淺唱愛不在2017.10.04 回答

皇慶改元（1312年）仁宗將其任河南江北行省右丞的儒師王約召京，特命集賢大學士主管教育、學校，並將他的“興科舉”建議“著為令甲

“蒙古、色目人第一場經問五條，《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》內設問，用《朱氏章句集註》。其義理精明，文辭典雅者為中選。”通過了第一場考試之後，接著考第二場：“第二場第一道（題）以時務出題，限五百字以上。”

“漢人、南人第一場明經、經疑二問，《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》內出題，並用《朱氏章句集註》，復以己意結之，限三百字以上；經義一道，各治一經，《詩》以朱氏為主，《尚書》以蔡氏為主，《周易》以程氏、朱氏為主，已（以）上三經，兼用古註疏，《春秋》許用三傳及胡氏傳，《禮記》用古註疏，疏限五百字以上，不拘格律。”第一場透過以後，考第二場：“第二場，古賦、詔、誥、章、表內科一道，古賦、詔、誥用古體，章、表四六參用古體。”接著是第三場，“第三場策一道，經史時務內出題，不矜浮藻，惟務直述，限一千字以上。”

所有這些都透過之後，漢人、南人作一榜，一榜第一名“賜進士及第，從六品”，第二名以下稱為“及第二甲”，皆授給正七品的官職，第三名以下皆授正八品官職。

蒙古、色目人只要透過兩場就可賜進士及第（因為他們漢文化水準較低）。

為了保證科舉考試的公正性，詔書中還規定了監考人員：總監考由監察御史和廉訪司官員擔任，分監考由知員舉、同知員舉等人擔任。

匿名2017.10.03 回答

（1）特點：分科考試；分級篩選；注重考查儒家經典和詩賦文章；注重考查解決實際問題的能力。（8分）

（2）西方人推崇科舉制是因為科舉制有助於提高官員的文化素質，體現了公正平等的原則，有利於打擊貴族特權。（2分）

龔自珍批評科舉制是因為科舉制走向僵化。考試只在四書五經範圍內命題，採用八股文的形式，難以選拔有真才實學、有創造力的人才，是統治者實行思想文化專制的工具，阻礙了社會進步。（4分）