clin04 2017-12-06

北周武帝宇文邕是一位勵精圖治、負有遠見的皇帝，沉毅有智謀，克己勵精，聽政不怠。凡朝政大事、政令處置，都有自己的一套，不同凡響。他平時，身著布袍寢布被，無金寶飾物。他發現各宮殿如有華綺裝飾的，便立即下令撤去。他的後宮，僅有嬪御十餘人。武帝勞謙接下，自強不息；以治國為己任，銳意進取。他致力於校兵閱武，步行山谷，履涉勤苦，皆為一般人所不能受。每次征戰，身先士卒，深得將士崇敬。他的性格果決，能斷大事，有統一天下的雄心。

宇文邕認為：人民信佛，供養出家人會不專心於生產，出家人沒有財產，不從事物質生產不用交稅，影響國家財政收入。他就想廢除佛教。於是，武帝召叢集臣、名僧及道士，討論三教的優劣。意在壓低佛教的地位，定儒教為先，道教為次，佛教為後。在會上，佛、道兩教鬥爭非常激烈。據《續高僧傳·智炫傳》記載，智炫在辯論時力挫道士張賓，武帝為道教護短，斥佛教不淨，智炫答道：“道教之不淨尤甚！”

宇文邕說不過和尚又恨道士不爭氣，乾脆下詔“斷佛、道二教，經像悉毀，罷沙門道士，並令還民。” 詔令釋出之後，立即實施。“融佛焚經，驅僧破塔，……寶剎伽藍皆為俗宅，沙門釋種悉作白衣。” 此時蜀新州果願寺僧僧猛，進京與武帝論述不宜滅佛，靜藹法師亦面見武帝論其滅佛之過，皆被逐出，宜州僧人道積，與同伴七人絕食而死，其事蹟極為壯烈。建德六年（577年）滅北齊後，接著把廢除佛教的政策推廣到北齊境內。武帝親自到鄴城（北齊國都，今河北臨漳縣西南20公里漳水邊上），召僧人入殿宣佈廢佛令，下令在原齊國境內滅佛，寺院等“準毀之”。當時，有僧眾五百餘人，都在俯首聽命，獨慧遠和尚厲聲抗辯說：“陛下今恃王力，破壞三寶，是邪見人，阿鼻地獄不論貴賤，陛下安得不怖？” 武帝聽後大怒，眼睛直瞪著慧遠說：“但令百姓得樂，朕亦不辭地獄諸苦”。慧遠反駁說：“陛下以邪法化人，現種苦業，百姓當共陛下同墮地獄【2】，何處有樂可得？” 武帝不聽勸告，把廢佛運動在原北齊境內鋪天蓋地地發動起來。結果，四萬多所寺廟賜給王公作宅第，一切經像盡毀於火；寺院財產，簿錄入官，僧尼全部勒令還俗。

不久武帝宇文邕身患惡疾，全身糜爛而死。不到三年，楊堅（隋朝開國皇帝）殺死周靜帝自立為皇帝，北周亡國。