773983738 推薦於2018-03-24

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

——《江城子·已亥記夢》

這首詞很多人爛熟，是蘇軾悼念亡妻王弗的詞。十年之後，他與繼配王閏之結婚的第六個年頭，某日，是王弗的週年。他夢魂相擾，猶記得她小軒窗下梳妝的樣子，深情一片，宛然可見。

史載，王弗性“敏而靜”，她博聞強記，東坡偶有遺落，她也能從旁提點，與東坡琴瑟和諧。東坡自稱“眼前見天下無一個不好人”，又言“餘性不慎言語，與人無親疏，輒輸寫肺腑。有所不盡，如茹物不下，必吐之乃已，而人或記疏以為怨咎……”容易把與之交往的每個人都當成好人。王氏安靜謹慎，與生性跳脫豁達的東坡正是互補。

《東坡逸事》裡有王氏“幕後聽言”的故事，是說東坡每有客來，王弗總是躲在屏風的後面屏息靜聽。不過我想那應該是些家裡的親眷叔伯，或是無關緊要的官員朋友，來求東坡辦事聊天，言談間偶然論及新物，婦人家聽聽也不要緊，只當長了見識。這自然是東坡的豁達開明處。那是宋朝，整個人文思想已由唐朝的外放式向內縮緊，女子的天地有越來越小的趨勢，東坡能如此待王弗，足見其不是一般男子。

但若是一干政要來訪，退居密室尚且不及，如何輪得到一個女子，幕後聽言干涉時政？蘇軾再豁達也不會做此逾禮之事，他是士大夫，不可能逃脫禮教，即是現在也不太可能。其實中國的男子，從古至今，骨子裡未嘗有翻江倒海的變動。在某些事上，他們堅毅得叫人惶恐，歷經風雨卻依然故我。

往往待客人走後，她每每軟語相勸，說得在理又每得印證，連蘇軾也是服的。他得她，是真正的賢妻內助，因此蘇軾早年青雲直上，除了有歐陽修等先賢的掖助外，“妻賢夫少禍”的力量也不可小覷。對這個髮妻，連蘇軾的老父蘇詢，也是極滿意的。

什麼時候讀到這首《江城子》已經不記得了，應該是在迷戀港劇的年代。有一部電視劇的一場戲，女的站在崖邊，長風悽悽，吟完這幾句，便跳下去，又穿著紅嫁衣，決然回眸間有林青霞的不敗風采。當時就哭起來，這幾句詞有讓人心旌搖曳的哀苦。

又有金庸寫楊過十六年後在絕情谷候小龍女不至，一夜白頭，是《神鵰俠侶》裡最傷情的一段，金老頭兒這樣寫——

霎時之間，心中想起幾句詞來：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”這是蘇東坡悼亡之詞。楊過一生潛心武學，讀書不多，數日前在江南一家小酒店壁上偶爾見到題著這首詞，但覺情深意真，隨口唸了幾遍，這時憶及，已不記得是誰所作。心想：“他是十年生死兩茫茫，我和龍兒已相隔一十六年了。他尚有個孤墳，知道愛妻埋骨之所，而我卻連妻子葬身何處也自不知。”接著又想到這詞的下半闋，那是作者一晚夢到亡妻的情境：“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝；相對無言，惟有淚千行！料想年年腸斷處，明月夜，短松崗。”不由得心中大慟：“而我，而我，三日三夜不能閤眼，竟連夢也做不到一個！”

無論是文字還是影像，這一段每每惹我落淚，從無落空。追想起來，應是在看《神鵰俠侶》之前已有了印象，所以後來讀到便如故人重逢，有無比的親切感。我想起這書中還有一首元好問的《邁陂塘》，起句是：“問世間情為何物？”也是多賴金庸小說的宣傳才廣為人知。可見武俠也有好的，就看人怎麼看。一樣的道理，世人多評定蘇軾為豪放詞派，其實子瞻的情詞小令一樣寫的清靈疏秀，柔媚不讓婉約派，風骨剛硬處，又勝其一江春水自東流，由不得人不服。

