他殺岳飛，又太懦弱，只知道跑，又不思念在北國的父親和哥哥，又和姦臣秦檜把朝廷搞的非常黑暗，害怕金國人，明明可以滅了它們，為什麼有不打了，還讓為給趙什麼來著，那子不認得，讓他來當擋箭牌，你說他壞不壞。

tpom 推薦於2018-03-22

1、武藝高強，相比之下，其他皇子是酒囊飯袋。

2、兩次臨危受命，出使金營；相比之下，其他皇子膽小懦弱。

3、到金營後沉著冷靜，機智勇敢；相比之下，張邦昌膽小如鼠。

4、建立南宋後，不思復國，迎接二聖還朝，是因為母親受父兄欺辱，對父兄沒有感情。言下之意，岳飛一心復國，迎接徽欽二帝，是沒有感情的表現，是不以人為本。

5、對河北義軍不接應、不支援、不團結，是因為他親眼看見河北暴民毆死王姓大臣，對他們不信任。言下之意，岳飛等將領團結依靠河北義軍，是與亂賊為伍，圖謀造反。

以上1、2、3三點，表明趙構是神勇、英武的一代賢帝；

以上4、5兩點，表明岳飛該死，趙構沒有錯殺岳飛！

關於宋高宗的評價問題，歷代傾向於定位為昏庸之主，只是北宋是在倉促之間被金人攻陷了都城汴梁，二帝“北狩”，當高宗南渡時，身邊親兵僅一千餘人，然而透過各種方法，迅速調集人員防守住了淮河、長江，同時建立了南宋的根基。相比於明代，有明一代雖然一直經營南都（南京），整個南方的經營有過於北宋對南方的經營，南京六部七卿設定齊全，官僚機構完備，且四鎮軍事實力強大，而觀於甲申以後，南明竟不能守，史可法雖然一代忠勇，令人欷歔，但是在調停部署上近乎昏聵，四鎮頃刻土崩瓦解，到最後永曆緬甸被俘，南明群臣盡為誅戮，酷烈之甚，與宋高宗相比，豈能謂高宗昏庸無能？

從另一方面來說，如非高宗，韓世忠、岳飛諸人，誰能御之，秦檜南歸，如非高宗，而是南宋後來幾位君主或是南明二帝，更是極其可能是第二個曹操，高宗在上，誠如岳飛奏議所言：“黎元有歸，社稷有主，今足可伐虜人之謀。”而關於殺岳飛的問題，更為複雜，首先，南宋的主戰派並非就是善類，這是一個誤區，即使是辛棄疾，也非常人所想的慷慨多情之士，而是亂世梟雄，封疆大吏，稼軒詞中就有“殺人如草芥，用錢如泥沙”，岳飛對於二帝的態度，自己奏章中有表明，自可查對，無須憑空猜度。此事成高宗汙名，只是若果然無能，就是那個南逃至儋耳窮荒的喪家之犬，何能在張邦昌宵小的政權和金人戰神完顏宗弼（兀朮）的勢力之下穩住局勢，若以北伐而論，韓侂冑開禧北伐，還牽扯到了理學朱熹一派復興，葉適一派倒下，扭轉了慶元黨禁以來的局勢，其中功過是非更是難以定論，俗以戰勝光復為榮，以備守戰為恥辱，箇中冷暖自然不同，只是高宗若是易與，何能在倉促之機反勝大明一代經營？孝陵玉石二百八十二年，南京竟敗在馬士英、阮大鋮之輩手中，晚明人物和兩宋人物，實不可同日而語。

千古奇冤：岳飛為什麼必須死

南宋政權雖然暫時安定了下來，但外有金兵虎視眈眈，隨時可能再次南下，內有各地潰兵敗將組成的遊寇集團和農民的反抗武裝，極大中興四將圖地威脅著宋廷的統治。在這種情況下，高宗不得不拋開壓制武將的祖宗家法，著意籠絡重用武將。當時最有名的將領就是南渡後的“中興四將”。其中，劉光世出身將門，其父官拜節度使，他本人早年曾隨父**方臘起義；張俊和韓世忠都是行伍出身，靖康年間就追隨趙構，在平定苗劉兵變中又都立有大功；而岳飛則是資歷最淺的一位，但是在短短几年間，他的戰功和威名就已超越其他諸將，紹興四年八月，在收復襄漢六郡之後，宋廷授他為清遠軍節度使，地位與劉光世、張俊、韓世忠不相上下。

