名學者和古籍編纂家馬國瀚;金石學家吳式芬;針灸名醫楊作質;兵器製造專家丁守存;名醫臧應詹;史學家、書法家吳潯源。

〔姜 尚〕 周代齊國的始祖,軍事家、政治家。姜姓,呂氏,名望。西周初年輔佐武王滅商有功,俗稱“姜太公”。兵書《六韜》,相傳是他的著作。

〔孔 子〕 (前551~前479) 名丘,字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學派創始人。被後世統治者尊為“至聖先師”。

〔管 仲〕 (?——前645)名夷吾,名仲,潁上(潁水之濱)人。春秋初期政治家,輔佐齊桓公成為春秋時期第一個霸主。今傳《管子》一書,系後人依託之作。

〔孟 子〕 (約前372~前289) 名軻,字子輿。鄒(今山東鄒城)人。戰國時思想家、政治家、教育家。著作有《孟子》。被後世統治者尊為“亞聖”。

〔孫 武〕 字長卿。齊國人。春秋末期軍事家。其著作《孫子兵法》,是我國傑出的兵書。

〔諸葛亮〕 (181~234) 字孔明。琅琊陽都(今山東沂南)人。三國蜀漢政治家、軍事家。著作有《諸葛亮集》。

〔王羲之〕 (303~361) 字逸少,琅琊臨沂人。東晉大書法家,被譽為“書聖”。真跡無存。

〔扁 鵲〕 姓秦,名越人。齊國渤海盧(今山東長清)人。戰國時醫學家。

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……

張儀 商鞅 韓非 。。。很多,也都很有名,不知道你是什麼標準!

戰國時期,從王廷到社會底層,到處都可看到“士的身影。探討這個階層的活動,對深入瞭解戰國的社會生活,特別是政治與文化,很有裨益

參考資料:士可是很多的,看看資料,如何精簡就在你了。 http://ccsh。nankai。edu。cn/noscript/ccsh/xslt/liuzh/wenxia/27。doc

誰知道幾個歷史上有名的“士”?網友7464b138e 2007-09-14

荊軻刺秦王

秦王政重用尉繚,一心想統一中原,不斷向各國進攻。他拆散了燕國和趙國的聯盟,使燕國丟了好幾座城。

燕國的太子丹原來留在秦國當人質,他見秦王政決心兼併列國,又奪去了燕國的土地,就偷偷地逃回燕國。他恨透了秦國,一心要替燕國報仇。但他既不操練兵馬,也不打算聯絡諸侯共同抗秦,卻把燕國的命運寄託在刺客身上。他把家產全拿出來,找尋能刺秦王政的人。

後來,太子丹物色到了一個很有本領的勇士,名叫荊軻。他把荊軻收在門下當上賓,把自己的車馬給荊軻坐,自己的飯食、衣服讓荊軻一起享用。荊軻當然很感激太子丹。

公元前230年,秦國滅了韓國;過了兩年,秦國大將王翦(音jiān)佔領了趙國都城邯鄲,一直向北進軍,逼近了燕國。

燕太子丹十分焦急,就去找荊軻。太子丹說:“拿兵力去對付秦國,簡直像拿雞蛋去砸石頭;要聯合各國合縱抗秦,看來也辦不到了。我想,派一位勇士,打扮成使者去見秦王,挨近秦王身邊,逼他退還諸侯的土地。秦王要是答應了最好,要是不答應,就把他刺死。您看行不行?”

荊軻說:“行是行,但要挨近秦王身邊,必定得先叫他相信我們是向他求和去的。聽說秦王早想得到燕國最肥沃的土地督亢(在河北涿縣一帶)。還有秦國將軍樊於期,現在流亡在燕國,秦王正在懸賞通緝他。我要是能拿著樊將軍的頭和督亢的地圖去獻給秦王,他一定會接見我。這樣,我就可以對付他了。”

太子丹感到為難,說:“督亢的地圖好辦;樊將軍受秦國迫害來投奔我,我怎麼忍心傷害他呢?”

