“兩班”是什麼意思?是不是隻能由一定身份的階級才能進入?
- 2022-06-05
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兩班,是古代高麗和朝鮮的世族階級。
李朝中期以前,指以功臣、貴戚等貴族為核心的文武官吏,16世紀下半葉以後,指以新進士人為主體的統治階級。高麗初期制定文武官人身份制度,朝儀時,文官位列東側,稱文班或 東班;武官位列西側,稱武班或西班,合稱文武兩班或東西兩班,簡稱『兩班』。
“兩班”一詞的來源有兩種說法,一種說法稱高麗時期住在京城東邊和西邊的貴族的官員。另一種說法指上朝時,君王坐北向南,以君王為中心,文官排列在東邊,武官排列在西邊,之後,兩班專指上朝會的官員延伸到兩班官員的家族及家門。
兩班的子弟透過科舉和蔭職取得官位,同時也透過婚姻關係來維持兩班的地位,因此兩班階級具有世襲的特色。
李朝兩班官職
東班階
堂上官:
大匡輔國崇祿大夫(正一品)
輔國崇祿大夫(正一品)
崇祿大夫(從一品)
崇政大夫(從一品)
正憲大夫(正二品)
資憲大夫(正二品)
嘉義大夫(從二品)
嘉善大夫(從二品)
通政大夫(正三品堂上)
堂下官/參上官:
通訓大夫(正三品堂下)
中直大夫(從三品)
中訓大夫(從三品)
奉正大夫(正四品)
奉列大夫(正四品)
朝散大夫(從四品)
朝奉大夫(從四品)
通德郎(正五品)
通善郎(正五品)
奉直郎(從五品)
通訓郎(從五品)
承議郎(正六品)
承訓郎(正六品)
宣教郎(從六品)
宣務郎(從六品)
參下官:
務功郎(正七品)
啟功郎(從七品)
通仕郎(正八品)
承仕郎(從八品)
從仕郎(正九品)
將仕郎(從九品)
西班階
堂上官:
大匡輔國崇祿大夫(正一品)
輔國崇祿大夫(正一品)
崇祿大夫(從一品)
崇政大夫(從一品)
正憲大夫(正二品)
資憲大夫(正二品)
嘉義大夫(從二品)
嘉善大夫(從二品)
折衝將軍(正三品堂上)
堂下官/參上官:
御悔將軍(正三品堂下)
建功將軍(從三品)
保功將軍(從三品)
振威將軍(正四品)
昭威將軍(正四品)
定略將軍(從四品)
宣略將軍(從四品)
果毅校尉(正五品)
忠毅校尉(正五品)
顯信校尉(從五品)
彰信校尉(從五品)
敦勇校尉(正六品)
進勇校尉(正六品)
勵節校尉(從六品)
秉節校尉(從六品)
參下官:
迪順副尉(正七品)
奮順副尉(從七品)
承義副尉(正八品)
修義副尉(從八品)
效力副尉(正九品)
展力副尉(從九品)
宗親階
堂上官:
顯祿大夫(正一品)
興祿大夫(正一品)
綏德大夫(從一品)
嘉德大夫(從一品)
崇憲大夫(正二品)
承憲大夫(正二品)
中義大夫(從二品)
昭義大夫(從二品)
明善大夫(正三品堂上)
堂下官/參上官:
彰義大夫(正三品堂下)
保信大夫(從三品)
資信大夫(從三品)
宣徽大夫(正四品)
廣徽大夫(正四品)
奉成大夫(從四品)
光成大夫(從四品)
通直郎(正五品)
秉直郎(正五品)
謹節郎(從五品)
慎節郎(從五品)
執順郎(正六品)
從順郎(正六品)
儀賓階
堂上官:
綏祿大夫(正一品)
成祿大夫(正一品)
靖德大夫(從一品)
明德大夫(從一品)
奉憲大夫(正二品)
通憲大夫(正二品)
資義大夫(從二品)
順義大夫(從二品)
奉順大夫(正三品堂上)
堂下官/參上官:
正順大夫(正三品堂下)
明信大夫(從三品)
敦信大夫(從三品)
1。兩班,中人,良人,白丁這些東西都可以稱為是【兩班制度】的一方面。
2。兩班制度源自王氏高麗,是王氏高麗時期士大夫階級的俗稱。到了李氏朝鮮時期,兩班成為了官詞,代表“文官、武官”,也就是所謂的“士人”階級。另外,只有兩班士人的正妻所生的後人才可以繼承兩班的地位。兩班也是朝鮮唯一可以參加科舉的階級。
3。中人是指“特殊的兩班”。因為朝鮮是從母法,孩子的地位由母親的身份來決定。所以凡事兩班士族的妾所生的子女,都為“中人”。中人有兩種,一種是我前面說的,兩班的庶流為中人,另外在宮廷中一些技術人員,如醫生、占卜、美術的世家,也是“中人”。中人跟兩班一樣,也是世襲的。