傳送到傳送698 2020-11-07

契丹，一個繼突厥之後，又一個強行闖入中國歷史之中的遊牧民族。它的崛起是建立在唐朝和突厥火拼之後的屍體之上，但由於長期蟄伏在突厥之下，其民族的特性大多得自於突厥的影響之下，不過卻有著自己獨立的民族特色，屬於遊牧和漁獵兩者兼備的民族。實際上經過一段時間的積累，在契丹建立的初期，也是其戰鬥力最為強勢的時期，其領土之大，幾乎接近東突厥所佔疆域。（而漢族的血性男兒在經過五代之後的武將霸居天下，在宋朝的募兵制以及重文輕武的雙重製度擠壓下，逐漸演化成為花瓶偽娘。）契丹其地北接室韋，東鄰高麗，西界奚國，而南至營州。

然而，劉仁恭父子在盤踞幽州時，契丹根本不敢覬覦中原或者幽州，只是零敲碎打的進犯一把。起源於，劉仁恭父子對待契丹的做法。契丹的民族特色前面已經說過，主要是以遊牧為主。而遊牧民族是逐水草而居。水草對於契丹來說，其意義之大，不言而喻。劉仁恭父子就是針對水草二字做起來文章，使得契丹人是苦不堪言。

每當秋後，契丹的牛馬羊增肥過冬的關鍵放牧期，劉仁恭父子便下令將幽州城外的一處水草豐美的摘星嶺，全部焚燬，人員或抓或殺，牛馬羊全部擄掠過來。雖然此舉使得契丹受損不小，但是促生了契丹的自我反省。促生了八部大人之一的耶律阿保機擔任夷離堇，也就是軍事聯盟長。

耶律阿保機是位雄才大略的英主，他並不是沒有覬覦中原或幽州的念想，而是將這一戰略後移，先是依據地域的遠近攻取了契丹周邊的其他部落或民族，擴充套件兵源和土地等資源。積聚實力。但在不斷的擴張之後，帶來了迫切需要解決的人口與糧食問題。事關存亡，阿保機不得不四處出征。北方西方不是草原就是沙漠，只有南方和東方才有可耕作的土地。

但南方的中原國家，城高壕深，不易進取。這從而引發契丹向東南擴充套件，這使得契丹因領土的擴張，與周遭的如扶余，高句麗，女真，渤海等民族為自身生存紛紛聯合，反抗契丹。這成為了契丹在後晉之前，在不斷與中原相互遣使通好的之餘，斷斷續續襲擾中原的主要原因。”契丹寇女真、渤海。未幾，契丹安巴堅遣使貢良馬。”

也就是在這個時期，在不斷與中原國家的交往和交戰之中，加上中原戰亂，不斷北逃避亂的漢族。契丹開始接受漢族文化，逐漸被漢族農耕文化同化，實行了漢人管理漢人，契丹人治理契丹的兩項管理制度，經濟，文化等方面快速發展。而後相繼又通使與後梁後唐，這項策略確實為雙方的穩定發展提供良好的基礎，同樣為未來的大戰爭奪中原的控制權埋下伏筆，幸運的是契丹在此東擴西征之際，契丹內部又出現了內亂，雖然不大，可是影響深遠。（這也是歷朝歷代常見的皇位之爭，存在與長子突欲即李慕華與耶律德光之間，以及兩人後裔對皇位的爭奪）

按照慣例，一般界定為後晉獻出幽雲十六州後，是契丹力量最為強盛，也最為致命的時期。不過在大的界定之下，在這裡面還有一個小的界線，但因當事人太過卑劣，而又不是如後晉石敬瑭那樣在史書中不可逾越，光耀萬丈。所以，被人人為的遺忘。而此時正處於後梁末期，後唐初期。眾所周知，契丹以騎兵為主，可謂是全民皆兵。上馬為將，下馬牧羊。平坦的草原和耕地，是契丹的鐵騎肆意橫行的最佳場所，是其勇猛武力的最佳舞臺。然而，契丹人卻不擅長城防戰，無法發揮騎兵的優勢，進而極難突破城高壕深的大城。

所以，在前期契丹人只是襲擾長城沿線的小城或新城。劫掠的物資卻根本不夠出徵軍隊的損耗，更多的是劫掠人口。因此，對於廣大的中原來說，只能算是寇或者擾。但這些情況隨著時間的推移和五代頻繁的朝代更迭，中原國家的政治環境一變再變，一條看得見的界線出現。

《新五代史》：而述律後（阿保機妻子即突欲生母）尤思念突欲，由是卑辭厚幣數遣使聘中國，因求歸赫邈、萴剌等，唐輒斬其使而不報。當此之時，中國之威幾振。

不著急上課 2020-12-03

因為契丹族是一個遊牧民族，而且一生都是在馬背上打天下。他之所以強大，也是因為唐朝在和他攻打的時候消耗了一定的兵力，到了宋朝的時候。兵不強，馬不壯。而契丹作為一個突然崛起的民族。宋朝也是措手不及。

周星說教育 2020-12-03

因為後者的軍事實力是非常強的，而且在當時也沒有其它的路可走了，所以才會這麼做。

養2達人 2020-12-03

因為朝代都是有更迭的，一時強大並不能代表永遠強大，宋時期的時候契丹無論經濟還是軍事都處於巔峰時期，之後契丹由於內亂，也漸漸削弱了其軍事能力，所以後唐才能擊敗契丹。