汙即是淨76 2020-12-26

公元前138年，漢武帝為聯合大月氏夾擊匈奴，派郎中張騫出使西域。張騫率一百多人的使團從長安出發，途中被匈奴扣留。11年後，當他歷盡艱辛九死一生回朝覆命時，只剩下他和一個隨從。張騫這次出使沒有達到頂期的目的，但瞭解了西域的情況和西域人想與漢朝交往的願望。公元前119年，張騫再次受命率團出使西域，訪問了西域各國，建立了西漢與西域各國的友好關係。

從此，中原的絲織品等及先進的農耕技術，從洛陽和長安綿延萬里，源源不斷地到達亞洲西域和歐洲腹地。為表彰張騫“鑿空”西域、開通絲綢之路的卓越功績，漢武帝於元朔六年封張騫為博望侯，封地即今河南省方城縣的博望鎮。

張騫故鄉在漢中城固，為何受封於方城博望？

據《辭海》載：從西漢武帝置博望縣至南宋朝，博望縣歷六百餘年，博望古城就是博望縣的治所。周邊相臨的宛城、裕州諸地，土地肥沃，文化發達，交通便利，物產豐富，是絲綢、瓷器、鐵器、農牧產品的集散之區，成為張騫出使西域時貨源的主要供應地。雄才大略的漢武帝冊封張騫於此，既彰其“鑿空”西域之功，又使絲綢之路貨源供應得到了長期穩定的保障。

方城位於伏牛山脈與桐柏山脈交會處，山地在這裡突然凹陷，形成一道巨大的天然“埡口”。西周時期，方城屬繒國。春秋時期的公元前688年，楚文王經鄧國討伐申原成功，順勢北取繒國，將申、繒納入楚國版圖，在此設縣。為戍守自固，控霸南土，爭霸中原，楚國在夏路進入繒關隘口處修築方形小城，屯兵戍守，“方城”之名即由此而來。在方城北部以埡口為中心修築了西起鄧州東北，東至唐河縣界，全長600多里的長城——楚長城。它比秦長城早400多年，是中國最早的長城。繒關遂成為南北通衢的重要關塞。《淮南子·墜形篇》將其與大汾、井陘、居庸等並稱為“天下九塞”。1997年，郵電部曾發行《萬里長城百關紀念封·繒關》。

絲路迢迢，駝鈴悠悠。方城絲綢透過絲綢之路“衣被天下”，西域物產與風情也順著萬里絲路流入中原，在這一帶積澱下厚重的絲路文化遺存。1985年文物出版社出版的《南陽漢代畫像石》中，有“車騎出行”畫像，即為張騫出使西域的生動場景。方城出土的漢畫像石有大量的胡人形象，表明兩漢時期這裡與西域就已往來頻繁。

方城縣小史店鎮東南有一條小山溝，上世紀70年代，當地群眾在山腰的兩塊巨石上發現32龕共138尊佛像，主要有釋迦牟尼佛、普賢菩薩、文殊菩薩、千手千眼觀世音菩薩、阿難、迦葉、比丘等。這些佛像都是高鼻深眼的西域人，具有濃郁的印度佛教風格。

經著名西域史研究專家楊鐮研究認定：這些佛像石刻，比佛教正式傳入中原要早數百年，很可能是張騫被封為博望侯後，跟隨張騫來到中原的西域人雕刻的。2009年第6期《文史知識》發表的楊鐮先生《絲綢之路史二題》指出：“方城在整個絲綢之路發展史中是不應被忽略的重要環節。”

兩千多年後的今天，古絲綢之路雖己喑啞了馬嘶與駝鈴，但博望侯張騫開創的國際商貿奇蹟已根植於方城人的記憶深處，凝固為矗立在方城大地上的一尊高大的張騫石雕像。

在“一帶一路”倡議中，方城縣乘勢而上，以絲路文化為重點打造升級旅遊業：張騫封侯地博望古城相關文物古蹟得以修復；古繒國遺址升級為絲路文華苑；佛溝摩崖造像石雕區得到高標準規劃開發；有“中華第一石川”的七十二潭景區、扛著“中國最早楚長城”招牌的七峰山景區被納入建立國家級生態旅遊示範縣規劃中，吸引著世界遊人……

站在古絲綢之路的方城人搭乘“一帶一路”的順風車再出發，譜寫新的絲路傳奇。