高宗是在向金人求和而不得的形勢下才重用武將的，其目的只是自衛，並沒有北伐恢復的打算。岳飛收復的失地，實際是從金人建立的傀儡政權偽齊手中奪取的。岳飛出兵前，高宗明白他與其他將領只守不攻的作風不同，特地下手詔，告誡他只需收復偽齊所奪之地，千萬不可領兵北上，觸犯金人，否則就算立下戰功，也定要嚴懲。這一紙詔書，牢牢地束縛了岳飛的手腳，加上岳家軍只有不到三萬人的兵力，也無力進行北伐，因此岳飛只好在收復襄漢後，率主力退守鄂州。

偽齊銅印

面對金人的進攻，高宗始終不願放棄投降求和。儘管紹興四年以後，岳飛、韓世忠等率軍先後擊敗了金和偽齊的兩次南侵，但高宗並不想利用這絕好時機進行北伐，宋軍的戰果只是為他與金朝議和提供了討價還價的砝碼。就在各地抗金斗爭接連取得勝利的時候，高宗派出求和的使臣絡繹不絕。紹興七年年底，宋使王倫從金朝帶來了議和條件，金朝要求南宋稱臣、交納歲幣，作為交換，金朝答應廢黜偽齊，歸還徽宗帝后棺木和高宗生母韋氏，歸還河南地。高宗得到這個訊息，欣喜異常，屈膝求和的決心更加堅定，他再派王倫使金，與金朝商量具體的和談事宜。

高宗議和的決定遭到了朝野上下的強烈反對，其中幾位手握重兵的大將的意見，對於和議能否順利簽定至關重要。紹興八年八月，高宗召韓世忠、張俊與岳飛入朝，希望說服他們至少不反對和議。張俊向來害怕金兵，在歷次對金作戰中都極力避免與金兵交鋒，其為人又善於岳飛像逢迎，所以馬上表態支援議和。而韓世忠與岳飛則堅決反對，岳飛更是對高宗明確表示：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣謀國不善，恐貽後世譏議。”這番義正詞嚴的話不禁使高宗對岳飛心生嫌忌。

其實，在此之前，岳飛已經在兩件大事上冒犯了高宗。這位抗金最堅決的大將個性耿直，在戰場上有勇有謀，而在政治鬥爭中卻顯得缺少心計，太不善於保護自己。

紹興七年三月，宋廷解除了“中興四將”之一的劉光世的兵權，高宗本來答應將劉光世率領的淮西軍隊撥給岳飛指揮，岳飛信以為真，以為這樣一來，自己兵力大增，興奮之餘，立即提出要帶兵10萬，出師北伐，這正犯了高宗的大忌。高宗臨時變卦，拒絕將淮西軍隊交給岳飛。對高宗的出爾反爾，岳飛十分憤慨，一怒之下，他竟然離開本軍駐地鄂州，以為母守孝為名上了廬山。在高宗看來，這種行為分明是要挾君主，但當時金兵的威脅尚在，解除岳飛兵權的時機並不成熟，因此高宗不得不再三下詔，對岳飛好言撫慰，敦促其下山。六月，岳飛返朝，向高宗請罪，高宗表示對其寬恕的同時，引用太祖“犯吾法者，惟有劍耳”的話以示警告，言語之中已經暗藏殺機。

高宗給岳飛的手札

第二件事發生在同年八月。返朝不久的岳飛好心建議高宗早立太子。高宗的獨子趙旉8年前夭亡，他又在揚州潰退時受了驚嚇，失去了生育能力，但高宗時年才30歲，內心仍抱有生育的希望，此時立太子，在他看來無疑是向天下暴露其難言之隱。宋朝的祖宗家法也規定武將不得干預朝政。所以，岳飛的建議一下又觸犯了兩大忌諱，更加深了高宗對他的忌恨。

這兩件事以及在抗金恢復上毫不妥協的立場，為岳飛日後的命運埋下了禍根。紹興八年，高宗與金朝的媾和活動正緊鑼密鼓地進行，文武百官的反對之聲日益高漲，只有秦檜極力支援高宗議和。十一月，金朝“詔諭江南使”張通古與宋使王倫南來。金使的稱號中將“宋國”稱為“江南”，敵對兩國互通訊息，應稱“國信”，金朝卻稱“詔諭”，顯而易見，這是金人故意羞辱南宋。金人接下來的要求更令南宋臣民難以接受，金使居然要高宗跪拜受詔，奉表稱臣。為了苟安偷生，高宗對此並不介意，他冠冕堂皇地表示：“只要百姓能免於刀兵之苦，朕可以犧牲自己的體面來換取和議。”然而，岳飛手跡

