ILOVEWTH2014-12-08

中國歷史上的三大文化高峰，依次是東周時期（東周列國時期或春秋戰國時期），魏晉南北朝時期（也叫六朝時期或三國兩晉南北朝時期）、宋元時期（或遼宋金元時期或大峙大統時期）。東周時期是中華文化系統基本建立的時期，中華人族建立了以易學（易道學）、語文學（華語學）、數學（數理學、數算學或數形學）、名理學（形名學或名學、詺學）、哲道學（道學包括心道學）為基礎學術文化，以諸子百家分閾研究為特色，以實用格物學（包括醫學、天星曆法學、地理學、生物學、質化學——煉丹術等）、資生學（工學、農學、商學或貨殖學、知識學）、格人學（包括武治學、禮治學、儒治學、人本學、教育學、法治學、策治學等）、資心學（包括文藝理論、文辭學、各種藝術）為致用學術文化，以天教（包括占卜、命運、風水、天神、地祇、鬼魂、怪靈信仰及祭祀及其產生的民俗文化）為神學統領的泰東神華文化系統。但是秦朝獨尊酷法焚燬了中華文化體系的典籍，漢朝獨尊儒術禁絕了神華文化體系全面復興。

漢朝獨尊儒術，漢代統治者把儒教與天教融合發展為儒教（儒家神學化並改造天教合併而成），促使道家走向神教化產生了道教，讖緯神學流行，為印度佛教東傳創造了條件。三國兩晉南北朝的大戰亂導致獨尊儒術不能透過專制權力全面實施，中華文化逐漸復興。魏晉時期產生了融合名理原理與易、道、儒學形成的玄學（玄理學，與風水與測命術為核心的玄命學不同），東晉十六國、南北朝時期中華文化復興進入新高潮，產生了第二大文化高峰。但是由於處於戰爭頻繁，苦難的中華人族把人生寄託在神教與命運信仰，易學進入第二次神秘化應用時期即風水術與測命術時期，加上秦漢毀滅中華文化體系導致文化斷裂，中華文化體系沒有全面復興，其中名理學、易道學、哲道學基本斷絕。而佛教附帶傳入印度文化，對中華文化產生一定的影響。隋唐時期雖然處於大統一併且沒有實現唯儒專制，但是受到儒道佛三大神教及漢代唯儒遺留影響，隋唐時期文化相對處於自然發展狀態，詩歌藝術到達第二高峰。

經過隋唐戰爭、安史之亂、藩鎮割據、唐末農民起義、五代十國大戰亂，中華文化再次受到毀滅性摧殘。契丹人建立遼朝首先統一北華地區，宋朝統一中原與南華地區。其後金朝推翻遼朝，從宋朝分裂的西夏先後依附遼朝與金朝，加上北亞各部，形成了北方陣營；唐朝分裂的大理依附宋朝，吐蕃、西域、朝鮮、日本、東南亞等以宋朝為宗主，形成南方陣營，形成了南北半統一的大對峙局勢。由於宋朝全面繼承了中華文化體系，加上宋朝實行文官政治制度與思想文化自由開放政策，中華人族的文化思創力得到釋放，再次創造了中華文化極盛局面。元朝統一南北陣營並首次把青藏高原納入直轄統治區，雖然為了防範宋統區人民實行等級統治，但是元朝繼承宋朝思想文化自由開放政策，中華文化繼續發展，形成了宋元文化極盛時代。宋元時期，中華文化宋元時期除了名理學、人本學沒有恢復興起外（宋初龍昌期復興了名理學與人學，但被以思孟儒學為主流的韓歐程朱理學毀滅扼制，名理學由此斷絕），諸如文學、藝術、經濟、格物（科學）、技術、哲道學、治世學、數學、易學、心學等方面，都達到了歷史最高峰，科學技術與數學等創造了諸多世界第一，經濟產值至少佔據世界產值的70%左右（這個比例只有美國在二十世紀中後期達到這個水平），並且產生工商資本主義方式的萌芽。宋元文化成果透過宋代國際貿易與蒙元西征，傳播到西亞與歐洲，推動的世界文化尤其是近代科學技術體系的創新與大航海的實現。

明朝替代元朝後，全面返古再次實行文化唯儒、經濟唯農、扼制工商與文化創新的極端專制統治，清朝照搬明朝文化唯儒經濟唯農極端專制，禁錮了華人的文化思創力，導致泰東文化停滯甚至大倒退，泰東神華進入文化黑暗時代，被大步向前發展的西方迅速趕超後侵略宰割，儒家文化難以拯救中華危亡，被迫接受西方文化體系。但是在清末與民國時期，有識之士看到西方文化的致命弱點與中華文化的優勢，發起中華文化復興運動。但由於政治思想分歧導致中華分治局面，分治各方對於中華文化復興態度、方法及政策不一，沒有形成中華文化復興的統一態勢。但是中華文化復興已成不可扼制的浪潮。