荊軻知道太子丹心裡不忍,就私下去找樊於期,跟樊於期說:“我有一個主意,能幫助燕國解除禍患,還能替將軍報仇,可就是說不出口。”

樊於期連忙說:“什麼主意,你快說啊!”

荊軻說:“我決定去行刺,怕的就是見不到秦王的面。現在秦王正在懸賞通緝你,如果我能夠帶著你的頭顱去獻給他,他準能接見我。”

樊於期說:“好,你就拿去吧!”說著,就拔出寶劍,抹脖子自殺了。

太子丹事前準備了一把鋒利的匕首,叫工匠用毒藥煮煉過。誰只要被這把匕首刺出一滴血,就會立刻氣絕身死。他把這把匕首送給荊軻,作為行刺的武器,又派了個年才十三歲的勇士秦舞陽,做荊軻的副手。

公元前227年,荊軻從燕國出發到咸陽去。太子丹和少數賓客穿上白衣白帽,到易水(在今河北易縣)邊送別。臨行的時候,荊軻給大家唱了一首歌:

“風蕭蕭兮易水寒,

壯士一去兮不復還。”

大家聽了他悲壯的歌聲,都傷心得流下眼淚。荊軻拉著秦舞陽跳上車,頭也不回地走了。

荊軻到了咸陽。秦王政一聽燕國派使者把樊於期的頭顱和督亢的地圖都送來了,十分高興,就命令在咸陽宮接見荊軻。

朝見的儀式開始了。荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子,秦舞陽捧著督亢的地圖,一步步走上秦國朝堂的臺階。

秦舞陽一見秦國朝堂那副威嚴樣子,不由得害怕得發起抖來。

秦王政左右的侍衛一見,吆喝了一聲,說:“使者幹麼變了臉色?”

荊軻回頭一瞧,果然見秦舞陽的臉又青又白,就賠笑對秦王說:“粗野的人,從來沒見過大王的威嚴,免不了有點害怕,請大王原諒。”

秦王政畢竟有點懷疑,對荊軻說:“叫秦舞陽把地圖給你,你一個人上來吧。”

荊軻從秦舞陽手裡接過地圖,捧著木匣上去,獻給秦王政。秦王政開啟木匣,果然是樊於期的頭顱。秦王政又叫荊軻拿地圖來。荊軻把一卷地圖慢慢開啟,到地圖全都開啟時,荊軻預先卷在地圖裡的一把匕首就露出來了。

秦王政一見,驚得跳了起來。

荊軻連忙抓起匕首,左手拉住秦王政的袖子,右手把匕首向秦王政胸口直扎過去。

秦王政使勁地向後一轉身,把那隻袖子掙斷了。他跳過旁邊的屏風,剛要往外跑。荊軻拿著匕首追了上來,秦王政一見跑不了,就繞著朝堂上的大銅柱子跑。荊軻緊緊地逼著。

兩個人像走馬燈似地直轉悠。

旁邊雖然有許多官員,但是都手無寸鐵;臺階下的武士,按秦國的規矩,沒有秦王命令是不準上殿的,大家都急得六神無主,也沒有人召臺下的武士。

官員中有個伺候秦王政的醫生,急中生智,拿起手裡的藥袋對準荊軻扔了過去。荊軻用手一揚,那隻藥袋就飛到一邊去了。

就在這一眨眼的工夫,秦王政往前一步,拔出寶劍,砍斷了荊軻的左腿。

荊軻站立不住,倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔過去。秦王政往右邊只一閃,那把匕首就從他耳邊飛過去,打在銅柱子上,“嘣”的一聲,直迸火星兒。

秦王政見荊軻手裡沒有武器,又上前向荊軻砍了幾劍。荊軻身上受了八處劍傷,自己知道已經失敗,苦笑著說:“我沒有早下手,本來是想先逼你退還燕國的土地。”

