嗯崔達布 2019-04-04

諸葛亮《出師表》中“臣本布衣，躬耕於南陽”這個“南陽”指當時南陽郡，今河南南陽和湖北襄陽城西一帶。

原文：臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。

譯文：我本來是平民，在南陽務農親耕，在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，徵詢我對時局大事的意見，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。

後來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。

擴充套件資料：

創作背景

《出師表》是諸葛亮出師臨行伐魏前寫給後主劉禪的奏章，文中以懇切的言辭，勸說了後主要繼承先帝遺志，廣開言路，親賢遠佞，完成興復漢室的大業。《出師表》傳世有二，為《前出師表》，另有《後出師表》。因建興六年諸葛亮率軍出散關前，給劉禪又上一表，即為《後出師表》。

《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給後主劉禪的奏章。文中以懇切的言辭，勸說後主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業。也表達了諸葛亮報答先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。

此文的語言最顯著的特點是率直質樸，表現懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百餘字的篇幅裡，先後十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“報先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為後主著想，期望他成就先帝未竟的“興復漢室”的大業。

參考資料來源：百度百科－出師表

九州風雲傳說 推薦於2017-09-02

指的是南陽郡；不過這一地點的具體位置，存在南陽與襄陽兩地爭議。南陽市市區內的臥龍崗與襄陽市以西13公里的隆中都被認為是諸葛亮出山前的居住地。

東漢南陽郡並無南陽縣，其治所在宛縣，即今天的南陽市市中心，諸葛亮出山前長期為曹操勢力控制。劉備投靠劉表駐守的新野就在襄陽縣與宛縣之間，是防備北方曹操的軍事據點，由劉備幾次三番北赴宛縣探訪諸葛亮的可能性極小。而南陽郡最南部的鄧縣，與南郡襄陽縣分界為萬山。隆中在萬山以西，當時屬於南陽郡鄧縣，故可以有“躬耕於南陽”之說。

和煦暖冬 2017-10-28

爭議說是襄樊市和南陽市 據考證 今南陽市屬古隆中 而隆中又屬襄樊與南陽交界 諸葛亮所住地臥龍崗確實是在河南南陽 並留有歷代文人雅士的留言 也就是說古代的南陽屬於襄樊管理 說諸葛亮屬於襄樊沒錯 但是現在南陽不屬於襄樊管理了 還說是襄樊人就錯了 諸葛亮是地地道道的南陽人 南陽在三國時代屬今天的湖北管理 你說他是湖北人沒錯 現在南陽屬於河南管理 那諸葛亮就是河南人了 不管是河南還是湖北人 諸葛亮是地道的河南南陽人是不會錯的 另 三國時代的官方語言不是普通話而是河南洛陽話 歷代文人騷客都是到南陽緬懷諸葛亮 他們應該離諸葛亮的年代更近的 更瞭解歷史 岳飛手書出師表也是在南陽 說明在南宋人們已經認同南陽市諸葛亮的躬耕地 那為什麼會有爭議呢 要從襄陽政。府的政策說起 襄陽政。府出錢讓郵電發行了躬耕隆中的郵票 然後又給教育部資金 篡改了教科書 就這樣本來明明白白的一件事 襄陽政府為了爭奪名人資源 隨意更改歷史 可恥也

fclziwm 2012-03-24

這個問題其實很簡單，懂點歷史的人都知道，卻被今天的南陽市弄得複雜了。

漢朝有12州1司。其中荊州有6郡1國，就是南陽、南郡、江夏、武陵、零陵、貴陽，以及長沙國。其中南陽郡在今天的襄陽市，也就是諸葛亮所說的“躬耕南陽”之地。

三國演義，經常有荊州九郡之說。實際上，劉表接任荊州刺史的時候，由於取得了菜家和蒯家的支援，順利的接管了荊州的江夏、武陵、貴陽、零陵和長沙。只是把江夏交給了黃祖管理，剩下的都在自己手中。而南陽和南郡，開始在袁術手中，後來袁術被曹操打跑，劉表就接管了南郡南部，改稱襄陽。而張繡佔領了南陽和南郡北部，不過張繡一支和劉表保持合作，直到投降曹操。劉表在張繡投降的時候，奪回了南郡和南陽的南部。後來，劉表被曹操嚇死，曹操就接管了除江夏以外的荊州所有地盤。赤壁以後，曹操雖然失敗，但是派曹仁守住南郡北部，而南部，也就是後來劉表設的襄陽，被周瑜奪走，亦稱南郡。周瑜經過孫權同意，分自己南郡的一部分給了劉備，劉備在這裡建立了一個小城，叫做公安。再來，劉備憑著公安收復了四郡。

這樣，荊州九郡就是南郡（南郡北部，演義裡由於它曾經是荊州首郡，就直接叫他荊州）、南陽，屬曹操；江夏、南郡南部襄陽屬孫權；公安、零陵、武陵、桂陽、長沙，屬劉備。

還有就是所謂的借荊州，周瑜幫助劉備擋住了曹操，順便拿走了劉琦的江夏。然後確實借了公安給劉備，再來就以小換大，以借公安為借南郡，以借南郡為借荊州。你拿一個江夏換三分之一南郡不到的公安，還成了你借人家荊州，真是豈有此理！

尤老師 2019-12-23

諸葛亮躬耕地之爭是河南省南陽市和湖北省襄陽市之間對於三國時期諸葛亮躬耕地的爭議，南陽市認為諸葛亮躬耕於臥龍崗，而襄陽市則認為諸葛亮躬耕於隆中。除了歷史上的一些文獻在記載諸葛亮躬耕地不一致外，現代中國各地因經濟效應而引發的名人故里之爭也是引起南襄雙方爭奪諸葛亮躬耕地的主要原因。

（1）

湖北襄陽方面認為，躬耕於南陽指的是南陽郡，其理由是東漢南陽郡並無南陽縣，其治所在宛縣，即今天的南陽市宛城區，諸葛亮出山前長期為曹操勢力控制。劉備投靠劉表駐守的新野就在襄陽縣與宛縣之間，是防備北方曹操的軍事據點，而南陽郡最南部的鄧縣，與南郡襄陽縣分界為萬山。隆中在萬山以西，當時屬於南陽郡鄧縣，故可以有「躬耕於南陽」之說。《s：水經注/28》有言「沔水又東逕隆中，歷孔明舊宅北」，又言「沔南有固城，城側沔川，即新野山都縣治也，舊南陽之赤鄉矣」，支援孔明故居在漢水之南，且漢水之南亦可屬南陽郡。

（2）

南陽方面認為，躬耕於南陽的地點在今天的臥龍崗，其理由是西晉之前的三國時期，南陽屬南陽郡，襄陽屬南郡，南陽郡與南郡以漢水為界，漢水之南的隆中不屬於南陽郡。另外，依據《資治通鑑》、《三國志·魏書·武帝紀第一》和《三國志·蜀書·二先主傳第二》，東漢末年宛城被劉表所控制，而非曹操的勢力範圍。2010年12月，北京師範大學出版社出版的中華人民共和國九年級語文課本中對《出師表》一文「躬耕於南陽」的註解也支援南陽說。