他和李白一樣是天才。天才每不為世俗流法所拘，所經所歷每每淡筆描摹，卻是風雨也不能減損其意。

蘇軾一生為情所重，也自多情寬厚，有樹欲靜風不止的快樂煩惱。就好比現在的天王巨星之與追星族，每每有女人示好。

曾記他任杭州通判時，有一天與朋友在西湖飲宴。從遠處駛來一條彩舟，舟中有一位三十餘歲的淡妝女子，異常美麗。那女子到了蘇軾船前，自報家世道：“小女子自幼就風聞蘇大人的高名，聽說您今天來遊西湖，特意趕來，也不怕公公婆婆怪罪我不守婦道。今天見到

您，真是很榮幸。也沒什麼可以表達我的仰慕之心的，小女子善於彈箏，今天就讓我為您演奏一曲罷。”說罷，她彈了一曲，琴音如訴，她高貴嫻雅的氣度和高超的技藝，使在座眾人都為之動容。

女子獻完這支曲子，懇求蘇軾說：“今天得見蘇公，乃小女子三生之幸。只求您賜我一首小詞，作為我終身的榮耀，不知您能否應允？”蘇軾不好駁她的盛情，當即作詞一首：

鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。 忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂雲收，依約是湘靈。 欲待曲終尋問處，人不見，數峰青。

——《江城子》

又據元代龍輔《女紅餘志》記載，惠州有一溫姓女子名超超，到了十五歲都不肯嫁人。當聽說蘇軾到了惠州，才歡喜地說：“這才是我的夫婿。”天天徘徊在蘇軾的窗外聽他吟詩作賦。後來，蘇軾發覺超超對自己的仰慕之情，恐有不便之處，就匆匆離開了惠州。

數年後他故地重遊，聽人說超超已死，葬在沙地裡，悚然動容，為她寫了首《卜算子·缺月掛疏桐》——

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

有人評東坡這首《卜算子》獨有那種“寓意高遠，運筆空靈，措語忠厚”的好處，“是坡仙獨至之處”。《卜算子》的輕靈不同於《水調歌頭·明月幾時有》的灑然，不同於《念奴嬌·大江東去》的磅礴，不同於《江城子·密州出獵》的豪邁激盪。

然而他和超超之間，就像現在某某明星和粉絲之間的相遇相識，看起來性感可人，惹當事人遐想漣漣，也只如春風柳絮，飄飄兒就不見了，穿簷過戶卻始終落不進畫堂。

這些女子於他，也只是生命裡的插曲。不是無情，亦非薄倖，只是我們一生中會遇上很多人，真正能停留駐足的又有幾個？生命是終將荒蕪的渡口，連我們自己都是過客。他挽留不住超超，更挽留不住王弗。

王弗二十六歲因病亡故。死後四年，蘇軾又續娶。我只覺得他是好的，續娶的夫人也是好的。她性格溫順。知足惜福，不是別人，就是王氏的堂妹，也姓王，名閏之，在家時人稱“二十七娘”。閏之自幼傾敬這位姐夫，姐姐死後嫁給他，也不覺得委屈。她相伴蘇軾的二十六年，是他生命中最重要的二十六年。蘇軾宦海沉浮，幾升幾降，她與他鶼鰈情深。在東坡又一次被黜之際，她卒於京師。閏之病故後，蘇軾不再娶，只留朝雲隨侍終老。

現在不再執拗地認定，一個人一輩子只愛一個人是值得稱許的。童話裡王子永遠只愛公主一個人，那是童話，要保留純淨。現實是，公主和王子都已經慢慢長大，人和人之間會漸行漸遠。城堡已經凋敝，粉紅的玫瑰早就開始敗色。

蘇軾寫《江城子》，王閏之想必是知道的，也沒有嫉妒和埋怨的心。一個人，為另一個人守，是心裡留著他（她）的位置，憑誰也取代不了，後來人的影像與先人也不要重疊，各有位置才好。

愛要愛得這般豁達，明亮，九曲柔腸。所以，他十年後還記得王弗在小軒窗下梳妝的情形，在她墳前默然落淚，無處話淒涼。他不是，生前辜負，死後說相思，用錦繡文字把自己包裹得華麗頹唐。這樣的愛，深重，純粹。與娶妻幾次沒有關係的，他永遠可以堂堂正正地說，你是我的愛妻。