這時候,侍從的武士已經一起趕上殿來,結果了荊軻的性命。臺階下的那個秦舞陽,也早就給武士們殺了。

專諸刺忘僚

專諸,是吳國堂邑人。楚國大將伍子胥(名叫伍員,字子胥。文武雙全,有謀略、膽識過人),因父兄被

楚王枉殺,逃離楚國來到吳國,知道專諸有本領。

伍子胥進見吳王僚後,用攻打楚國的好處勸說他。這時吳王僚的堂弟公子光說:“那個伍員,父親、哥哥

都是被楚國殺死的,伍員才講攻打楚國,他這是為了報自己的私仇,並不是替吳國打算。”吳王就不再議伐楚

的事。

伍子胥知道公子光打算殺掉吳王僚,暗自思量:“公子光有在國內奪取王位的企圖,現在還不能勸說他向

國外出兵。應當先幫助公子光繼承王位。”於是就把專諸推薦給公子光。

公子光的父親是吳王諸樊。諸樊有三個弟弟:按兄弟次序排,大弟弟叫餘祭,二弟弟叫夷眛,最小的弟弟

叫季札子。諸樊知道季札子賢明,就不立太子,想依照兄弟的次序把王位傳遞下去,最後好把國君的位子傳給

季札子。諸樊死去以後王位傳給了餘祭。餘祭死後,傳給夷眛。夷眛死後本當傳給季札子,季札子卻逃避不肯

立為國君,吳國人就擁立夷眛的兒子僚為國君。

公子光說:“如果按兄弟的次序,季札子當立;如果一定要傳給兒子的話,那麼我才是真正的嫡子,應當

立我為君。”所以他常秘密地供養一些有智謀的人,以便靠他們的幫助取得王位。

公子光得到專諸以後,像對待賓客一樣地好好待他。吳王僚九年,楚平王死了。這年春天,吳王僚想趁著

楚國辦喪事的時候,派他的兩個弟弟公子蓋餘、屬庸率領軍隊包圍楚國的譖城,派延陵季子到晉國,用以觀察

“各諸侯國的動靜。楚國出動軍隊,斷絕了吳將蓋餘、屬庸的後路,吳國軍隊不能歸還。

這時公子光對專諸說:“這個機會不能失掉,不去爭取,哪會獲得!況且我是真正的繼承人,應當立為國

君,季札子即使回來,也不會廢掉我呀。”專諸說:“僚是可以殺掉的。母老子弱,兩個弟弟帶著軍隊攻打楚

國,楚國軍隊斷絕了他們的後路。當前吳軍在外被楚國圍困,而國內沒有正直敢言的忠臣。這樣王僚還能把我

們怎麼樣呢。”公子光以頭叩地說:“我公子光的身體,也就是您的身體,您身後的事都由我負責了。”

這年四月丙子日,公子光在地下室埋伏下身穿鎧甲的武士,備辦酒席宴請吳王僚。王僚派出衛隊,從王宮

一直排列到公子光的家裡,門戶、臺階兩旁,都是王僚的親信。夾道站立的侍衛,都舉著長矛。

喝酒喝到暢快的時候,公子光假裝腳有毛病,進入地下室,讓專諸把匕首(即“魚腸劍”,是鑄劍大師歐

冶子親手所鑄五大名劍中的三把小型寶劍之一。)放到烤魚的肚子裡,然後把魚進獻上去。

到僚跟前,專諸掰開魚,趁勢用魚腸劍,刺殺吳王僚!吳王僚當場畢命。他的侍衛人員也殺死了專諸,吳

王僚手下的眾人此時混亂不堪。公子光趁機放出埋伏的武士,誅殺吳王僚的部下,將其全部消滅。

誰知道幾個歷史上有名的“士”?網友6454a49d4 2007-09-02

在春秋戰國時期,有士民工商四等,以士為最高,最初指武士,後指有一定文化、地位的階層。戰國時代,“士”這一社會階層大踏步走上政治舞臺。這些人大都出身貧寒,或者就是已經衰微的貴族後裔。他們憑藉著自己的滿腹才華,奔走於各國君主之間,到處“兜售”自己的政治主張,以此博取個人的榮華富貴。