天子有此“美意”，臣民們卻不願“領情”，朝廷內外群情激憤，抗議運動達到了前所未有的聲勢和規模，臨安市民甚至在街上貼出醒目的榜文：“秦相公（秦檜）是細作（奸細）！”矛頭雖然是指向秦檜，實際上表達出對高宗的強烈不滿。儘管高宗惱羞成怒，將反對激烈的大臣一一貶謫，但面對輿論的強大壓力，他也不能不有所顧忌。十二月，高宗以為徽宗守孝為藉口，由秦檜等宰執大臣代他向金使行跪拜禮，接受了金朝的國書。

高宗以為和議之事已成，從此就可以安享太平，便大赦天下，給文武大臣加官晉爵。岳飛在接到升官詔書後，當即上書表示拒絕，提醒高宗不可相信金人，並重申自己率師北伐的宏圖大願。高宗和秦檜此時對岳飛切齒痛恨，除掉岳飛的陰謀已經在醞釀之中了。

果然不出岳飛所料，紹興十年五月，金人撕毀和議，再次南侵，岳飛率軍又奔赴抗金前線。隨著金兵在川陝、兩淮等地的進攻相繼受挫，宋軍進入戰略反攻，岳飛進軍中原。他命原抗金義軍首領梁興等渡過黃河，聯絡河北義軍，結成“忠義巡社”，攻取河東、河北州縣，以實現他確立的“連結河朔”的戰略方針，同時親自領兵長驅直入，進駐郾城。七月，金將兀朮集結大軍，從開封直撲郾城，岳家軍以寡敵眾，大敗金兵。接著，兀朮又轉攻潁昌，岳飛對此早有防範，事先已命長子岳雲前往支援，兀朮在潁昌再遭岳家軍的沉重打擊。岳家軍乘勝追擊，一直打到了距離開封只有45裡的朱仙鎮。北方義軍也紛紛響應，收復了黃河南北的部分州縣。金兵不得不發出“撼山易，撼岳家軍難”的慨嘆，並打算放棄開封，渡過黃河北逃。

抗金義軍印信

岳家軍的接連勝利當然不利於高宗和秦檜與金朝重開和議，他們連下12道金字牌，催促岳飛立即班師。此時，數萬岳家軍由於收復失地很多，戰線過長，兵力分散，而且，其他各路軍隊也已接到撤軍的命令，張俊、韓世忠、劉錡等部陸續班師，岳飛要想在沒有後方支援、缺乏友軍配合的情況下，孤軍深入，收復故土，實是難上加難。在形勢和君命的逼迫下，岳飛違心地拒絕了兩河百姓要他繼續北伐的懇求，奉詔班師。退兵之日，他不禁深深痛惜自己的“十年之力，廢於一旦”！這次最有希望的北伐就這樣被高宗和秦檜葬送了。

紹興十一年正月，兀朮統領近10萬大軍捲土重來，直攻淮西。高宗命駐守鄂州的岳飛率軍增援淮西，但岳飛援軍尚未趕到戰場，楊存中與劉錡、王德等已在柘皋大敗金兵。張俊準備獨吞戰功，便打發岳飛等回軍，不料兀朮命孔彥舟回師攻陷亳州，並重創前來救援的楊存中和王德軍，當岳飛率領的援軍趕到時，金兵已安然渡淮北上。

岳飛兩次赴援淮西，行動似乎都慢了一些，他向以用兵神速著稱，這不能不說是極大的反常。究其原因，第一次據說是當時岳飛正患感冒，第二次則是軍隊乏糧，其中是否夾雜著對高宗阻撓他北伐的不滿情緒，就不得而知了。但不管實際情況如何，這件事還是成了後來秦檜陷害他的口實。

淮西之戰後，高宗加緊了削奪武將兵權的活動。由於南宋建立以來，他不得不倚重武將外抗金兵，內平遊寇，結果造成武將勢力崛起，對皇權構成了潛在的威脅。因此，紹興十一年四月，高宗將張俊、韓世忠和岳飛召到臨安，任命張俊、韓世忠為樞密使，岳飛為副使，名為升官，實際是奪去了三大將的兵權，三將所轄軍隊從此直接聽命於皇帝。

接著，高宗和秦檜將**的矛頭直指岳飛。七月，秦檜死黨万俟卨（mòqíxiè）秉承上意，上章彈劾岳飛，他抓住岳飛曾經擅離職守、私上廬山以及沒有及時應援淮西等事，大做文章，並把張俊撤除淮東防務的事情栽贓到岳飛頭上。岳飛意識到自己處境險惡，上書辭職，懇求高宗“保全於始終”，能放過自己，但高宗對岳飛的厭惡由來已久，根本不打算手下留情。

