zfq0370 2012-10-13

公元前656年晉獻公聽信寵姬驪姬的讒言，於獻公21年，逼死太子申生。獻公22年，又派人引兵殺重耳。重耳不願與父親抗爭，在一批大臣護衛追隨下，逃到自己母親的國家狄國避難，從此開始了漫長的流亡生活。

狄國人是北方少數民族，民風彪悍，重耳在此避難十多年，深受遊牧民族文化的影響，養成了他暴烈的性格。這在他經過衛國時，五鹿的野人給他吃泥，他就蹦下車去揮著鞭子要去抽野人；而狐偃賺他乘車離開齊國，他居然奪過大戈，下去砍狐偃；楚成王請他吃飯，他卻青著臉擺譜，恨不得在桌面上就打起來等等生活中都有體現。

後來他離開狄國，開始在各國的流離生活。依次經過這些國家時，有的君主對他盛情款待，有的冷眼旁觀，漸漸養成了他的雙重性格。

一方面他很寬仁，對於有恩於他的人，比如僖負羈和老叫花們，他都格外記得去厚厚回報。那兩個敢於惹了他的“恩人”僖負羈的部將顛頡、魏仇，他分別把他倆處死和撤職；介子推割下大腿肉給他吃，他最後穿上兇喪之服向介介子推真誠地表示歉意，並封賞介子推；宋襄公送給他二十輛大馬車，他就送給宋襄公的兒子一大塊衛國土地。在晉楚城濮之戰中他感恩楚成王對他在楚國避難時的款待，在兩軍對壘時讓晉軍退避九十里地，以示對楚成王的敬意。

但另一方面他又非常愛記仇，稍微惹過他的人，譬如曹共公、衛成公、鄭文公，都被他秋風掃落葉般無情打擊得要死：廢曹共公，殺衛成公，以及後來猛攻鄭文公，簡直是想要對方的命。重耳的憤怒表現得令人不寒而慄。可謂睚眥必報。

晉文公長期流亡奔波，歷盡艱險，備嘗冷暖，其不尋常的經歷，以及與各國君臣的接觸、交往，使他有了豐富的閱歷和政治經驗。鍛鍊成為一位具有堅強性格和遠見卓識，能夠勇於改過的政治家。他知人善任，既獎賞有功之臣，有注意團結、錄用那些過去沒有擁護甚至加害過自己的人，為他以後建立霸業創造了優越的條件。

慷慨且美妙的活寶 2012-10-13

huida整個事件的中心部分是魯僖公二十七、二十八年的晉楚城濮之戰，於是前前後後，從晉公子重耳出亡直到最後稱霸的全過程，來龍去脈，清清楚楚。事件從魯莊公二十八年晉獻公伐驪戎娶驪姬寫起，這是晉文公（公子重耳）出亡的原因。接著在閔公元年、僖公四年寫驪姬設計逼太子申生自殺，僖公五年重耳被迫出亡，從此開始19年的流亡生活，這本是一種災難，但又是重耳之所以能稱霸的重要生活基礎。僖公九年、十年秦穆公趁晉獻公死後，晉國內政局混亂之際護送晉公子夷吾歸晉，立為晉惠公。僖公十三年、十五年，寫由於晉惠公背信棄義、不得民心，結果與秦發生韓原之戰。晉敗，惠公被俘，意味著惠公無德必敗。這時在諸侯間發生兩個大事件：一是齊桓公建立赫赫霸業之後，於僖公十七年卒，齊桓霸業終斷。一是宋襄公躍躍欲試，欲繼齊桓而起稱霸中國，於僖公二十二年與楚軍戰於泓水，宋襄公慘敗。同年晉惠公卒，其子懷公繼立，但不得人心。至此，齊桓公已死，宋襄公失敗，造成中國無霸的局面。當時，楚成王當政，急於北上中原奪取霸權；晉國內政混亂，也為晉文公返國執政創造了良機。於是作者從僖公二十三年起，集中寫重耳流亡國外情景， 這一段是以九個小故事聯綴起來，作者不是單純地敘述事件發展 的過程，而是在寫重耳經歷苦難磨鍊的背後，寄寓著“生於憂患”的 人生哲理。其中寫重耳在齊國曾產生苟安的思想，齊姜說：“懷與 安實敗名”，即懷戀安逸生活，會身敗名裂。流亡生活是重耳最後 稱霸在思想、精神、性格、意志等方面的準備過程。重耳在路過楚 國同楚成王談話時，表現得不卑不亢，標誌著他在政治上日趨成 熟，預示著未來建立霸業的希望。此後，僖公二十四年，在秦穆公 幫助下回到晉國。勵精圖治，終於在城濮一戰中戰敗楚國，建立霸 權。

可見，《左傳》之所以詳細寫晉文公稱霸前的生活歷程，交代諸 侯間的政治形勢，不僅僅在於表現事件的完整過程，更重要的是為 了揭示歷史事件發生發展的因果關係，同時藉以表達對人生哲理 的認識。

網友a1e9934ea 2012-10-18

就推薦你看《左傳》啊，性格特徵概括什麼的讀了文字你也會知道。還有這些書現在都會有導讀和翻譯，你具體兩篇看看，應該會懂。左傳其實是一本挺好看的書。

cyz的家 2012-10-13

古代的文學高手估計也活不到現在吧？嘎嘎~