毛遂自薦

毛遂,戰國薛國人(今官橋、張汪一帶)。年輕時遊於趙國,在趙國公子平原君趙勝門下做了個迎來送往,辦點府中瑣事的食客。3年之中,整日無大事可做,因此出沒有什麼名聲,幾乎不為人所知。公元前257年,秦昭王派兵圍困了趙國的首都邯鄲,企圖吞併趙國。趙孝成王急忙派平原君為使臣到楚國去求援,要求與楚國訂“合縱”盟約聯合抗秦,以救趙國之危。

當時“諸候皆畏秦”。楚國能不能發兵來救趙,關係到趙國的生死存亡。於是平原君決心在自己的門客中選20名文武雙全者同去楚國搬救兵。他們打算先用好言說楚王,若此計不行,就用武力威逼楚王發兵救趙。可是平原君在門客中挑來挑去只選了十九人,就再也挑不出合適人選了。正當平原君為差一人發愁時,毛遂站起來說:“現在僅差一人不能成行,就請算我一個,帶我去吧。”平原君認為毛遂無出眾之處,不想讓他跟隨前往。毛遂再三請求,平原君才向毛遂說:“先生來我門下幾年了?”毛遂回答:“已三年有餘。”平原君又問:“世上凡有才能的人,就好比錐子裝進口袋裡一樣,鋒利的錐尖立刻會露出來。先生在我門下已三年有餘,都沒有人提起過你,我也沒有聽說過你有什麼大本領,還是留下來吧。”毛遂說:“我便是大王所說的尖利之錐,今天就請您把我裝進布袋裡,方能脫穎而出,展露鋒芒。”平原君勉強答應了。其他十九人也都看不起毛遂,暗笑他自不量力,毛遂並不介意,跟著平原君前往楚國。

平原君見到楚王,說明了合縱抗秦的利害關係。楚王害怕秦國,不肯出兵。談判進行了大半天,毫無結果。這時毛遂握寶劍,走到楚王面前說:“合縱結盟兩句話就可以決定的事,如今你們談了大半天,還不能拿定主意,是什麼道理?”楚王見上來說話的人這樣沒有禮貌,問平原君:“他上什麼人?”平原君笑到:“此人姓毛名遂,是我的門客”。楚王對毛遂厲聲說到:“我與你主人說話,哪裡容得你上來放肆!還不趕快退下。”毛遂不僅沒有退下,反而又持劍走近幾步說到:“大王,你之所以這樣呵斥我,無非是憑藉楚國強大的軍隊。但在這幾步之內,你的性命卻掌握在我的手中。我的主公在這裡你這樣無禮,是何道理?而且我聽說商湯王開始也只有七八十里的地盤,後來得到了天下。周文王也不過有百里之壤,卻能使眾諸侯向他稱臣,難道他們靠的是兵多地廣嗎。主要是根據時局而發揮自己應有的威力罷了。如今楚國方圓五千餘里,精兵良將上百萬,這都是你成就霸業的資本。這樣強大的楚國,天下又有誰能阻擋得了呢?然而,秦將白起不過是個無能小輩,率兵不足十萬,與楚國交戰,一戰就佔領了楚國國都,再戰就火燒了楚王的祖墳,三戰就能滅亡楚國,殺了君王的先人。這百世之仇趙國都感到羞辱,難道大王你不覺得可悲嗎?合縱抗秦是為了你們楚國,並不是為了趙國。”毛遂的話擊中楚王的要害再加拔劍相威脅,大義之下,楚王考慮到本國利益和自己的生命安全,終於同意與趙國合縱抗秦,訂立了盟約。

平原君一行返回趙國,楚王派兵救趙,這時魏國的援軍也已到達,三國軍隊內外夾攻,秦軍腹背受敵,大敗而去,解除了趙國之危。

平原君非常感慨地對毛遂說:“我手下計程車多者千人,少者數百,自以為不失天下之士。以前不瞭解先生的才能,差點埋沒了人才。這次去楚國借兵,先生的三寸之舌,強於百萬之師。而使趙國重於九鼎,達成合縱抗秦救趙之約,真是奇才。對當刮目相看。”於是將毛遂視為上賓。

