沒錢AY06JO52 2016-06-04

遺令書（四篇） 東漢·酈炎

維熹平六年冬十二月，乃裂裳書。

白嚴考之神坐：炎荷天之罪，以致於死，名歿身弊。神而有知，炎之歸覲，在日夕之間耳；若其無知，將何面目少見靈魂哉！其自即安，其自愛，臣去矣亂矣，永滅亡矣。

白老母：無懷憂，懷憂何為？無增悲，增悲何施？寒必厚衣，無炎，誰為母厚衣？暑必輕服，無炎，誰為母輕服？

棄炎無念，此常厚衣，不尤不怨，此常輕服矣。聖人達於死生，賢者力而慕之。炎之中心，私有所慕。

每讀《漢書》楊王孫裸葬，班固以為賢於秦始皇，意常壯之。然裸以見先人，若炎不為也。其布巾取覆頭，布衣用蔽形，具棺取容身，鑿地取容棺。若獲罪於眾耶？石槨速朽。蠲其罪哉？堅固不加。

喪葬瀆先君之兆域，必於瘠確之處而已。呼甘陵夫人共居也。

白興讓：考喪早葬，玄讓之等元昆勉之。以老母相累，不可使老母無曹也。加供養，謝嫂，以老母相托，若死者復知，必使其言不愧。

嗟哉！邈之遺孤，其名曰止戈，汝長自為之，寧諮爾止戈，汝未有所識，吾謂汝有所識，其先見汝耳。汝未有所聞，吾猶謂汝耳有所聞，而告汝。

人之喪也，非父則母，非昆則弟，非姊則妹。人之孤也，齔齒其少矣。汝之孤也，曾未滿兩旬。汝無自以為微弱，物有微弱於汝者，乃其長而繁焉。

后稷棄之寒冰、隘巷矣，汝比之猶逸焉。於菟之在虎乳極矣，汝比之猶易焉。乃終不在，乃始在。在懼惟生，無懼管、蔡之逸，厥終乃不逸之，易厥終不易言。

諮嗟止戈，汝能言，則贊之顧言；汝能行，則履我之所訓。剛焉柔焉，弱焉強焉，學焉愚焉，仁焉隱焉。

懼汝身之柔，可不厲汝以剛乎！懼汝之剛，可不厲以柔乎！懼汝之弱，可不訓汝以強！懼汝之愚，可不勖汝以學！惟汝之隱，可不敕汝以仁乎！訊息汝躬，調和汝體，思乃考言，念考訓，必博學以著書，以續受父母久業。

我十七而作《酈篇》，二十四而《州書》矣，二十七而作《七平》矣。其賦誦誄，自少為之。苟吾戒，汝克從，祭為甘；苟示誡，汝克違，粱奠為苦。汝無逸於丘，無湎於酒，無安於忍。

事君莫如忠，事親莫如孝，朋友莫如信，修身莫如禮，汝哉其勉之！

下邳衛府君，我之諸曹掾；督郵濟北寧府君，我繇之成就；陳留韓府君，察我孝廉；陳留楊君，闢我右北平從事祭酒。今我溺於地下，思恩則孤而靡報。汝有可以倒戟背戈，無孤之矣。

陳留蔡伯喈，與我初不相見，吾仰之猶父，不敢以為兄，彼必愛以為弟。

九江盧府君，吾父事之。張公裒、張子傳幼業，王延壽、王子衍，我之朋友也。鮮于中優，吾先姑之所出也，若不足焉。汝苟足，往而朝覲之；汝不敏，往從之學焉。

汝苟往取任焉，爾止戈，吾蔑復有言焉，其永覽於此。