對每個愛人珍重，彼此之間沒有模糊的替代，清楚地知道自己需要誰，需要的是什麼，若愛的時候只愛一個人，不要有旁枝進來纏夾牽扯，這愛就如舍利，金貴完滿。

男的，不是楊過，女的，不是小龍女，我們有什麼資格去苛求完美無缺的愛情？為守而守，到最後愛枯心死，還不如順其自然，彼此倒能留三尺迴旋之地相思。

讀《江城子》，讀破蘇軾一片心。

wzg07 2009-05-21

蘇東坡與王朝雲

“枝上柳絮吹又少，天涯何處無芳草。”是東坡對妻子之外的姬妾的態度。蘇東坡一生姬妾眾多，風流韻事層出不窮，但由於平生坎坷，多次被貶，而每當被貶時，他習慣將身邊的姬妾送人，據說有兩妾已經身懷有孕，他也照送不誤。後來北宋末年的宦官梁師成以及翰林學士孫覿，都自稱是蘇東坡送人之妾所生的蘇軾之子，就連蘇東坡認可的兒子蘇過，都對這種情形不予否認，而與梁、孫親密無間。據說梁師成顧及兄弟情誼，甚至對家中帳房說：“凡小蘇學士用錢，一萬貫以下，不必告我，照付就是。”

據《宋史》卷四百六十八《梁師成傳》記載：中外泰寧，徽宗留意禮文符瑞之事，師成善逢迎，希恩寵。帝本以隸人畜之，命入處殿中，凡御書號令皆出其手，多擇善書吏習仿帝書，雜詔旨以出，外廷莫能辨。師成實不能文，而高自標榜，自言蘇軾出子。是時，天下禁誦（蘇）軾文，其尺牘在人間者皆毀去，師成訴於帝曰：“先臣何罪？”自是，（蘇）軾之文乃稍出。

《宋史》的編寫者以《續宋編年資治通鑑》和《東都事略》等史料為據，但仍堅持梁師成是“高自標榜，自言蘇軾出子”，表示編寫者們也是將信將疑。在給蘇軾從孫蘇元老（大概為蘇軾伯父蘇渙之曾孫）作傳時，《宋史》的編寫者再次談到梁師成與蘇家的關係：

元老外和內勁，不妄與人交。梁師成方用事，自言為軾外子，因緣欲見之，且求其文，拒不答。言者遂論元老蘇軾從孫，且為元佑邪說，其學術議論，頗仿軾、轍，宜在中朝。罷為提點明道宮。元老嘆曰：“昔顏子附驥尾而名顯，吾今以家世坐累，榮矣。”未幾卒，年四十七。有詩文行於時。（《宋史》卷三百四十《蘇元老傳》）

姬妾換白馬，春娘撞槐而亡

在蘇東坡的姬妾中，據說最淒涼的是一位名叫春孃的妾，蘇東坡的朋友蔣某來為他送行，偶然見了春娘，很是欽慕，便想以白馬相換。東坡立刻應允，還作詩曰：“春娘此去太匆匆，不敢啼嘆懊恨中。只為山行多險阻，故將紅粉換追風。”

沒料春娘聽到這個訊息被後，堅辭不肯，指責蘇東坡道：“妾聞景公斬廄吏，而晏子諫之；夫子廄焚而不問馬，皆貴人賤畜也。學士以人換馬，則貴畜賤人矣！”激憤之下，當場撞槐而死。

知音王朝雲，至死是“姬人”

除了慘死的春娘，在蘇東坡的姬妾中最有名的莫過於王朝雲。王朝雲，字子霞，錢塘人，因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中。宋神宗熙寧四年，蘇東坡被貶為杭州通判，一日，宴飲時看到了輕盈曼舞的王朝雲，非常喜歡，娶她為妾，此時的蘇東坡已經四十歲了。

在蘇東坡的妻妾中，王朝雲最善解蘇東坡心意。一次，蘇東坡退朝回家，指著自己的腹部問侍妾：“你們有誰知道我這裡面有些什麼？”一答：“文章。”一說：“見識。”蘇東坡搖搖頭，王朝雲笑道：“您肚子裡都是不合時宜。”蘇東坡聞言讚道：“知我者，唯有朝雲也。”

蘇東坡在杭州四年，之後又官遷密州、徐州、湖州，因“烏臺詩案”被貶為黃州副使，這期間，王朝雲始終緊緊相隨。在黃州時，他們的生活十分清貧。元豐六年，王朝雲為蘇東坡生下了一子，取名遂禮。