從此以後,毛遂的名聲大振,他的聰明才智被大家稱讚。這種在別人不瞭解自己才能的情況下,敢於推薦自己,承擔重任的行為演化成“毛遂自薦”、“脫穎而出”兩個成語,毛遂勇於自薦的精神也被人們傳為佳話。

誰知道幾個歷史上有名的“士”?茅雯4O 2007-09-09

戰國四公子

魏國信陵君魏無忌、楚國春申君黃歇、齊國孟嘗君田文、趙國平原君趙勝,是為戰國四公子。

一、信陵君

魏公子信陵君無忌,“魏昭王少子而魏安嫠王異母弟也”,為人“仁而下士,士無賢不肖皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕士”。士因此多歸公子。而列國也以“公子賢、多客,不敢加兵謀魏地十餘年。”但才高招忌,安嫠王“畏公子之賢能,不敢任公子以國政。”

安嫠王即位十數年,齊楚相約攻魏。老臣唐睢西說秦昭王,秦發兵救魏。安嫠王昏庸無能,目光短淺,居然“以秦救之故,欲親秦而伐韓”。信陵君乃縱論天下形勢,諫阻魏王,指出秦乃虎狼之國,“非盡亡天下之國而臣海內,必不休矣”。韓為魏之屏障,韓存則“衛、大梁、河外必安”,韓亡則魏危在旦夕。事實上,後來秦果於秦王政十七年亡韓,二十二年亡魏。作為一個出色的軍事家,信陵君可謂高瞻遠矚。

魏安嫠王二十年,秦昭王破趙長平軍,進兵圍邯鄲,趙王請救於魏。三晉本為一家,趙魏尤其唇齒相依。但魏王畏秦,令晉鄙將十萬大軍屯鄴,“名為救趙,實持兩端以觀望”。信陵君數勸魏王不得,乃竊符救趙。目光高遠,當機立斷,信陵君可謂不世之英雄。

信陵君留趙十年,“秦聞公子在趙,日夜出兵東伐魏”。魏安嫠王三十年,信陵君返魏,將五國之兵破秦軍於河外,乘勝追擊至函谷關,“秦兵不敢出”。赫赫武功,名震天下。以秦之強,於公子在世之日,不敢復加兵謀魏。

信陵君親韓救趙存魏,於三晉及天下其功可謂大矣,可惜功高震主,秦王又以反間計日毀公子於魏王。魏王本畏公子,遂“使人代公子將”。為免殺身之禍,信陵君“謝病不朝”,“飲醇酒,多近婦女”,四年後便“病酒而卒”。實令人扼腕嘆惜。

四公子皆稱喜士,致食客數千,但唯有信陵君乃真正能下士者。每聞賢者,必卑躬往請,以誠相求,以禮相交。如大梁侯嬴、朱亥,邯鄲毛公、薛公。漢高祖少時即聞公子賢,即位後“每過大梁,常祠公子”。高祖十二年、十二月,為戰國王者及秦始皇置守冢十家。非王而獲守冢者獨信陵君一人。史記:為公子置守冢五家,世歲以四時奉祠公子。信陵君之賢,誠不虛也。

二、春申君

春申君黃歇,四公子中唯一非王室中人。然相楚考烈王二十五年,輔國持權,說一不二,自有其過人之能。

黃歇初以博聞辨術事頃襄王,封左徒。二十一年,秦拔楚郢,“燒先王墓夷陵”。二十二年,復拔巫黔中郡。是時黃歇為楚使於秦,知秦王輕楚,恐秦舉兵滅楚,遂以滔滔辨才說秦昭王,指出“天下莫強於秦楚”,秦楚相爭猶如二虎相鬥。蚌鶴相爭漁人得利,滅楚而致韓魏強盛實屬不智之舉。再者秦楚素來友好,韓魏於秦卻有累世之怨。故仇楚不如善楚,伐楚不如伐韓魏。昭王以為善,乃止將軍白起,“發使賂楚,約為與國”。