僅憑上面的幾條“罪狀”，尚不足以置岳飛於死地，秦檜又指使張俊脅迫岳飛部下王貴、王俊，誣告岳飛愛將張憲密謀要挾朝廷還兵給岳飛，串通謀反。張憲被押送大理寺審訊，嚴刑逼供之下，張憲仍然不肯屈招。好不容易等來了除掉岳飛的機會，高宗怎能因證據不足就輕易放過？他決定讓大理寺審理岳飛一案。十月，岳飛、岳雲父子被投入大理寺獄中，御史中丞何鑄與大理卿週三畏奉詔審訊。何鑄反覆訊問，實在得不到任何岳飛謀反的證據，在審訊時，又看到岳飛背部刺的“盡忠報國”四字，深知岳飛的忠心與清白，便向秦檜力辯其冤。秦檜抬出高宗來，明確告訴他：“此上意也。”也就是高宗要置岳飛於死地。何鑄憤然道：“我豈是為區區一個岳飛的性命，強敵未滅，無緣無故誅殺一員大將，勢必失去軍心，決非社稷長久之計！”何鑄既然對岳飛下不了毒手，秦檜便奏請高宗，改命万俟卨為御史中丞，鍛鑄冤獄。岳飛身受酷刑折磨，知道自己根本沒有申辯的機會，他在獄中悲憤地寫下“天日昭昭！天日昭昭！”八個大字，向高宗和秦檜發出了最後的抗議。

聽說岳飛以謀反罪入獄，已經辭官在家、明哲保身的韓世忠再也無法坐視不理，他當面責問秦檜，岳飛謀反的證據究竟何在，秦檜答道：“其事體莫須有。”意思是這件事情大概有吧。韓世忠氣憤地說：“‘莫須有’三字，何以服天下！”但是，高宗和秦檜殺害岳飛的心意已決。在高宗看來，除去岳飛，既可以使和談順利進行，又能震懾其他武將，收到殺一儆百的效果，真是一舉兩得。因此，他不惜違背“不殺大臣”的祖宗家法，於紹興十一年（1141）十二月二十九日，親自下旨，以毒酒賜死岳飛，張憲、岳雲斬首。

岳飛墓

岳飛自20歲從軍，到39歲被害，一生戎馬倥傯，戰鬥在抗金的最前線，時時不忘以恢復中原為己任。他領導的岳家軍紀律嚴明，驍勇善戰，沉重打擊了南侵的金兵。有人曾問岳飛，天下何時才能太平，他答道：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”的確，像岳飛這樣既不蓄姬妾又不營私財的正派官員，在中國古代社會里是非常罕見的。但是，在當時的情勢下，岳飛越是廉潔正直，高宗和秦檜對他就越是忌恨，必欲除之而後快。一代抗金名將最終不是犧牲在戰場上，而是死於自己所保衛的朝廷之手，不禁令後世之人對他更生無盡的痛惜和由衷的崇敬之情。

逆風飛行的兔子 2017-09-24

趙構雖然不笨，但確實是一個昏君。

一、在靖康之役中的表現：逃脫金兵控制之後，趙構被任命為河北兵馬大元帥，在宋廷要求其救援京師時，他卻避敵鋒芒，先移屯河北大名，後移屯山東東平府，拖延救援，連手下的義軍都對其行為感到不可理解。因而趙構是靖康之恥發生的重要責任人，進而導致了北宋滅亡。

二、自古千軍易得一將難求，趙構卻把把千古良將岳飛殺了，而且是在北伐形式一片大好的情況下，毫無原因，莫名其妙把岳飛召回並冤殺。

三、個人品行方面，趙構喜歡14歲左右的少女，而且喜歡SM，趙構還SM致死過幾個民女。趙構被金軍從北方打到江南的時候，趙構第一件事情不是組建軍隊抵抗金兵，也不會召叢集臣商議社稷，而是讓手下人先找幾個少女給他！

對於網友“tpom”的長篇回答，我要說一下：

第一條和第二條根本就是宋高宗趙構為了美化自己，授意史官這樣描寫的，武功高強，實際戰績或戰例卻沒有，在金營的表現，從另外一個大臣的傳記中的描寫卻是趙構“頗驚駭”，這種對形象氣質的描寫是不會影響事件發展的，最容易容易改，也不容易論證。