宋神宗駕崩後，宋哲宗繼位，任用司馬光為宰相，全部廢除了王安石的新法；蘇東坡又被召回京城升任龍圖閣學士，兼任小皇帝的侍讀，這時的蘇東坡，十分受宣仁皇太后和年僅十二歲的小皇帝的賞識，政治上春風得意。

兩年之後，蘇東坡再度被貶任杭州知府，此後蘇東坡又先後出任穎州和揚州知府。宋哲宗用章敦為宰相，政見不同的蘇東坡被貶往南蠻之地的惠州（今廣東省惠陽縣），這時他已經年近花甲了。身邊姬妾陸續散去，只有王朝雲始終追隨。蘇東坡感嘆作詩：不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元；阿奴絡秀不同老，無女維摩總解禪。經卷藥爐新活計，舞衫歌板舊姻緣；丹成逐我三山去；不作巫山雲雨仙。序雲：“予家有數妾，四五年間相繼辭去，獨朝雲隨予南遷，因讀樂天詩，戲作此贈之。”

不過，儘管當時蘇東坡已經鰥居，王朝雲還為蘇東坡生下了兒女，她仍然沒能成為蘇東坡的妻子，到她死後，蘇東坡只是在她的墓碑上寫著“姬人”二字。

蘇東坡對於妻子的鐘情與對妾的寡情，讓我們見識到了一代文豪的情愛觀：妾雖好，也遠不如妻。

另外：

前段時間，某雜誌刊登一篇《蘇東坡的待妾之道》，稱蘇軾曾用一個叫春孃的小妾換馬，結果春娘不願被拿來與馬匹交換，於是觸槐而死。很快，這個故事在網上大肆流行起來，有的網路作者也借用這個故事痛斥蘇軾。一個本來以對妻妾深情著稱的蘇軾，成了網上很多人唾棄的物件。

然而，這個“春娘換馬”的典故到底出自何處呢？原來在明末馮夢龍編的《情史類略》，附卷十三“情憾類”朝雲條下：

坡公又有婢名春娘。公謫黃州，臨行，有蔣運使者餞公。公命春娘勸酒。蔣問：“春娘去否？”公曰：“欲還母家。”蔣曰：“我以白馬易春娘可乎？”公諾之。蔣為詩曰：“不惜霜毛雨雪蹄，等閒分付贖蛾眉。雖無金勒嘶明月，卻有佳人捧玉卮。”公答詩曰：“春娘此去太匆匆，不敢啼嘆懊恨中。只為山行多險阻，故將紅粉換追風。”

春娘斂衽而前曰：“妾聞景公斬廄吏，而晏子諫之；夫子廄焚而不問馬，皆貴人賤畜也。學士以人換馬，則貴畜賤人矣！”遂口占一絕辭謝，曰：“為人莫作婦人身，百年苦樂由他人。今日始知人賤畜，此生苟活怨誰嗔。”下階觸槐而死。公甚惜之。

馮夢龍又是從哪兒抄來的呢？找到明朝人鍾惺編的《名媛詩歸》中有這條記載。鍾惺（1574-1624）和蘇軾（1037-1101）年代相差幾百年，不知道鍾惺是如何在這麼多年後突然發現這件逸事的？

而且，從原文記載來看，即使這件事是真的，春娘也只是蘇軾的婢女，並非他的姬妾。當時奴婢本來就是主人的私人財產，最多能說明蘇軾對奴婢人格的不尊重，根本談不上他對女人薄倖！但我們卻發現，現在很多人在引用這個故事的時候，把婢女換成了姬妾，這是什麼出於目的？

最大的問題是，這件事沒有可信度。

無忌319 2009-05-20

那個年代三妻四妾是在平常不過了，特別對於一個文采出眾，身任官職的蘇大才子。不過蘇軾並不是花心的人，他有兩妻一妾。二任妻子是一人妻子死後的第二年妻的，足見蘇軾不是一個見異思遷的人。在第一任妻子王弗死後，蘇軾還寫過一篇《江城子·記夢》的悼亡詩，後人稱此詩悼亡詞千古第一。可見蘇軾也是一個多情種！對愛，他真可算忠貞不移的真漢子。

蘇軾的二任妻子是王閏之。對她的死，蘇軾可算悲痛欲絕。那時他想死的念頭都有了，樂觀讓他活了下來。

沒時間說了，自己找找資料吧。