頃襄王二十七年,太子完質於秦,黃歇隨行。三十六年,頃襄王病,黃歇乃設計使太子逃歸楚。秋,頃襄王卒,太子完立,是為考烈王。元年,以黃歇為相,封春申君,從此榮寵不衰。

春申君相楚二十餘年,考烈王無子。趙人李國欲獻其妹於楚王,恐無子失寵,遂投春申君門下。春申君性好漁色,年近花甲,色心未衰,乃自取其妹。及有身,李園教其妹言於春申君:“楚王雖幸君,然王無子,百年後必立兄弟。君相楚日久,多失禮於王兄弟。異日恐有殺身之禍。不如進妾於王,一旦有子,則楚國盡為君之天下矣。”春申君“大然之”,乃進之楚王,欲效呂不韋故計。後果生男,立為太子,李園遂受重用。

李園本非善人,得勢後更是野心勃勃,陰養死士,欲取春申君而代之。“螳螂捕蟬,黃雀在後”,春申君徒為他人做嫁衣裳,自己卻懵然不知。二十五年,考烈王病,春申君門下賢者朱英勸春申君:“楚王卒,李園必殺君以滅口。”可憐春申君一生玩弄權術陰謀,此時居然天真,以為李園“弱人也,僕人善之,且又何至此!”十七日後,考烈王卒,李園使死士刺春申君於棘門,“盡滅春申君之家”。

春申君初為左徒時,外無賓客之助,內無王室之親,說秦以存魏國,設計而歸太子,獨賴其才而成大事,其智何其明也。及為相國,五年將兵救趙,八年北伐滅魯,復興楚國。以非王室宗親而相楚二十五年,言必聽、計必從,一人之下、萬人之上,名為相國實則楚王也。其文治武功、才能手段可見一斑。一世英雄,暮年竟滅族於豎子之手,可憐!可嘆!

三、孟嘗君

齊田文,父為田嬰,祖為齊威王。宣王為其親叔,緡王為其堂兄。田嬰封於薛,諡為靖郭君。田文代立,是為孟嘗君。

孟嘗君少有遠謀,深明“君子之澤五世而斬”,勸田嬰舍家業而厚待賓客,由是“名聲聞於諸侯”。孟嘗君待客平等,“食客數千人,無貴賤一與文等”,且常施惠於賓客親戚,客以此多歸孟嘗君。

秦昭王聞其賢,乃先使涇陽君為質於齊,以求見孟嘗君,不得。齊緡王二十五年,孟嘗君不得已而入秦。秦昭王始欲相之,後欲殺之。孟嘗君賴其客中能為雞鳴狗盜者之力,得脫此難。

後孟嘗君相齊,緡王惑於秦楚之毀,“以為孟嘗君名高其主而擅齊國之權”,遂廢孟嘗君。賴其客馮獾遊說秦王和齊王而得復其位。

及田甲劫緡王,緡王甚疑孟嘗君為主謀。孟嘗君不得自辨,遂逃。其舍人魏子等“自剄宮門以明孟嘗君”,緡王乃“復召孟嘗君”。

孟嘗君所經此三難,卒賴賓客之力而免,故世傳孟嘗君“好客自喜”,司馬遷以為“名不虛”。但其心胸狹隘,好為陰謀,故王安石於“雞鳴狗盜者出其門”頗有微詞,不為無因。

齊緡王二十五年,孟嘗君脫秦難,經趙返齊。趙人聞其賢,出觀之,皆笑其身材矮小。孟嘗君聞之,“怒,客與俱者下,斫擊殺數百人,遂滅一縣以去”。氣量何其小哉!

