匿名使用者 2013-07-06

出自《亭林先生神道表》

譯文；（顧炎武的）高足吳江人潘耒收藏他遺留下來的書稿，作序併發行。 這裡是全文翻譯；先生字寧人，後改名為炎武，學者稱他亭林先生。顧炎武年少時高超不凡，有遠大的志向，不與人苟且迎合，性格正直，超出世俗。和同鄉歸莊非常友好，一起遊歷復社。對於書籍沒有不看的，特別注重治理世事的學問。當時國內有很多憂慮之事，他嘆息天下缺少有才能的人以致國家敗亡。他廣泛閱讀《二十一史》，有關於民生利害得失的事就隨即記錄下來，力求評定這些在當今可以施行的事，而不說拘泥於古代虛而不實的話。晚年更加專注於記述《六經》，而《日知錄》三十卷，更加是先生終身學術研究最高境界的書，凡是經書和史書中精妙的話語全部收錄在書中。 乙酉年夏天，顧炎武母親六十歲，到常熟的郊外躲避戰爭，她對顧炎武說：“我雖然是一個婦道人家，然而承受朝廷的恩寵，果真國家有大的變故，我就為國而死。”給後人遺言不要侍奉二主。先生正響應崑山縣令楊永言的徵召，和嘉定生員吳其沆以及歸莊一起起兵抗清，到吳地跟隨夏文忠公，起兵之事沒有能夠成功，先生和歸莊僥倖得以逃脫。第二年，幾次參與吳勝兆的起兵，更想到海上組織抗清，因為道路阻隔，沒有能夠前行。 先生懷抱故國的悲傷，國土遭受清人蹂躪，每天沒有一刻能夠安寧。遊遍沿江一帶的山水，來觀賞舊都周圍的美景。戊戌年，又遊遍北都周圍的地方。一直到山海關外，來觀賞大東的美景。丁巳年，第六次拜謁思陵，開始選擇定居在陝西的華陰。當初先生遊遍觀賞四方，他對明朝忠誠的心願並沒有丟下，先生在華陰購買五十畝田地以供早晚辛勤耕種，而開墾收穫的物品，另外貯藏起來，以備起兵之用。 大學士方孝感用信召見先生作為他的助手，先生說：“希望以死推辭，最下的想法是逃到世外。”方孝感聽後驚恐，就停止召見他。戊午年朝廷大規模選撥人才，皇帝詔書下達，眾官員爭相想招致他，先生預先讓在京城的眾門生推辭，並且說：“刀繩都有，不要讓我快速死去！”第二年朝廷大修《明史》，眾官員又想推薦他，他寫信給學士葉訒庵，請求一死而得以免去編修的職務。有人說：“先生認為獲取好名聲的人，他的心志哪裡想被人知道呢？而盡力拒絕推薦來表明自己的節操，那麼我還沒有聽說過這樣的人。”華陰的諸生請求他講學，他也推辭了。先生擁有為世所用的謀略，卻不能得到實現。尚書徐乾兄弟是先生的外甥，當他們還沒有做官時，先生救濟他們，等到他們富貴了，多次寫信迎接先生南歸，願意把別墅給他居住，並且買田來供養他，他都沒有去。 辛酉年，先生死在華陰，沒有子女，死時六十九歲。他的高足吳江人潘耒收藏他遺留下來的書稿，作序併發行，又另外編輯了《亭林詩文集》十卷，而《日知錄》最為廣泛流傳。徐尚書的長孫徐涵在廣東做官，從數千裡外寫信給我，囑咐我給先生寫表文。我沉吟思考很久，王不庵說：“先生承受亡國的痛苦，想在天下廣泛宣揚他母親的志向，到處奔波，流離失所。怎麼能夠回望故鄉，甘心死在外地啊？哎，實在哀痛啊！”這話，大概能夠用來為先生的墓作表文了。