易書科技 2019-01-20

中華民族的近代，是一個英才輩出的時代，那些愛國英雄憑藉其浩蕩的襟懷和不屈的信念，在近代歷史上譜寫了一曲曲壯美的詩篇。陳天華即是這樣一個具有獻身意識的人。作為一個有思想、有學問的愛國者，他的行為展現出一種極端的美。

陳天華一向熱心新學，深受維新思想的影響，後來他到日本留學，並積極投入各項愛國運動，號召全體愛國志願者團結一致，堅決抵制各種帝國主義列強行為。

1905年11月，日本文部省頒佈歧視並限制中國留學生的《清國留學生取締規則》，當時，留日學生數千人在日本發動了總罷課，意在抵制這一不合理條約。日本當地媒體見中國學生聲勢浩大，個個勇敢向前，立即發表報道，報道中處處蘊含著汙衊、歧視中國人的言辭，這令中國留學生義憤填膺。此時，陳天華與宋教仁、秋瑾等人表明立場，堅決反對仰人鼻息、受人欺侮，主張馬上回國自己辦教育，而以汪精衛、胡漢民為首的少數人則主張留下來完成學業。幾經嚴辭爭論，兩種意見始終不能統一，一時間，留日學生中形成思想不一致、行動各異的嚴峻局面。這令慷慨激昂的愛國者陳天華心情極為沉痛，為了祖國的前途，為了警醒大家團結對敵，更為了激勵眾人的愛國豪情，他決定犧牲自己的生命。

12月7日凌晨時分，陳天華留下長達三千餘字的《絕命書》，在東京大森海灣投海殉國，時年30歲。《絕命書》中寫道：“鄙人心痛此言（按：指日《朝日新聞》詆譭取締風潮為‘放縱卑劣’），欲我同胞時時勿忘此語，力除此四字，而做此四字之反面，堅忍奉公，力學愛國。恐同胞之不見聽或忘之，故以身投東海，為諸君之紀念。”陳天華是繼戰國時期屈原後，第二個以沉水方式表達愛國心之人。這種精神的感召力是巨大的，在陳天華的靈柩運抵長沙時，參加葬禮的各界代表達一萬多人，送葬隊伍綿延數十里，一直到達嶽麓山。

自古以來的仁人志士，他們身上都蘊藏著巨大的忠國愛民的獻身精神，他們為了民族的生死存亡而赴湯蹈火，在歷史上點燃了一簇簇美麗而悲壯的火苗。陳天華這種極端的愛國方式，在今天看來雖然有些悽美，但它對於弘揚民族精神、提高民族素質、喚起公民的責任意識，都能起到很好的作用。