孟嘗君謝病歸養後,秦逃將呂禮相齊。孟嘗君恐失勢,乃行陰謀手段排擠呂禮,後又借刀於秦相魏冉,終將呂禮逼走。

齊緡王三十八年,齊滅宋,欲廢孟嘗君。孟嘗君“恐,乃如魏”。“魏昭王以為相,西合於秦趙,與燕共伐破齊。齊緡王亡在莒,遂死焉”。孟嘗君為洩一已之憤,不思破六國之合,致使樂毅將六國之兵,下齊七十餘城。若非有田單出世,行反間計,排火牛陣,齊國幾乎宗廟無存。孟嘗君實為齊千古罪人。

戰國時諸侯爭霸,目無周王,然名義上週室仍為共主,有類於近代軍閥割據。因此士只求一展胸中抱負,並無忠君愛國之念。魏張儀相秦,齊孫武事吳,衛吳起事魏相楚,東周蘇秦事燕並佩六國相印,皆自然之事。故伍子胥去楚事吳,引兵伐楚,以報父兄之仇,時人未嘗稍有非議。但孟嘗君身為齊宗室嫡親,不思救國反為魏相,坐看齊幾乎滅國,實乃數典忘祖之輩。

其後田單復齊,襄王立。“畏孟嘗君,與連和,復親薛公”。孟嘗君死後,諸子爭立,而齊魏共滅薛,孟嘗君遂絕嗣無後。

四、平原君

平原君趙勝,乃武靈王子、惠文王弟而孝成王叔也。趙之諸公子中,趙勝“最賢,喜賓客,賓客蓋至者數千人”。

孝成王七年,秦破趙長平軍,進兵圍邯鄲。趙使平原君請救於楚,賴客毛遂之力而定趙楚合縱。平原君返趙,楚魏救兵皆未至,而邯鄲危在旦夕。平原君聽李同之勸,盡散家財以饗士,得敢死之士三千人,卻秦兵三十里,已而魏楚軍至,邯鄲圍解。

趙勝雖名列四公子,但名不副實。史書所言其“喜賓客”,其實“徒豪舉爾,不求士也”。為一美人而寒賓客之心,毛遂處其門下三年而不知其才,其好士不過爾爾。後信陵君留邯鄲,從賢者毛公、薛公遊,平原君聞之,笑信陵君妄從博徒漿者遊,致門下士“半去平原君而歸公子”。可見平原君徒好虛名以自喜耳。

平原君雖為趙相,其實才具平庸,目光短淺。孝成王四年,秦攻韓上黨,旦夕且下。上黨守將馮亭乃使使者告趙王:“韓不能守上黨。吏民皆安為趙,不欲為秦。有城市邑十七,願再拜入之趙。”趙王大喜,召平陽君趙豹相商,趙豹以為不可,“聖人甚禍無故之利”。趙王向無自知之明,臉皮又極厚,居然說:“人懷吾德,何謂無故乎?”復召平原君問之。平原君同樣愚蠢,既看不破此嫁禍之計,也未考慮後果。利令智昏之下勸趙王道:“發百萬之軍而攻,逾歲未得一城,今坐受城市邑十七,此大利,不可失也。”趙王乃使趙勝受地。秦以傾國之力攻韓而趙坐受其利,乃移兵攻趙。趙遂有長平之禍、邯鄲之圍。

平原君雖不識大體,但所謂庸人有庸福。孟嘗君滅族,春申君滅族,信陵君才不得用抑鬱而死。獨平原君歷相惠文王及孝成王,一生竟無大難。死後,“子孫代,竟與趙俱亡”。四公子中,以平原君結局最好,天妒英才,信不虛也。

誰知道幾個歷史上有名的“士”?冰之鷹 2007-09-06

比如一代名士陶淵明:陶淵明是我國文學史上最偉大的田園詩人,是我國田園詩的開山鼻祖。這是由於他對社會、對時空、對人生、對生死的徹悟;由於他的博學強記和豐富的人生實踐;特別是由於他出類拔萃的文學天才,用白居易的話說常愛陶彭澤,文思何高玄。”他的詩寫得看似通俗,明白如話,但卻表達了很高的情操和很深的哲理。

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