趙構在金兵第一次入侵北宋時做了一段時間人質，按現場的目擊證人的說法是宋欽宗指定他去當人質的，後來誇皇帝的史官沒節操，非說趙構主動要求做人質。其實按當時的城下對峙的形勢，投降派才要送個人質去對敵人表示誠意，主戰派堅決反對派親王出質，親王壓給敵人，想打敵人豈不礙手礙腳。不管怎麼說吧，趙構總之是去礙手礙腳了一趟。他在金營中的表現也很遜，宋軍去劫寨時他嚇壞了，“頗驚駭”，於是和他在一起的宋朝使節鄭望之好生安慰了他一番，還把這些寫下來發表了，因為鄭望之沒有詆譭宋高宗的利益需求，所以更貼近真相。

第四條更是莫名其妙，史書並沒有記錄母親受父兄欺辱，另外趙構的母親也跟徽欽二宗一起被金國扣押做人質的，要想救回母親，一定要打贏金兵才行，可是趙構沒有做過這樣的努力。趙構本身是一個沒心沒肺的人，南宋朝廷建立之初，祭祀祖先這件事，還是大臣提醒趙構，趙構才做的。

第五條趙構對於岳飛聯合河北義軍一直就沒有發表過意見，“趙構親眼看見河北暴民毆死王姓大臣”，在史書上並沒有這樣的相關記錄。趙構也沒有下手諭要求岳飛不要和河北義軍聯合。

tpom根本就是自己閉門造車想出來的理由，而不是調查事情真相！

金色閃光4 推薦於2017-10-21

趙構本質上不能算作昏君。

他是為了維護自己的皇帝權威才殺岳飛的。

因為岳飛提出的“直搗黃龍，迎回二聖”的口號，是對趙構皇權最大的威脅。

假如宋徽宗和宋欽宗回來了，不管怎麼論，都輪不上趙構做皇帝。這是趙構絕對不能容忍的。

打敗金國，可以收回江山，但自己皇位不保；

與金國議和，只能保半壁江山，但皇位穩穩當當。

此時此刻，歷史上任何一個皇帝都必然會選擇後者（自己的位置最要緊）。

當然，殺死岳飛也是為了權力。

因為“岳家軍”並非朝廷政府軍，而是岳飛的私人武裝，從募兵到練兵，都是岳飛自己負責的。他與這支部隊的關係很好。所以除了他，誰也指揮不動這支部隊，因為下面計程車兵只會認嶽長官。換句話說，就算岳飛哪天心血來潮想要玩一把造反，這支部隊也必然會跟著岳飛。雖然這種假設很不像話，但在趙構那裡，卻是可能的。所以趙構無論如何都要把這種可能扼殺住，而最徹底的辦法，就是殺了岳飛。儘管很混蛋，卻可穩保皇位，對於趙構而言，皇位當然比岳飛重要，所以他一定要殺了岳飛。

當然，秦檜也不是什麼好東西。在殺死岳飛這件事上，秦檜是策劃，動機還是權力之爭。

總而言之，趙構和秦檜都要保住自己的權位，為了權位，殺掉岳飛是必然的。至於國家、父兄，那是在是很次要的問題。還是那句話，一切為了權力。這就是封建社會！

網友0c860af2e6 2016-08-09

在當時情況下南宋想打敗金國收復故土無異於以卵擊石，無異於把南逃的漢族人民再次帶入火坑，這本質上同全民族自盡是沒區別的，如果趙構當時堅決攻打金國，其下場和南明朝廷的結局是一樣的，估計會更慘，岳飛雖然取得了區域性的勝利，但這並不表明岳飛能夠力挽狂瀾，能夠改變當時金國南宋極為懸殊的實力對比，岳飛的一意孤行，只會把整個漢族人民全部滅亡，當時的金國正處於全盛時期，實力極為強大，而南宋國破家亡，實力非常孱弱，在軍事上南宋完全戰勝金國的機率幾乎為零。南宋可以與南明相對比，它們所處的環境非常相似，而南明拒絕講和，一味和後金軍事對抗，結果被完全消滅。歷史上許多事情不一定非要用暴力解決，暴力更可能是自身自取滅亡，妥協在很多時候是一種獲得生存的方式。古今中外，南方的政權很難在軍事上打敗北方的政權

慕青先生 2018-10-31

其實趙構因為殺岳飛而被低估了，南宋開國皇帝可不好當，政治不只是打仗，也不要小看議和，兩宋因和而續，因戰而亡，當時建立不久的南宋，各方面不穩，確實不適合連年征戰，打仗打的是錢，就算全力支援岳飛，打到最後勝算也很小，歷史幾千年，由南向北贏的就一個。從南宋後來延續了150年結果看，趙構還是不錯的，崇禎倒是有骨氣，亡國之君了，宋 金 遼之間其實議和是對的，最後的結果就是宋金相鬥多年，遼坐收漁翁之利，也就是後來的蒙古，建立元朝